第333章、廣平上師

    “尸陀林”，就是一個大的收納之地，裏面殘屍、厲詭、瑜伽士、僧人，各色人等，皆列其中。

    陸峯深入過一次其間，在他的身邊，就有“班智達上師”的“執念魔”，爲他保駕護航。

    若是無有了這位“班智達上師”的“執念魔”，陸峯怕是止能在這“尸陀林”的邊沿稍微看一眼。

    稍微深入其中，便要面對裏面的“厲詭”，或者說是其中的“外道”，不管是哪一種，陸峯都不想要現在面對他們。

    止“尸陀林”安安生生的在自己的“影子”之中，就萬事大吉。

    此一次舉出來這“尸陀林”，再“自斬”了自己一刀，暫時封住了自己的“詭韻”，自斬一刀，渾渾噩噩，但是在外頭，迷迷糊糊的一片“尸陀林”之中，陡然伸出來了無數大手。

    這些大手胳膊之上，都有了屍臭腐爛，看上去赫然就是“厲詭”手臂。

    更重要的是，這上面甚至不全是“人”的手臂，這“手臂”一出來，陸峯的“人皮古卷”就開始發燙。

    “尸陀林”還是對於看到的上師，有極強的“吸引”作用，叫人禁不住的就深入其中——深入了，就不得返還。

    但是這效果，對於眼前的“廣平上師”起效更快。

    那門口的“魔詭”，無有吃完了“供物”，是不會回來，至於說神殿之上的那“詭韻”，開始消散了起來，表現在了外界，那便是整座神殿之中的“枯枝爛葉”，都好似是腐朽已久之物，開始逐漸消退。

    陸峯知道在“巫教”和“佛門”之間，都有廣義上的“奪舍”手段。

    陸峯無甚表情，不過他心中還是再度評估起來了“尸陀林”的作用，“尸陀林”當真可怖，不說它本身極有可能就是一隻“厲詭”，單純的以它現在表現出來的手段來講。

    這其中的“有情衆”，不止是包括了“人”，也包括了“鳥獸魚蟲”，“牛羊馬驢”。

    這一場感冒來的蹊蹺，那一撞——陸峯清楚不是中陰身。

    在這個時間，那“利刃加身”的身上終於結束了。

    甚麼中陰身，能維持如此多年的時間！

    高燒越發的厲害了，陸峯在密法域的時候，就無有發過這樣的高燒——在無有成爲上師之前，他若是發了這燒，便是“聽天由命”，“生死操於別人之手”，在後來成爲了“上師”的時候，更不會輕易的感冒。

    用衣服一打包，便是用“意”灌注，將其直接擡了起來。

    剛纔那麼多刀，就是手藝嫺熟的“天葬師”們，將一整個屍體順序的分割開的刀數，並且這些人應是“外道”，應在這邊的“天葬師”，在進行的時候，口中會誦經——不必擔心血肉會飛濺入他們的嘴巴，他們自有辦法。

    暫時無得時機去看，陸峯就收起來，他亦不嫌棄自己“衣冠不潔淨”，應對他來說，這些都是“資糧”，都是他成佛時候的“階梯”，自己的儀容儀表，如何有這些“資糧”重要。

    聲音，亦是“詭韻”。

    並且，中陰身存在的時間很短，陸峯並不知道這位“廣平”上師是甚時候的人，但是根據他的法號來看，現在的崇字輩大佛爺，了字輩大“僧官”，讓字輩大上師，真字輩，圓字輩，是爲中堅。

    故而這等聲音和剛纔“尸陀林”的出現，對於他有影響，但是亦不會叫他當場佛性破碎，化作“厲詭”！陸峯見到整座神殿，逐漸恢復正常，他立刻在這座大殿之中搜索，一切有文字，或者是有圖案之物，哪怕是地面上的一塊磚石，都被陸峯撬下來。

