第283章、關心的吉祥話兒！（上）

    這一次風帶來的消息越來越多，並且廟子裏面那些風都無可能過去的地方，越來越大了。

    經論上師心無波瀾，處事不驚，止這一次他在風的聲音裏面，聽到了無數的血腥故事，嗅到了鮮血將要鋪滿了大地的味道。

    便是這一次他們爲“至尊呼圖克圖”的坐牀儀式所做的典禮，應見到無數的鮮血——這是風告訴他的，但是和他無有甚麼關係，就算是他們扎舉本寺的“主持法王”坐牀儀式都須得暗流洶涌，更何況是“諸法本源之寺”的“至尊呼圖克圖”呢？

    應有之意罷了！

    他無可能捲入其中，他一直都是一個與世無爭的僧侶，這邊，經論上師收拾了自己的諸多事務，整理了僧衣，赤着腳從大殿走了出去，也無有人阻攔着他，雖然大家都是出題人，可是他們立下來了誓言，無可能會將這些題目都泄露出來，並且，紅衣經論僧無是住在了外面，他是住在廟子裏面的“僧官”。

    他的“本尊上師”，此刻便是廟子之中經論大佛爺，是經論院落的首座和領經師，無有人會爲難這樣的一位經論僧人。

    紅衣經論上師行走在了廟子之中，他走的很小心，不多看也不多聽，更是從來不去無有燈火照亮的黑暗之處。

    便是在路上，別人喊出他的名字，“了晴上師”，他亦當做自己無知無覺，又聾又啞，不會理會。

    他止低着頭，從這些藏在黑暗之中，亦或者是站在光明之中叫他名字的上師身邊走過，止充當全然都不見。其餘的上師見到他如此，也無有多言語，大家便都知道，這位了晴經論上師，他就是如此的模樣。

    久而久之，大家都不以爲意。

    止不以爲意是一回事情，下一次見到了上師，亦還是要叫的。

    這就是規矩。

    對於一位經論僧，對於一位紅衣僧，對於一位“僧官”和大佛爺的弟子，不可有絲毫的怠慢。

    如此一路之上，了晴經論僧來到了一處無燈的巷子之前，此處雖然無說是多偏僻，但是人的確不多。

    他小心的將自己脖子上掛着的銀製引火器拿起來，點燃了手中的油燈！

    黑暗之中。

    “砰！”

    “刺啦！”

    一點火星出現。

    點燃了一盞古老的酥油燈。

    也照亮了了晴經論僧的這一張臉，還有他的平淡眼神和抿住的嘴巴。

    這位經論上師的嘴巴是一種不正常的暗紫色，眉毛很濃。

    酥油燈在他的掌中，微微的發出了昏黃的光，看起來並無起眼之處。

    了晴經論僧看着眼前的巷子，順着此止可一人過去，連轉身都無可能的逼仄巷道走了進去，這一條路無知道爲何，旁人看起來就十分的恐怖，應在這裏遇見了襲擊，那是連轉身逃跑的機會都無可能有的。

    但是一直都很小心謹慎的了晴經論僧，卻從來不害怕這裏。周圍的牆壁上都散發出來了一種歲月帶來的古老味道，順着這一股叫人安心的味道，了晴經論僧來到了他所“居住”的地點。

    從始至終，這位紅衣經論僧都很淡然，就在這巷子的盡頭，是一個小神殿。這個大殿門止一個人進出的大小，周圍到處都是垂下來的帷幕，止這些帷幕和陸峯所見過的經幡和經幔，都並無相同，這些“經幔”看上去更像是頭髮——這個大殿是一顆古老的人頭，這些經幔，就是這個古老人頭的頭髮。

    那矮小的門，就是這古老人頭屍體的嘴巴！

    低下了頭，紅衣經論僧就順着這一張張大的嘴巴之中走了進去，整個神殿之中黑漆漆的，有一種“蓖麻”的味道。

    整個小神殿極其的低矮肅穆，無知道應甚原因，尋常人看過去，便覺得不太舒服和壓抑，便感覺彷彿是被這大殿壓了一頭一般，了晴上師走了進去，坐在了這大殿唯一的供桌之前。

    在這裏，大量的風灌了進來，在他的耳朵之中灌的越來越多，了晴經論僧側耳傾聽着，聽着這諸般的聲音在他的耳邊“嘰嘰喳喳”，說着這諸般的行爲，在他的面前，供桌之上卻無有神像，在他的周圍也無有任何的壁畫，在他的面前，供桌案板之上，竟然是供奉着一部“黃金面具”！

