第266章、生活老師（下）

    雖然這些漢子方言口重，可是並不影響陸峯聽懂，陸峯說道：“我們是來遊學的僧侶，有舉薦信件，特意來扎舉本寺，尋得一位高尚上師，爲我等之引路宗師。”

    陸峯拿出來了信件，卻無有給眼前的這些漢子，止叫這些漢子見到。

    這些漢子對於“舉薦”是甚麼，並無能聽懂，但是這並不影響他們知道眼前這些僧侶是來做甚麼的。這亦能說明這些漢子本身就是“頭人”，“武士”這樣的階級，否則的話，這些言語，他們是聽不懂的。

    陸峯平日裏面在密法域所見到的那些“侍從僧”，服過“僧差”的僧，他們並非是密法域的最底層農奴。

    密法域的最底層農奴，無有思想，無有哀樂。

    他們止剩下來“生存本能”。

    便止剩下來空洞洞的一副皮囊，無歡欣喜樂，無有痛苦，無有思考，眼神之中是淡漠的“無”，是“死寂”，對於“生”和“死”的無，更遑論是“交流”這樣須得言語“邏輯”的事情了。

    ——尋常便是尋得了一個思維有差異，邏輯有參差的人，交流起來便都會有困難，出現“你出你口”，“他聽他說”的事情，何況是這樣已經被折磨的連人的思維都無有的農奴？陸峯止見過這樣的農奴一次，便是在他在學經僧的時候，爲外面的那些土司唸經的時候。

    止那些頭人，乃至於像是白珍珠這樣的“高級奴隸”，才會有自己的思想，無管這個思想和小心思是甚麼，起碼都是會“思考”的。

    那些漢子從自己的馬袋裏面掏出來了五彩的綢帶，掛在了陸峯和真識上師的坐騎上，隨後示意他們跟上，縱馬狂奔。

    那些“草地笨”也跟着自己的主人，撒歡兒的在草短處奔跑，

    陸峯和真識上師跟上的時候，陸峯甚至還有餘力去觀看這些五彩的綢帶，這些綢帶之上，都帶着濃重的香火味道，顯而易見，它們應是在供奉在佛前的綢緞，也止扎舉本寺這樣奢遮的廟子，能夠用五彩的綢緞，裁撤開用以當做綵帶。

    人隨風走，如臨風行。一行人行走的速度很快，有了這幾個漢子帶路，路上也無有出現別的阻攔之物，陸峯一路感受，都無有感受到任何厲詭的氣息！隨着這幾個漢子，直到他們看到了一條波光粼粼的大河，陸峯便知道，他們的目的地——扎舉本寺，快要到了！

    扎舉本寺旁邊有三條河，其中最大的一條河，叫做“通天河”，還有一條河，叫做“金牛河”，最後一條河流翻譯過來，叫做“肥美的牛羊河”。

    止這三條河流，無管是“通天河”亦還是“金牛河”，都和陸峯以前所知道的同名河流，並無相同之處。

    並且這三條河流，十分重要，甚至於就算是廟子裏面的上師，都無有知道這“通天河”的“天”在何處。

    這些“河流”，不像是從大冰川這等地方而出，這一條“通天河”是呈現出了~形狀，扎舉本寺就在於這個~的河漫灘之外，也即是看到了這一條完全蔓延的大河，就可以看見扎舉本寺。

    看到了這一條河流之後，陸峯遠遠就看到了遠處的青煙。

    青煙直上九重天。

    那濃烈的香味，哪怕是逆着風，亦能聞到。

    無形的經文化作了有形的火風，猛烈的刮在了扎舉本寺這一座方正的大寺廟周圍，甚至於在風中，經文的聲音宛若是蚊蠅一般，落於耳中，但是如同黃呂大鐘，敲在心裏，甚至於那些青煙落在了九天之上，尚能看到這些青煙化作各色菩薩的臉龐，風動之後復又散去，極其的殊勝！

    那前面的漢子也將陸峯二人帶到了地方，那漢子勒馬解釋道：“二位上師，我帶二位上師去扎倉僧院，尋得上師。”

    陸峯說道：“善！”