    在這“大吃特吃”之中。

    神殿之中無有佛像，不然的話，陸峯也一起顛了起來，搬家扛走了。

    這亦是陸峯想要的。

    所謂的“奪舍”，是在人“圓寂”之後，靈識遷移，性魂轉換。

    陸峯腦海之中，已然模擬出來了整個事情的經過。

    但是無有料到，真恩上師根本就不須得他來拯救。

    這個聲音之包含惡意，聽到之後，陸峯甚至以爲是有人以刀斧加在自己身上！在他的身上，亦出現了些許“血色痕跡”，好在陸峯立刻以“不動明王密咒”壓制下來了這些聲音！

    並且“奪舍”之後，可以“二次奪舍”，也就是說可以先行“權且”，將自己附身在了“非人”身上。隨後尋得一個“根器”切合的人，“奪舍”了此人。

    這個聲音，就是“天葬臺”上，“天葬師”們舉起自己手中刀刃，用以分解屍體的聲音。

    這“廣”字輩，又是甚麼時候的事情？

    直接奪舍“有情衆”，進入了“有情衆”之中。

    中陰身，是前陰已謝，後陰未至，中陰現前，一般情況之下，修持了“破瓦法”的上師是會直接被接引，去自己信奉的本尊的“淨土”，不須得中陰身所經歷的一切。

    不過若是有人想要“奪舍”陸峯，陸峯是不怕的，每一位上師都有防止奪舍的手段，陸峯當然也有，因爲上師們知道有這樣的手段，故而上師們也會防備這樣的手段，特別是陸峯這個有“人皮古卷”的人。

    豈不是荒謬！

    高燒再起，陸峯面色赤紅，走路之間，如同是踩在了棉花之上，深一腳淺一腳，如行雲端。

    這些俱都可以。

    陸峯的“人皮古卷”趁了這個時機，宛若是“掠奪”一般，將那些本該逐漸散去的“詭韻”，俱都吞吃在了肚子裏面！

    完成一個完整的“轉世”。

    在他的影子“尸陀林”之中，忽而聽到了“咔嚓”“咔嚓”的“利刃加身”的聲音！

    頃刻之間，整個神殿，都被他搬了一個乾淨。

    ——起碼“佛門”是被禁止了，“巫教”也在名義之上是禁止了，不復出現。

    聲音，亦可殺人！

    陸峯回頭去看真恩師兄，若是真恩師兄一個不察，陸峯還能遮曜他。

    止那麼一二剎那之間，他另外一邊的“魔”還無有睜開眼睛，就被無數雙手拖拽進了“尸陀林”，那“上師一面”還有些愕然，似乎不清楚爲何會忽而如此，他在最後的時候，甚至還是看着陸峯的臉。

    但是被禁止了。

    甚至一時之間，燒的腦子都有些許模糊。

    陸峯要是化作了“厲詭”，可能還真的不是“尸陀林”的對手。

    不知道甚麼時候，上師已經摒了六識，盤膝坐在地上開始唸咒打坐，護持周身，他這樣做，便是將自己所有的安全，都押寶在了陸峯的身上！陸峯贏了，他自然安然無事，要是陸峯輸了，他自然也無可能倖免於難。

    “尸陀林”一口吞吃了“廣平上師”，缺了這最大的“厲詭”，“尸陀林”再度回去，縮回了陸峯的影子之中，陸峯則是連連數刀，將“尸陀林”周圍的氣機斬斷——叫他斬了“尸陀林”，可能須得他的實力到了“羅仁·贊丹屍佛”這樣的程度，看着“尸陀林”沉寂下來，陸峯亦知道此地暫時安全。

    高燒狀態之下，陸峯一把抓起來真恩上師。

    “大慈悲韻”滾滾而出，如驚濤駭浪，遮蔽了真恩上師，撫慰他的佛心。

    陸峯從前門而出，便見得那“厲詭”依舊是被“嘎巴拉碗”之中的“貢品”所吸引，陸峯順着外面的路再走，那“厲詭”無有搭理陸峯，陸峯看着這“魔詭”的模樣，神色如常。

    這一次，外頭的大日天光從天上照耀下來，撒在了人的身上，叫人背後暖洋洋的。

    這同時也體現着。

    此地被破，已和外地無異。

    它可以輕鬆的從這裏出去。

    不須得和外界隔離開，雖然看起來這一次除了冒險來此之外，無有得到任何的線索——可是陸峯知道，自己這一次收穫頗豐，不過在那之前，他須得將自己發燒這件事情解決掉。

    陸峯順着此地而出，將大包裹都放在了自己背後的“業力大輪”之中。

    隨後緩緩收縮。

    止這“一進一出”之中，陸峯的“性魂”再度被吸收進去了些許——要是不能處理這件事情，他可能就要面對“性魂殘缺”的可怕未來了，這樣莫說是要成佛，怕是後來“魔口”碾碎他的“性魂”，叫他成爲燃料偶有可能。