    不要說是以現在大草原的工藝，便是以巔峯時候的吐蕃、中亞、唐宋能工巧匠的眼光來看，這薄如蟬翼的黃金面具，亦能算得上是“巧奪天工”！

    這便是“草原巫教”的傑作之一。

    這一張黃金面具，看不出喜怒哀樂，此物看上去，就完全是“神靈的凝視”，高高在上的神靈在用此物當做“自己”，俯瞰着世間，更重要的是，這一張“神靈的面譜”是藏在了黑暗之中的，在它的下面，套着彩色的法衣和盔甲，可是在這綵帶法衣盔甲之外，還掛着作爲法器的鏡子！

    如此這般，組成了一個彷彿是活着的“神靈的面譜”。

    就算是這位紅衣經論僧，亦看不清楚這法衣盔甲之中，是否真的有東西支撐着“面具”。

    他不敢。

    而在此物下面的供桌上，是一根棍子。

    說起來別人可能都無會相信，這一根棍子，才是這個神殿之中，最爲尊貴殊勝之物。

    在此物的上面，有血液的痕跡，早已乾涸，呈現出來了污黑的顏色。

    這亦極其少見。

    應上面有血！

    有血，就是不吉利，就是不吉祥！

    這也是老漢問噶寧·仁頓扎西，對永真是要“見血殺”，還是“不見血殺”的原因了！

    “草原巫教”認爲，人的血液之中，蘊含着人最重要的東西。

    當年的王公，就算是觸及到了掌權者的逆鱗，掌權者亦都會選擇無見血殺！

    被活活殺死，不見銳氣。

    在“草原巫教”的巫師看來，止最兇惡的詛咒，才會經對方的血液放掉，將對方身體之中最重要一物，消散在了天地之間！教他們永遠都無可能安息。

    而在這棍子周圍。

    則放着數個“翁袞”。

    這些木頭所做的“翁袞”，無時無刻都從裏往外流淌着鮮血。

    這些鮮血流淌在了到地上，卻不會污染地面。

    這些鮮血，都被一張看不見的大嘴吞噬。

    了晴上師竟然亦是一位“賴青/萊青”——是一位在佛法之上，研究了“草原巫教”的僧侶，這種僧侶就叫做“賴青”，扎舉本寺之中，保羅萬物，這個廟子就像是一張饕餮的大嘴，朝着裏頭吞噬了靠近自己的萬物。

    無管是甚麼“稀奇古怪”的，在廟子之中，都可見到它們留下來的痕跡。

    了晴上師盤膝端坐在了自己的位置上，聽着那些越發紊亂的風的聲音，這些風忽而在嘰嘰喳喳的告訴他，在今天的風裏面，多出來了一些其餘的“風”，十分討厭。

    紅衣經論僧彷彿是一塊密法域的磐石，萬年不動。

    在密法域，風和風也是無徹底相同的。

    起碼在這其中，菩薩的“風馬”和“風神樓羅那保”和“風”，是三種都叫風，但是都不是風之物。

    其中，整個密法域，有僧人的地方，是大日如來照耀之地，是佛法遮曜之地，那所有的風，都是“菩薩的風馬”，是“佛法的使者”。

    “風神樓羅那保”是一位巫教的神靈，他可以被放逐，隨着“命主呼圖克圖太師”放逐進了“無人區”。

    而可以爲紅衣經論僧傳遞消息的風，那就是風。

    起碼在了晴經論僧這裏，這“風”是“精靈”，是天地之間最早的存在。

    ‘在有別的僧進入了廟子之後，又有別樣的風進來了。’

    了晴經論僧關上了神殿的大門，獨自坐在了黑暗之中。

    也許不止是風進來了，還有別的東西想要進來看看他所在的這個神殿之中，到底有甚麼，不過那“悄無聲息”的詭韻想要門外想要滲透進來，但止可惜的是，還無有進來，一切便都停止了。

