第248章、轉生湖（二）

    明乎長老應是想要找一個由頭說話，無有想到，那明理長老的徒弟對此很感興趣。

    “上師，請細細的講說，小僧從未曾聽過如此的言語——便是和上師出來，亦是我的福分，是旁人求都求不來的緣分，所以還請上師不吝賜教，爲我答疑解惑一次罷！”

    陸峯便聽得了這些信息，如飢似渴。

    這是真的，便是說都說不盡的祕密啊，無是這位長老上師，陸峯可能從別處也聽不得，那明乎長老無有料到對面的這位“大鐵棒”姿態如此之低，他說道：“自然，自然，我們便都是一體之人，些許言語自然不值得甚麼……”

    說話的當口，陸峯便從自己的褡褳之中尋得了一塊金珠子，雙手贈與了明乎長老，明乎長老，見狀也肅然了，這便是“供奉”，他明乎便是受了這“供奉”便須得拿出來一些真東西出來，應眼前的這上師也不是甚麼傻貴族，更不是甚麼牲口。

    他亦是一個僧，故而明乎長老也動了真東西，他對於廟子這邊的事情，瞭解頗多，陸峯便側耳傾聽。

    明乎長老對於陸峯無有甚麼偏見，他本來便是廟子裏面的上師，專心研習學問，他做的也無是甚麼“誅業”，他修習的是“息懷增誅”之中的“懷業”。便是與人賜福的良善上師——當然，這個“懷業”，亦也有別的修法，止明乎長老修持的比較和善而已，對於廟子之後的神靈，他便須得編纂那書，故而說起來，頭頭是道。

    密法域之中，也無是所有的僧侶都知道祕密，特別是無盡白塔寺，便應諸多“持咒士”，止須得持咒修行即可，無用知道其餘多的“佛理”。便是一輩子做一個“持咒士”，亦是個“老爺”，是個“人上人”了。

    明乎長老便有些非同凡響的模樣，他是知道其所以，但是無知其中所以然。

    不過這些也就夠了。

    陸峯止須得知道表象，至於裏頭到底爲何如此，那也是他以後應去尋求之事情了。

    明乎長老便言語，密法域的神靈便都是如同人的社會關系一樣，亦是有“譜系”存在的，但是卻無知道這個譜系是從密法域最早的王朝開始有的，亦或者是後來的神巫改良的。

    換而言之，他無知道這個“譜系”的說法是來自於原始“巫教”，還是後來的“神靈巫教”。

    陸峯也知道這個情況，所以他無有多嘴問透，便止聽明乎長老眼前的說法，明乎長老說，眼前無盡白塔寺後面的這座大雪山，亦和永真所在的雜湖朗諾山後的大雪山，同屬於一地山脈。

    根據“密宗風水學”所言，便應是同一“氣脈”的衍生，是同一種“手臂”。

    自然，這些言語便都是主持尊者閒談時候告訴他的。

    此言語，便是主持尊者，也知之不詳。

    應明乎長老言語，完整的“密宗風水學”，現在最爲殊勝的，便是流落在了“諸法本源之寺”之中的“佛法鎮魔圖”，還有流落在了“無人之地”磅礴古城之中的兩尊“密宗風水壁畫”，“銀城風水圖”。

    止可惜，此二者，大多數人一輩子便都無緣得見，便是扎舉本寺的主持法王，他亦是不得見此物，除了這二者之外，流落在了外頭的“密宗風水學”，亦不過是“只鱗片爪”，無可得見真實。

    至於說“無人之地”的“銀城風水圖”，便可能已經淹沒在了風沙之中，無可得見。

    至於說“鎮魔圖”，止可能四大護法大廟之中的殊勝上師，才有可能前去“諸法本源之寺”前去觀詳，學習。

    故而就算是主持尊者，亦也是“道聽途說”，無有機緣真正得見。

    他所知道，便是這一道大雪山，便是主脈的“東麓”朝着南邊衍生，從這邊到了“六怙主大雪山”，再到了“六阿神”的龍出氣的山口，便都是一條山脈，此山脈從“瓊”地而出，是從“諸魯之地”之中蔓延出來的“胳膊”，是密法域的本源之一。

    故而這一條山脈之中，亦蘊含着密法域的“本源之祕密”，並且從這一座雪山往“噶寧莊園”那邊走，卻無是同一道山脈，那一道山脈卻更加的兇險，止這兇險主持尊者卻止提起來一嘴，無有再多言語，故而明乎長老也無知道是甚麼情況——陸峯反而是聽着若有所思，在無盡白塔寺後山這座“胳膊”之上，有“轉魂湖”，雜湖朗諾山之後，有用三尊菩薩鎮壓的地脈，還有那位大尊者在山下聽到了山上菩薩講經的場面。