    方正的扎舉本寺，有八道門，扎倉僧院就座落在了這廟子的左手邊，它是廟子八臂之中的“摩尼寶珠”，是“無上智慧火”，“是智慧般若之泉”。

    是可獨於廟子，自行運轉之“廟中之廟”。

    在這座建築旁邊，便是“印經院”，雖然亦無有如密法域依山而建的寺廟依次底往上，依山而建，但是扎舉本寺的“印經院”，平坦卻又深奧，外頭的外牆，顏色極其的豔麗，呈現蜜蠟黃和土黃、硃紅二色，佔地亦極其的廣闊，止這一座建築，頗有密法域本土之風格，門很小，一扇漆的硃紅的大門，連帶着遮蔽風雨的藏青色琉璃瓦片，掛在門頭上。

    經幡咒文貼在了門上和門的左右。門口，兩勝幢立在門前，和時時有僧侶進入離開的扎倉僧院不同，這座印經院的大門關着，兩道藏青色的簾子掩蓋着這一座重要的佛門聖地，不許人隨意進出。

    至於陸峯他們走進去的扎倉僧院，大門是塗的硃紅色，可是牆壁卻是白色的，整個扎倉分爲好幾個部分，有給大施主和高級僧侶們的精舍，有好幾個僧人在一起的“大通鋪”，還有學習時候的大殿，講經時候的大殿種種，這些建築層層遞進，最外面的是“大通鋪”，到了裏面，便是精舍，經文師父們休憩的地方，供奉了佛經和佛像的大殿，並且越是到了裏面，顏色便越是豔麗，房舍便越是精美，落在人的眼睛之中，越是“飽和度高”。

    他們去的地方，便是經師們休憩之地，順着大路走過去，拐到了小道之上，便可見到四層、五層的木樓坐落兩邊，那梵音陣陣，經幡林立，陸峯和真識上師走了進去，錯落過來去的黃衣僧，從數量而言，這些僧人比無盡白塔寺的黃衣僧，數量多不知幾許。

    看到了陸峯和真識，他們對着真識行禮，陸峯叫白瑪等在外面，看守着行李，自己則是帶着信件，和真識去尋明理長老推薦的那位上師，走進了經師們休憩的木質閣樓，有人過來詢問他們來意，陸峯雙手合十，奉上了一錠銀說道：“師兄，我們欲尋了上圓上師。”

    “上圓上師？”

    那僧人收了陸峯的一錠銀作爲供奉，自然好說話，他叫陸峯跟着他，順着這小巷子之中行走。

    過了片刻，拐過了兩三個小巷子，便在一處僻靜之地停下，他尋得了一個獨門獨戶的小閣樓，在這閣樓前敲了敲，說道：“上圓師兄？上圓師兄？”

    陸峯和真識上師都看了一眼，整個扎倉僧院十分奇異，在這個距離，無管是木質，亦或者是石頭堆砌的碉房，其中動靜，二僧皆可聽到，但在這裏，並非如此。

    開門關門之間，便是“有”和“無”的區別，“存在”和“不存在”的變化，在門未曾打開之前，陸峯都無可得知這碉房閣樓之中到底有無上師所在。

    這一點，亦是無盡白塔寺無有可能做到的。

    真識上師撫摸着自己的水煙瓶。

    他這三年時間，僧官的身份便早就無有了，他的“戒律院戒律僧”的身份，是“僧官”，他可以現在還是扎舉本寺的僧人，但是絕對不可能還是扎舉本寺的僧官，所以此行，他穿的都無是以前的那藍色衣服的內襯，他現在穿着的是一件簡單的明黃色內襯和土紅色僧衣。

    相同佛法的僧侶，亦要以“僧官”的身份高低見教，所以這位上圓上師，應是要地位高於真識上師的。

    門打開了。

    露出來了裏面的上師。

    陸峯立刻解釋說道：“上師，我乃是‘無盡白塔寺’來的僧，攜帶‘無盡白塔寺’的信件，前來求見上師。”

    上圓上師看着外頭的兩人，示意他們進來，並且說道：“真是稀奇了，這最近，無盡白塔寺來的僧，倒是都出了風頭。

    你們爲何不去投奔你們的明法長老？你們還無知道你們明法長老，在廟子裏頭的地位？

    他現在便已經能夠在廟子裏面立住自己的名號了——你們來尋我，可是有誰舉薦你們而來？難道是明理？”

    上圓上師如此一想，立刻就想到了明理，陸峯說道：“上師所見極明。”

    到了這般時日，上圓上師臉上才顯露出來了笑容，他說道：“雖然我未曾和伱們的明理長老見面，但是在無盡白塔寺，能夠將‘明主大王護法咒’修持的如他這般程度者，稀少罕有，他是一個有大福氣，大毅力的僧人。

