第297章、指點

    陸峯回過了頭，便見到了一道熟悉的面孔——這人無是卓格頓珠上師，又能是誰？

    但是今日之卓格頓珠上師，和往日又大不同矣！

    原先的“卓格頓珠”上師就十分的不平凡，他是“平贊金剛寺”的大上師，亦或者是可以稱之爲“佛爺”，以他的身份，是無須來吉德爾的扎舉本寺參與“至尊呼圖克圖”的法會的。

    他可直接去大雪山，去“至尊呼圖克圖”所在的寺廟之中做一個尊客，所以陸峯來之前是無有想過會在這裏見過卓格頓珠這個大上師的，並且叫陸峯無有想到的是，上一次陸峯見得這位大上師，他還是“第五階次第”的上師。

    在通往“第四階次第”的考學路上，夢到了自己的“障礙魔”在噶其拉官寨，故而不遠千里從“平贊金剛寺”來到了“無盡白塔寺”的噶其拉土司官寨裏頭剷除了自己的“障礙魔”，也就是說，哪怕現在過了四年時間，卓格頓珠上師考學過了“第四階次第”的，他也是“第四階次第”的大佛爺。

    但是現在陸峯見的，哪怕是無有使用“厲詭之眼”，陸峯也能看到他身後那“如日中天”的“功德”，這是陸峯壓根就無有想到的，現在的卓格頓珠上師，身形依舊那般模樣，騎着高頭大馬，戴着高高的，尖尖的“紅黃二色”的冠帽子，在他的脖子上，掛着無止是一串念珠。

    大量的念珠掛在他的脖子上，不過這一次，他身上還穿着盛華法衣，上面還有金絲銀線，誇張工藝，從他馬上的“嘎巴拉”法器來看，他的密法修持，應已經再上了一層樓了。

    ——應許多“嘎巴拉”和以人爲器物的法器，只有當密修法門到達了一定程度之上，才會有上師傳授的密續法門，那些上師也見的極明，那便是無能到達一定的階次第者，不可得見真傳之法，應無有到達階次第的人，見到了這些真傳之法，便會起了“不正之念”和“不正邪念”，反倒是起了懈怠和褻瀆佛法的功夫，故而不可親傳，故而也應如此，諸多上師倒是無有到了那個程度，卻已經有了那個“惡習”，無有摸到了“無上瑜伽部”，卻已經找得了明妃，想要空樂不二。

    不過陸峯亦知道，卓格頓珠不是這樣的僧，以他的出身，他根本便不須得用“僧人”這個披掛皮膚掛在身上做這等“虎皮”之事，從他馬上的“嘎巴拉法器”來看，他應是真的到了那修行的程度，第四階次第，甚至於，是第三階次第的大佛爺？

    陸峯敢於如此斷言，自然不是“空穴來風”，蓋因就以陸峯手中的“六字大明咒”嘎巴拉念珠爲例子，那就是第三階次第的主持尊者，用“無盡白塔寺”的上師眉心骨打造的法器，陸峯最先是無知道此事的。

    他止知道這是“第三階次第”的主持尊者所製造的法器，對於“第三階次第”到底如何，他並無清晰認識，可是在見到了主持尊者和“老僧阿康”的鬥法之後，陸峯便忽而醒悟，“第三階次第”的上師，到底有何種偉力！何等咒力！

    陸峯自己是到了現在，也是無得去製造出來屬於“不動明王密續傳承”的“嘎巴拉法器”的。

    應他的“不動明王”的修持之法，還無有到了可以藉助“嘎巴拉法器”修行的時候——除了“罡洞”，他的“龍根罡洞”，和他的“不動明王密續修持方法”無有關聯，在佛法傳遍密法域之前，亦也有“罡洞”此物的生存空間，吹動之間，喜悅神靈，以示“生死無常”。

    特別是陸峯有了“出離心”之後，他吹出來的“龍根罡洞”，便更加的喑啞古怪，充滿了一種“無常”的感覺，止不過這些都是題外話了，是陸峯見到了卓格頓珠上師之後，腦子之中“靈光一現”出現的雜念，並且隨着陸峯看到了卓格頓珠上師的身後，在他身後的，粗壯的，如同是臍帶一樣之物，鏈接在了卓格頓珠上師的身上。

