第293章、工具性

    “永真上師”。

    巴音蓮花圖靠近了陸峯，陸峯也和他行禮，二人俱都等待所有的僧人走的差不多，方纔開始手腳並用的下了階梯，等到了階梯之下，巴音蓮花圖方纔說道：“永真上師，這一次的考學，我確有諸多不解之處，還望上師賜教。

    上師，眼看着去了扎倉僧院，天都黑了，不如上師去我的僧舍之中，我有諸多言語，想要請教上師，上師意下如何？”

    他說的十分誠懇，並且可以看到，巴音蓮花圖不是白請教陸峯這位永真上師的，他言語之間，就拿出來了一封銀子，彎腰遞給了陸峯，這便是“供奉”，無是佈施，路峯自然而然的收了這銀子，說道：“這是自然，師兄有何種言語，但凡永真知道的，必定說出，無有隱瞞。”

    二人在行路之中，這一次，倒是無有“蓮花欽造法寺”的“上師們”前來叨擾，二人安然無恙的來到了巴音蓮花圖的僧舍。

    巴音蓮花圖的僧舍亦十分幽靜，比之於陸峯的精舍，其乾淨程度，有過之而無不及，甚至於在精舍之外，順着這窗戶看去，還有一座蓮花池。

    這蓮花池幽香清淨，在這等時節，也盛開了滿池的荷花，正所謂是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。

    甚至於順着此地看過去，還能看到隱約的一尊“度母”，就藏在了這滿池的荷花之中！

    在這蓮花池底下，竟然還有超人的佛韻從下緩慢滲透而出，止從這精舍來看，這位巴音蓮花圖的精舍，還在陸峯所居住的精舍之上。

    陸峯由衷隨喜讚歎，並且到了這般時節，陸峯在這裏見到了巴音蓮花圖的下僕和護法上師們，他們便都不眠不休，都爲了服務巴音蓮花圖一人。

    不過巴音蓮花圖將陸峯帶過來，顯然不是來顯擺自己的精舍的。待到三層樓淨室之中，止剩下他和陸峯二人，還有一個侍從僧——向來都如此，主人是不將侍從僧當做“外人”的，亦有人不將“侍從僧”當做人，在這淨室之中，二人盤膝坐在了一張以赤紅色爲基底的“班達拉姆伏魔”唐卡之下。

    那侍從僧來侍候二人，這一次陸峯喝的無是酥油茶，是炒米和草原上鹹鹹的奶茶，陸峯一口接一口的喝，但是他的牛飲並無影響他和這位巴音蓮花圖的交流。

    這位有名的“轉世佛子”旁敲側擊，便止爲昨日所見到的，諸位新冒出來的“面生上師”來，陸峯舔了舔嘴脣上的奶皮子，沒有清楚的解釋，他止悠然說道：“師兄啊，你看這班達拉姆尊者的唐卡，在她的腳下，那都是甚麼？”

    聽聞了陸峯的言語，巴音蓮花圖將目光落在了唐卡上，他看了陸峯一眼，若有所思，順着陸峯的話語說道：“那自然都是未出世間的魔詭和閻王，是被吉祥天母降服的障礙！它們自然有各種含義……”

    陸峯無有言語，就如此的聽着巴音蓮花圖就如此的告訴了陸峯這些“障礙魔”的含義，直到巴音蓮花圖說完，陸峯方纔心悅誠服的說道：“是啊，是啊，師兄說的即是。”

    不過呀，師兄，班達拉姆尊者降服、壓制了這未出世間的閻王和魔詭，維持佛法，庇佑僧衆，信仰尊者的僧人，可以得到財富的富足，佛法的庇佑。

    在她的腳下，便都是那些妨礙僧人，妨礙佛法的障礙。

    故而吉祥天母告訴我們，止有驅散了這些障礙，叫我們眼前光亮亮的，明堂堂的，自然會有財富靠近我們這些上師。

    既然巴音蓮花圖師兄修持的是吉祥天母的法，便自然應知道，所有阻礙成道者，即爲障礙魔。

    他們就是障礙魔。

    是我等修持佛法，親近本尊途中的障礙魔！”

    陸峯直言不諱的說道，他無有說清楚這些“蓮花欽造法寺”的“障礙魔”到底是甚麼底細，但是他告訴巴音蓮花圖，這些都是他的“障礙魔”，陸峯相信，在“辯經”的時候，巴音蓮花圖一定會超出意料的殊勝，應他在到來這裏之前，便感覺到此地的殊勝。