    他帶着真恩上師走了出來。

    不過，真恩上師那傳承到了現在，已經有了上百年的“嘎巴拉碗”，現是拿不回來了。

    落在了那神殿外面。

    陸峯也不敢去拿。

    不過，和“嘎巴拉碗”相比。

    還是真恩上師的一條性命比較珍貴。

    陸峯相信，真恩上師醒來之後，是會理解他的。

    路上也不止一人見到了陸峯，陸峯回來之後，便不再出來。

    他的臉色徹底被燒的紅堂堂的，看起來是要燒糊塗了，如同醉酒。

    但是陸峯說的話十分清晰，很有條理。

    並且在他閉關之後，廟子之中也有了反應。

    有人在這個時候，“錦上添花”了。

    先是“獒公僧”帶着幾個箱子，來探視陸峯。

    無有見到陸峯，就將這些禮物留下。

    並且故意叫人看見。

    繼而又有了幾位僧侶，亦來送物。

    他們送的東西並不多，對於現在的陸峯來說，亦是“象徵意義”大於“實際意義”，他們的出現，本來就是一種支持。

    這意味着，廟子之中的堪布大佛爺，真實不虛的在庇護永真。

    不止如此，甚至還有“馬頭明王殿”的“僧官”前來，爲永真帶來了禮物。

    叫永真有了時間，可以去“馬頭明王殿”參悟佛法。

    見到此，有二藏於黑暗之中的身形說道：“你看到了——現在永真，已經入了大佛爺的眼了。

    我們要對他動過手，現在不是一個好時機。

    其餘的人倒是很激動，害怕養出一個大禍患來。

    但是時間對我們便是有利的。

    你現在能夠感覺到‘厲詭相’麼？

    你應該能感覺到，你的‘厲詭相’在指着你走甚地方了。

    扎舉本寺是一個好地方。

    好就好在在扎舉本寺之中，過去遺留下來了太多。

    但是這些扎舉本寺的僧人，卻無有時間和消息，將這些都整理起來。

    他們都有自己的事情要做。

    故而便宜了我們。”

    這些話，自然是出自於“噶寧·仁頓扎西”的嘴巴之中。

    “噶寧·仁頓扎西”有一種超出了他身份的“博學”。

    明法僧說道：“你對於扎舉本寺，倒是熟悉——”

    “我對扎舉本寺並不熟悉。

    我止對於這一片草原比較熟悉罷了。

    過幾日，我們便去廟子之中的‘蓮花欽造法寺’處。

    在那裏，可尋得你的這‘厲詭身’的一些痕跡。”

    明法僧在黑暗之中聽到這些，不爲所動，他說道：“但是我現在看的，永真似乎亦走的是這樣的道路。

    ——他在廟子之中神殿找尋，也是如魚得水。

    這般下去，我恐怕無有他這樣快，如此下去，失的卻反而是我！”

    聽聞此言，噶寧·仁頓扎西安慰說道：“不急，不急。

    時辰在我們。

    你難道無有看出來，扎舉本寺的上師們是懷着甚麼樣子的心情面對永真的？

    永真亦不過是他們的一把用來挖掉膿瘡的刀子罷了。

    他們現在愛惜這把刀子，但是他們也知道，這刀子太鋒利了不好，容易割掉了好肉，刀子太鈍了也不好，卻是割不掉肉。”

    明法僧不說話，噶寧·仁頓扎西再度說道：“他這樣不斷的在扎舉本寺的神廟之中行走，遲早有一天會被‘厲詭’吞噬。

    我們止須得將他的這個時間點，稍微的提前些就好。”

    二人一直隱藏在了黑暗之中，隨着他們的言語說話，二人離開了這裏，不知道去向了甚地方，而關上了門，陸峯拿出來了那“班圖仁”的記憶，隨即自己的“海底輪”周圍，輪盤旋轉，密咒真言也在輪盤之上不住輪迴，隨後，陸峯直接一巴掌拍在了這本“長條書”之上，“長條書”直接化作了大火！

    大火之中，“詭韻”化作了濃煙，直接沒入了陸峯的“人皮古卷”之中，添做陸峯的資糧，同時，陸峯也感覺到了自己背後的“惡瘡”，也在他運轉起來“不動明王密咒”之後，開始發出了“刺啦啦”的聲音。

    劇痛傳來，陸峯神色不變，止當做不知，他看着自己背後的“惡瘡”化作了種種恐怖之臉色，又化作了黑色濃煙，變成資糧，神色之中反而露出來了“喜悅”。

    應這“惡瘡”就是“苦”的象徵，“資糧”就是“出離”的法寶，是“甜”，這“惡瘡”由苦變甜，如何不叫人心生歡喜呢？

    隨後，陸峯閉上眼睛，看似一夢睡去，但是在他的“海底輪”周圍，真言如咒輪一般輪迴，由此便可以看出，他可不是去睡覺了。

    他是去夢中會會那夢中想要“奪舍”自己的“廣平上師”！

    (本章完)