    並且在陸峯未曾打開的“佛眼”之中，陸峯還可能看到他身後跟着的護法魔神。

    他才是真正的大佛爺景象！

    而這些粗壯的“臍帶”，陸峯能感覺得到，這些物件，是真正的“大氣運”、“大功德”，是密法域的“庇佑”實質所在！

    可以這般來說，陸峯覺得自己身上的功德，絕對無有卓格頓珠身上那般多！

    就算是丹羅仁巴堪布，他帶給陸峯的壓迫力也無有現在這般的大！

    一時之間，就算是陸峯都無有知道自己應說些甚麼，在他的眼神之中，止萬般景色流轉，甚至都不須得陸峯用自己的“菩提心”映照其中。

    對面的這個僧人的身上，他的氣焰實在是太盛了，越是無知，反倒是越無有煩惱，可是看到的越多，壓力反而就越大，所以在陸峯再度見到了卓格頓珠的時候，他竟然有些“恍如隔世”的感覺。

    而在卓格頓珠上師的身邊，便帶着諸多的侍從僧和自己家族的護衛，卓格頓珠亦見得了陸峯背後的“功德”，甚至於見到了陸峯背後青光湛湛的“業力大輪”，但是無管是“人皮古卷”還是“尸陀林”，他都無所覺察。

    應他人力有窮盡！

    卓格頓珠上師的眼神從陸峯腰間的僧牌離開，說道：“扎薩，永真？我止以爲你是一個有佛緣的人物，無有想到，你便如此這般的有菩薩庇佑，看你這個模樣，應是來扎舉本寺考學罷！

    這一次，倒不算是你來尋我，是你我的因緣未盡，上來罷，和我出去說說話兒。”

    看到永真見到自己，有些恍惚，卓格頓珠上師示意身後的侍從僧空出來一匹馬，陸峯立刻“回魂”，他雙手合十行禮說道：“永真失禮了。”

    陸峯也上了馬，說實話，他還真的有些言語想要詢問卓格頓珠上師，二人上了馬，卓格頓珠上師和他信馬由繮，二人走在了草原上，忽而卓格頓珠說道：“永真，你的身上，倒是有些殘留的‘厲詭氣韻’，你是最近在扎舉本寺撞見了‘厲詭’？”

    陸峯便將自己那天所遇之事情，簡單的告知了卓格頓珠。

    當然，說的是實話，是實情，但是止說了應該說的。

    卓格頓珠上師聽到了之後，順着馬兒往前走，看着天大地大的草原說道：“你的這番遭遇，倒是不稀奇。

    扎舉本寺無有伱想象的那般安寧平和，永真，你還無有到達‘第四階次第’，有許多事兒，便是我想要告知與你，你也無有這個知道的福源。

    不過倒是有些挑着撿着能說的，我倒是都願意告知與你。

    永真啊，在扎舉本寺過了‘第五階次第’上師的考學，過了‘大佈施’，成爲扎舉本寺的‘第五階次第’的僧人，這也無有甚麼，但是再往上，莫要說是作爲五座大廟之一的扎舉本寺了，就算是再往上的‘四大護法寺’，乃至於再往上，到了現今最爲殊勝的‘諸法本源之寺’，那也都無可能無端端的培養出來外頭的僧人來。

    永真，我果然無有看錯你，你現今這個模樣，便是有望考學‘第四階次第’的上師。

    但是無管是哪一個廟子的‘第四階次第’考學，成功之後，都須得有一場別開生面的‘大佈施’，在這一場‘大佈施’之中，不但是將你的‘資糧’佈施給僧衆，僧衆再回向給你，還有一件‘佈施’。

    是你須得將你‘佈施’給廟子！

    以你現在所在的扎舉本寺爲例子。

    你須得爲扎舉本寺做一件事情，其中最多的，便是你去外頭的廟子裏面，駐守些日子。

    在外頭駐守的日子，按照你駐守的地點而定。

    越是不安寧的地方，你留在那邊的日子便越是短。

    越是安寧的地方，你駐守的日子就越是長。

    當然，若是你無有想要去外頭廟子的打算，也是有辦法的。

    止這個念頭，最好不要生，最好不要起！”

    陸峯打馬跟在了卓格頓珠上師的身邊，上一次卓格頓珠上師離開了噶其拉官寨，身邊跟着一隊野馬羣，到了如今，卓格頓珠身邊的坐騎，亦無有詭韻誕生，像是他並不屑於將“厲詭”當做護法神，陸峯跟在他的身邊，思緒萬千。

    以卓格頓珠上師現今的地位，此刻已然並無用擔心一些口密。

    故而看到了永真，卓格頓珠上師再度指點永真。這便說明他和這個“根器上佳”的僧人有了緣分，故而卓格頓珠上師和永真言語，自然有卓格頓珠上師的道理，陸峯認真的傾聽着卓格頓珠上師的言語，說起來，卓格頓珠上師的信息，總是要比陸峯知道的要多些的。