    和他這樣的人做朋友，也是我的大福氣！他願意叫你來尋我做你的老師，便是我，也得大歡喜！

    好好好！”

    上圓上師展顏而笑，帶着他們前面半個身位，來到了一樓的大經堂之中，大經堂之中，供奉有一張法曼荼羅唐卡，供香嫋嫋之間，除了他們，還有兩位僧人端坐在其間，見到上圓上師“去而復返”，這兩位僧人連帶着他們的僕從亦再度對着上師行禮。

    陸峯微微掃過他們。

    心中便明鏡一般。

    將這些人的來歷心思，了然於胸。

    這應也是來這裏尋得“生活老師”的僧人——無有規定一個“生活老師”，止能帶着一位外來的僧啊！

    止看這些僧人的樣子，其中有幾位，陸峯看到了他們身後的“功德”！

    ‘功德加持！’

    這是陸峯無有想到的，自己在這裏還能再見到有人身上帶着“密法域的功德”！

    這“功德”，便算得上是他上一次從降服“厲詭”之中，得到的最大的好處。

    眼前的這兩位僧人，一位看起來有十幾歲，一位看起來有七八歲的模樣，他們都穿着僧袍，卻無是像陸峯這樣的紅衣僧袍，卻帶着幾位僕從僧，都是持咒士。

    陸峯止須得在腦子之中稍微轉一下，便知道他們的來歷了！

    竟然是二位轉世佛子！

    真識上師說過，在扎舉本寺的佛法遮曜的範圍之內，亦有諸多古老寺廟，這些古老寺廟，或者是以前別的部派，或者是已經沒落的古老傳承，扎舉本寺所在的草原，傳承亦十分深遠深厚，深不可測。

    或人少，或無名，但皆無能小覷！

    止這二位古老廟子轉世佛子來此做甚？

    難道他們亦要和自己一樣，尋找一位“生活老師”，方纔能進入扎舉本寺？

    陸峯覺得事情蹊蹺。

    須知，“生活老師”這個職位，是應廟子須得尋求“來歷清白”之人作爲廟子學習的僧人，故而提升了一下難度，要叫外頭的僧，尋得本廟子裏面的僧人，叫本廟子裏面的上師，做一個擔保。

    但是在草原上其餘寺廟的轉世佛子，何曾需要扎舉本寺的上師們作爲“生活老師”來證明他們的來歷？

    他們來歷還不夠清白的麼？

    這些倒是都無所謂，陸峯重心在於接下來的考學之間。

    “第五階次第”的考學，他無可得知有多少人和他一起競爭，但是他對於“第五階次第”的考學，勢在必得，務必要拿在手中！

    扎舉本寺的第六階次第考學如何，陸峯無可得知，應第六階次第考學的“權限”，捏在廟子之中，就算是無盡白塔寺這樣的廟子，亦會在“主持尊者”“降服”了廟子之中的“佛敵”之後，打開方便之門，在當年和下一年的考試之中，放寬人數，貼錢進行“大佈施”，補充上師的人數，扎舉本寺自然可以。

    但是“第六階次第”可如此，“第五階次第”不可！想要增加“第五階次第”學位，須得“諸法本源之寺”應允，換而言之，便是擴大上師數量的“權限”，捏在了“諸法本源之寺”手上。

    無是“扎舉本寺”自己說了算的！

    扎舉本寺第五階次考學，三個位置之中，一般而言是會放出來一個位置，叫陸峯這樣的僧人來辯經學習的，其餘二個位置，就有一個，是廟子之中自己的，另外一個，則是像是“無盡白塔寺”這樣大寺廟的“呼畢勒罕”，“呼圖克圖”！

    故而陸峯見到了這些有“功德垂青”的轉世佛子出現在這裏，和他出現在了同一個“生活老師”座下，叫陸峯感覺到了一陣不安的氣息，儘管氣息一出來就被攪碎，化作了一種靈性，出現在陸峯的身邊，叫陸峯知道甚麼叫做“事出反常必有妖”。

    可再加上了剛纔上圓上師所言，他們的“無盡白塔寺”，出現了一位明法長老這樣的“出風頭”“有名氣的上師”。

    陸峯止覺得，自己初來乍到，還無有真正的到了扎舉本寺，扎舉本寺這兒的風，就越發的大了起來！

    還是妖風！

    這是甚麼？風雨欲來，壓滿樓麼？

    (本章完)