    連風都因爲某一種原因，停頓了一瞬間！

    隨後才更加猛烈的刮了起來！

    風吹過了外面，卷進來了大量的血腥氣味。

    那血液之中最爲寶貴之物，被風捲了進來，緩緩的落在了面具之下的鏡子之上，修補着鏡子上面本身的“粉碎”。

    了晴上師平靜的看了鏡子一眼，看到了那些鏡子上映照出來的無數“厲詭”！

    在這其中，甚至還有幾個“厲詭”，展現的十分別樣，不過他還要再看，那“面具”忽而低頭，直視着紅衣經論僧。

    紅衣經論僧便低頭不再看。

    不過他的耳朵裏面，再度傳來了風的聲音，這一次風還是告訴他，又有僧人來了，不過奇怪的是，這些風，這次不住的提起來那位“甘耶寺”的餘孽。

    這個餘孽，不是紅衣經論僧放在了那個上師身上的稱呼。

    他可無有資格對一位有“呼圖克圖”法座傳承的僧侶一脈，冠以“餘孽”的頭銜。

    了晴經論僧之不說話不代表他不知道一些祕密，在扎舉本寺之中，留下來過“甘耶寺”的痕跡。

    這個餘孽之說，是來自於那些進入了廟子之中的“龍出氣的山口”和“大冰川”附近的“巫教家族”。

    “巫教家族”才是最仇恨“甘耶寺”這個寺廟的人。

    不過這個原因，這位“耳聽十方”的紅衣經論僧，卻真的是不知道了！

    了晴經論僧閉上眼睛，這一次，外面有東西再來打擾他了，但是都影響不到他了。

    “翁袞”的血液依舊在緩緩流淌，無管是出現了甚麼，都和他無有關係，他止需要小心的接下來“至尊呼圖克圖”坐牀儀式時候，可能會發生的諸般事情！

    風還在訴說，它們告訴紅衣經論僧，就在剛纔，又有不止一個“厲詭”，進入了廟子裏面。

    還有風帶來消息，從“丹珠爾”和“甘珠爾”大殿那邊傳來，這兩處地方，如今都無有完全建好。

    主持法王發下了法言，爲了迎接自己的經論師傅帶着上師們從“六怙主雪山”之中的“蓮花欽造法寺”帶來“蓮花藏”，扎舉本寺在寺廟之中，建立兩座大殿，以示紀念。

    但是就是在這等殊勝無比的地方，竟然有“厲詭”踏入了裏面。

    感受到了這諸多不可思議的事情，了晴經論僧的眉頭終於蹙了起來。

    太過違背常理，便一定有大難臨頭！

    他未曾說話，止再度擡頭，看着面具，想要面具給予自己一些提醒！

    這一次，面具的那些破碎的鏡子之上，似在黑暗之中，有大量的血肉逐漸的彌補長了出來，從盔甲法衣之中蔓延出來，似乎是要沿着那看不見的“脊骨”，組成這完整的“面具”——“鏡子”——“盔甲”的樣子。

    從這諸般的“死亡”之中，重新“活轉”過來。

    詭韻從這法衣的黑暗之中散發了出來，可是奇怪的是，那“沾染”了“見血殺”的奇怪器物，就落在那裏，不爲所動。

    這“面具”的復甦，亦是到了一定的程度之後，那些黑暗和血肉都開始退縮了起來。

    再無見得反應。

    看到這一幕，紅衣經論僧亦免不了閃過一絲失望。

    他波瀾不驚的神情之中，終於有了一點破綻。

    ‘還是無能做到麼？’

    ‘乾打雷，不下雨。’

    ‘廟子之中都有了厲詭，爲何，爲何，還是不能復甦？’

    了晴經論僧參悟不透其中的玄機。

    所以他亦只能等待。

    好在他作爲“第四階次第”的上師，無是“轉世佛子”，無是“呼畢勒罕”，他可以在這裏等待很長時間。

    不過恆河之沙，一瞬即逝罷了。

    想到這裏，了晴經論僧拿起來了身邊的經文，在黑暗之中虔誠的開始“懺罪”，他獨自坐在了黑暗之中，隱入了黑暗之中，彷彿他就是黑暗的一員。

    同樣這樣做的，還有陸峯，但是此刻，陸峯從黑暗之中走了出來，他目光澄淨的看着不知道什麼時候打開的精舍大門，未曾開口說話。

    他止從精舍之中走了出去，就在方纔，他在最後的“幻象”之中，見到了一隻獅子。

    它就在外面看着他，等着他修行完畢！

    陸峯原本對此並無甚搭理的意思，可是現在卻不同了，他便知得自己從這“幻境”之中走出來了，他的“人皮古卷”都無有繼續加持的意思，故而陸峯見得到不是虛假，這可能是真的“財寶天王”的指引，止陸峯想到這裏，雖然無有遺憾，但是卻還是記着——那便是三個寶物，陸峯見得了一二，卻無有見到第三個。

    止無知道這第三個去了甚地方。

    陸峯順着精舍走了出去，看着外面黑漆漆的巷子，知道自己到了被指引的地方。

    他現在要做的，就是看。

    看看菩薩，到底想要他看到甚麼，明白甚麼！

    (本章完)