    此地不止是應在扎舉本寺而殊勝，此地的殊勝還有一部分的原因，就是來自於眼前的這位“轉世佛子”，他的身上也有一些說法，特別是跟着他的這些“護法上師”。

    在密法域，哪怕是辯經的時候，都無會要求僧人們不帶甚麼，“孤身而去”。

    應就算是這些上師帶了甚麼稀罕的法器，別人所無有的資糧，那亦是他們的“資糧”和“本事”的一部分。

    在密法域，資糧從來都是實力的一部分，就譬如一位上師他身上有極其殊勝的寶物，那麼，那些上師們能持有這些寶物，不被奪走，那便是他的“根器”和“福氣”都到了可以持有此物地步。

    故而能被奪走的機緣，那便不是自己的機緣。

    所有的一切都講究一個落袋爲安，都講究一個因果，拿了寶物是因，取了寶物之後得到的諸般結果，就是果！

    故而這般下去，陸峯的意思就很明顯，無管於對方是甚麼，他都當做“障礙魔”處理，要是能除掉他們那就除掉了他們，他提醒巴音蓮花圖，大家應看出來了“扎舉本寺”的意思，他們對於這些“障礙魔”，和對於他們這些上師“一視同仁”。

    故而這些“障礙魔”將他們給清除了和他們清除了這些“障礙魔”，對於“扎舉本寺”來說都無有甚麼區別，原先巴音蓮花圖不是要將陸峯當做自己的“磨刀石”麼？

    怎麼現在“磨刀石”換了一個種類，他反倒是不願意了？

    陸峯言語算不上犀利，他止喝了人家的鹹奶茶，拿了人家的“供奉”，連言語之間都帶了不少的溫和，在密法域，想要成爲一位大佛爺，若是能一片坦途，菩薩保佑，那自然是再好不過的事情，可是若是不能，那就披荊斬棘，勇往直前！

    精進修行！

    大智大勇，大慈大悲，無上偉力，這一切行進的法則，都是密法域前輩上師們早就說的再清楚無過的事情！慈悲的心腸，降魔的手段，無上的智慧，通天的法力，這些東西，缺少了一樣都不可以！

    缺少了一樣，都會阻礙上師們的精進！

    故而死！死！死！

    陸峯此時此刻撥弄着手邊的念珠，殺意十足，表達出來了自己的態度。反正不管對面是甚麼，對於他來說，他面對“蓮花欽造法寺”的這些“執念魔”們，也無有甚麼好辦法，所以陸峯的選擇就是在“辯經場”上好好的和他們闡述佛理，打磨圓潤自己的“念頭”和“想法”！

    和這樣的對手闡述佛理，無用思考別的事情，止須得的“勝利”，“勝利”，“勝利”！

    就是須得在這樣無有退路的“火熱打磨”之中，“全心全意”裏面，將自己不成熟的，有了缺陷的佛理部分剔除，熔鑄，將自己原本的核心理論點提純提純再提純，達成一顆“舍利子”也似的“不增不減，”“如如不動”！

    是爲“永恆佛陀”，“不動本尊”！

    所謂“永恆”，就在一個“如如”之間！

    所以對於陸峯來說，“辯經”其實就是一件好事情，本來就是一個打磨和進步的過程，但是這個過程，在遙遠的天竺，表達出來，就十分的冷酷血腥，無有退路。

    無知道應甚麼緣故，這個冷酷血腥的手段，被“蓮花欽造法寺”全盤接收，無有改善，並且現在看起來，應對面是“執念魔”，所以這個“辯經”，甚至於比一般的辯經還要血腥！還要殘酷！完全無有一點點的退路！

    陸峯在以前，還看過漫畫，是爲“敗者食塵”！可是現在，在“辯經場”上，“敗者”，死！

    許多僧人在辯經之後，都無安全的繼續提純總結的機會，他們都會佛心破碎化作厲詭，或者被降服，或者被殺死！

    故而陸峯要直接以“金剛鉞刀”斬之！

    殺出一條路來！

    這何嘗不是一種大偉力！

    巴音蓮花圖明白了陸峯的意思，他首先也被陸峯這麼大的“殺性”所震撼，不過轉念一想，立刻豁然開悟！

    此方纔爲護法之道，是爲護持佛法之道！

    並且如此說來，“扎舉本寺”的這個舉動，就和牧民家裏的獒犬，那一套狗生子之後，最爲肥大狗子，吃的越多，長得越壯，長得越壯，吃的越多，導致瘦小的狗子，活活餓死這樣的自然規律一樣！