    陸峯還記得在噶其拉官寨的時候，廟子之中的兩道修行之法，“大手印”和“明主大王密咒”，都是從眼前這位大上師的嘴巴裏面得知的。

    無有想到到了吉德爾草原，陸峯還是從眼前這位上師的嘴巴裏面，聽到了關於扎舉本寺的這一切。

    卓格頓珠上師剛纔言語的這些，倒是也無有出乎陸峯的意料。

    畢竟，哪裏有白喝的酥油茶，哪裏有白拿的供奉？

    哪怕是扎舉本寺這般的廟子，也無可能真的“大開方便、慈悲、智慧”之門，“發大善心”造就出數量繁多的“第四階次第上師”。

    故而他們須得“第四階次第上師”爲扎舉本寺做活，亦是應有之意。

    止叫“第四階次第”的上師出去駐守在廟子之中，由此可見，吉德爾草原上的這些牧民亦或者是地方，對於扎舉本寺來說，當真是相當重要。

    並且，也並不安全。

    否則，一個普通廟子，還真不至於一位“第四階次第”的大上師出去駐守！

    耳聽卓格頓珠上師有些停頓，陸峯便順着卓格頓珠上師的言語問道：“上師，依從上師所言，如若是永真無有打算去廟子外面，那去廟子之中——”

    “扎舉本寺的廟子之中，倒是還不如去廟子外頭。”

    卓格頓珠上師擡頭看着頭上的飛鷹，對永真說道：“扎舉本寺的廟子之中，有諸多神殿，但是這些神殿之中，有的神殿之中有人，有的神殿無人，有的神殿被封印了很長時間，有的神殿是空的……”

    卓格頓珠說道：“你要是選了去廟子裏面，你就須得去了那指定的神殿之中——這神殿，自然是連廟子裏面的上師都無有把握的神殿。

    或是空，或有物，空着的自然皆大歡喜，可是有了物的，就算是廟子裏面鬍子最長的上師，也無可得知那裏頭到底有甚麼東西在。

    你須得去了裏面，在這神殿之中駐守一些時日，方可出來。

    就算是‘第四階次第’的上師，也稱不得是安全。”

    對於扎舉本寺廟子裏面神殿，就算是卓格頓珠上師，都諱莫如深，不願多言。

    陸峯見得如此，便也不多問。

    他止歡喜，禮讚眼前的卓格頓珠上師，無管於卓格頓珠上師在外頭如何，對於他陸峯，的確是十分仁厚，陸峯發自真心的感謝這位自己引路途中的大上師。

    卓格頓珠上師在馬上搖動着自己的轉經輪，說道：“倒是也無用如此禮讚與我，我如此做，你以後便會知道緣由。”

    以後知道。

    現在便一定不會多說。

    卓格頓珠上師此刻忽而說起來別的事情，說道：“永真，有一件事情也須得你得知。

    我現在已經是‘第三階次第’的上師，已經入了‘諸法本源之寺’，在‘下密院’學習。

    ‘諸法本源之寺’中的大經師，收我爲弟子，爲我灌頂‘無上瑜伽部’，行最後之祕密灌頂——永真，你可願意做我的侍從僧?

    ‘第三階次第’的上師，你做我的侍從僧，亦不算是辱沒了你，你做我的侍從僧，我可帶你去‘諸法本源之寺’。

    你亦可得大福報，大因緣！”

    卓格頓珠上師石破天驚的說道。

    聽聞此言，陸峯無有大驚失色，他在這一瞬間，將自己所有情緒全部都壓制了下去，有些事情可以回去以後，再自己思考，不須得在此刻表露出來。

    但是陸峯還是得“大歡喜”，爲卓格頓珠上師歡喜，同時他也拒絕了卓格頓珠上師，到了此刻，陸峯便也稍微透露出來了自己想要在扎舉本寺紮根學習的打算，還有對於甘耶寺的疑惑。

    他想要瞭解自己和“甘耶寺”的因果，卓格頓珠上師聽到了陸峯的言語，並不惱怒，他止說道：“原來如此——無過既然你不願意，倒是也無有甚麼問題。”

    他看着永真，目光似乎都可洞穿時間，說道：“既然如此，永真，我們還會再相見的，上一次相見，我給了你帶着我家族的壓花紙，到了此刻，應已無有了用處，今日見面，也是你我的緣分，拿着那壓花紙罷，你便可在吉德爾草原上，藉助我的名字。

    不過還是那句話。”

    卓格頓珠上師將陸峯座下的馬兒贈與了陸峯，縱馬離開說道：“下一次，若是你有事情尋我，你便須得爲我做一件事情，不可違逆，不可違抗，否則你當被鎮壓在索瑪戰神腳下，十萬個火雞年，十萬個金鼠年，十萬個水馬年……”

    說完之後，卓格頓珠上師已然離開無見，陸峯沉默不語，看着卓格頓珠上師的背影，久久無言！

    (本章完)