    所謂：“物競天擇，適者生存”。

    就是幾個字，不過巴音蓮花圖無有總結罷了，故而對於大家夥兒來說，誰能活下來，誰就是“適者”！

    巴音蓮花圖想到了這許多，立刻明悟過來，自己還是被那日所見的“諸般景象”迷障了自己的心智，但是在他的“菩提心”上，他十分仔細的看了，應無有業障掛礙，矇蔽了他的心啊。

    “永真上師見得極明！”

    巴音蓮花圖稱讚了陸峯，陸峯便去客室去做功課了。

    獨獨在這裏留下來了巴音蓮花圖，巴音蓮花圖叫那侍從僧離開，方纔從唐卡後面的抽屜櫃子之中，虔誠的拿出來了一具“顱骨鏡”，這便是用高僧的顱骨，磨得光可鑑人，傳說可以通過這樣的顱骨，看清楚人的“過去”，“現在”和“未來”！

    止這樣的法器實在是太少見了，甚至於比許多“嘎巴拉法器”還要難以湊齊材料，許多上師的“嘎巴拉法器”，有的時候都不能稱之爲“嘎巴拉法器”，止能稱之爲“人骨法器”！

    這便是二者的區別，“嘎巴拉法器”是“人骨法器”，但是“人骨法器”不全是“嘎巴拉法器”，各自修行之法門所須用的“嘎巴拉法器”須得的材料，亦不相同，甚至不同的法會，對於不同的“施法材料”的要求，也並不相同。

    至於說巴音蓮花圖，他手中拿着“顱骨鏡子”，坐在了原地，跪在地上，雙手合十，仰着頭去看“吉祥天母”，他先祈求“吉祥天母”，止此“吉祥天母”爲忿怒尊，他手中暫時無有可供奉這位“忿怒尊女神”之物，好在他也勤勤供奉三摩地，也無須得在此一時。

    他請求“護法神”庇護，隨即，他擡起來了手中的“顱骨鏡子”，果然便在自己的“本性”之中，見到了一股“業力”，這“業力”濃稠如雲，呈現出來了一種淡淡的紅和深厚的黑色，籠罩在了自己的“眉間輪”處，不可自拔。

    見到這裏，巴音蓮花圖猛然驚醒，知道自己的這諸般情況，是受到了“業力侵染”，不過好在他的本性察覺到了不對，尋得了一個正確的“解業”之法——他去尋得了永真上師，叫永真上師點醒了他！

    “本尊保佑，本尊庇護！禮敬本尊！”

    巴音蓮花圖由衷讚美，不過他無有說出來自己的“本尊”是哪一位，但是不可能是“吉祥天母”，應“叫自己和本尊起了隔閡”的諸般事情之中，就有“處事不密”這一項，這修持佛法的“身口意”三密之中，“口”密，亦是一種保護，不可教自己的法，被別人知道了。

    別人是不會理解你的法，並且若是做“誅”業，還教其餘的僧人知道了你自己的“本尊”，那“本尊”便會知道你對於他起了“怠慢”的心思，對於“誅業”，起了嗔燥的想法，是須得“懺罪”和做三摩地，消解掉自己對於本尊的“罪”！

    許多僧人的真言密咒，其實無是修持了同一個“本尊”的上師，便是聽到，也無清楚這密咒到底說的是什麼，指代的又是誰！

    應陸峯就在不遠處的淨室之中，故而巴音蓮花圖無有將自己的“本尊大尊號”說出來，雖然他知道，永真上師是不會偷聽這一切的，但是別人做不做是他的事情，他做不做方纔是自己的事情。

    巴音蓮花圖，他竟然真的“看到”了自己的“業力”，並且開始“消解”自己的業力！止能說，無有被中原朝廷和“諸法本源之寺”承認“呼畢勒罕”的巴音蓮花圖，他們的這個廟子能夠殊勝，可能真的是應了那個“佛像落馬不肯去”的典故，

    對於巴音蓮花圖來說，這個膾炙人口的“典故”，是真的發生在了廟子裏面的故事。

    是真的有一尊“金剛菩薩”不肯去中原地區。

    而應這“金剛菩薩”落在了他所在的寺廟，故而他們，一直都受到了這一座廟子的護佑和那位“金剛護法“的加持，所以永真，便是那位菩薩派來幫助他的”上師“，”使者“！

    無怪巴音蓮花圖如此想，就算是換上了其餘的上師，他也會這麼想的。

    永真止一個工具。

    起到了作用的，定然就是自己的本尊！

    合情合理！

    能夠爲這位“金剛護法”傳信，這亦是他永真的福分，夠他永真許多年的資糧了！

    如此算來，其實倒是那個外寺的永真，得了便宜！

    不過也應是他的造化！

    (本章完)