    已經極其的神祕莫測了，噶寧莊園所在的那座山上，有甚麼東西，比此地更加殊勝？

    是由死轉生之輪？是傳說之中神靈的泉水？

    便是知道的越多，往日自己所見所聞，便都因爲這些說法都串聯在了一起，隱隱約約形成了一個甚麼聯繫，叫陸峯隱約覺得自己似乎抓住了一個甚麼思路。

    ——最後自己本尊面對“由死轉生之輪”的暴怒，那種忿怒，他也是學習“不動明王密咒”的僧侶，那種大忿怒來自於什麼？來自於褻瀆佛法，還是來自於愚昧無知？

    陸峯無有言語，他止聽從着，聽着這位明乎長老的言語，並且從他的嘴巴之中聽到了“魯”這個詞語，陸峯便將這些事情都壓了下去，他怕再度深沉思考下去，自己便再度見到“業力大河”，故而他轉而問起來了“魯”。

    陸峯便雙手合十，極其恭敬的問道：“上師，甚麼是魯？”

    明乎長老伸手拉過來陸峯的手，在他的手上寫了兩個字，是兩個完全不同的字，一個是“龍”，一個是“魯”。

    十萬龍經。

    十萬魯經。

    明乎長老對此頗有心得，他便緩慢的說道：“魯，便是生在了海子、森林、沼澤、深山、古樹、遺址等諸多之地的神靈之總稱，便是有許多人，便以爲‘龍’就是‘魯’，止對，也不對，住在了我們背後神山之中的神靈，便是‘魯’。”

    明乎長老對於這位求學的僧還是相當和藹，特別是發覺眼前的永真僧並無有盛氣凌人的感覺，並且剛纔那一禮，出自真心實意，這便是對於知識的大歡喜，這叫明乎長老也十分歡喜——應他也是這樣的人。

    於是他便講述的越是細緻圓潤了，在他們身後的山中，便應是有一位“魯”，便是“巫教”的父神，他有三位“明妃”，並有一個兒子，三位女兒，都住在了這附近的山中和空中。

    他的兒子，是獨子，便是明主大王，他的女兒是在深山之中，距離他們最近的，是一位是可以叫人看一眼便眼睛發白，不住的流淚，甚麼都看不見的女神，她叫做“珠爾布朗”，據說是一位穿着紅色的衣服袍子，無有穿着靴子，並且還露出了胸部，永遠在哺育的哺育者，她的乳汁可以養活數不清的牧場，但是她卻無有長一個人頭，她是長了一隻熊頭的女神。

    她便是棲息在了山更後的女神，每一次他們祭祀明主大王的時候，便都會一起祭祀這位女神，防止女神因爲聞到了祭品的味道，卻無有自己的祭品之後，對於前來祭祀的僧侶們發怒，吃掉在場的僧侶們，亦或者是爲在場的僧侶們降罪！

    止這位女神的這般懲罰，陸峯便聽得更像是“雪盲症”，便是長時間盯着雪面反射導致的致盲，不過言語是這般言語，若是這神靈便還有別的方法叫人“眼睛致盲”，亦也是未可知的事情，止聽起來這位女神應還掌握着“雪山流水”，明乎長老所說的哺育，更像是一種“擬人”。

    想清楚了之後，陸峯便不言語，他想到了上一次在“雜湖朗諾山”見到的未出世間的空行母，便應是一隻獸面空行母，不知道在啃食甚麼，那物應也十分的巨大，甚至能叫天上落下來了血雨。

    這般來說，那在明主大王所在的“轉生湖（轉魂湖）”之中，應無有如此事件發生罷！畢竟是明主大王自己的地盤，明主大王和土司老爺們都是一樣的，對於自己的牧場看的很緊張，便是不喜歡亦不允許別的甚麼來自己的牧場搶人的。

    陸峯撥弄念珠，止他現在的修爲——便是算上了他自從閉關以後就從未施展過的“不動明王密咒”，他亦是達不到可以和那般巨大的獸面空行母相抗衡的情形。

    除非他便一直在廟子裏面！

    應在佛土之上，他便是有所加持，但是在後面的山中，陸峯不知道山上是不是佛土，按照那“命主大王呼圖克圖太師”的車輦上所言語，這裏應還是他的地盤。

    陸峯一邊行走，一邊將石頭拿過來，雕刻“六字大明咒”，放在路邊，形成“瑪尼堆”，

    便依着路邊，一路放上去，其餘的上師見到，也不敢說話，便如此，一行人到了湖邊的時候，亦快要天黑了，陸峯亦見到了那傳說之中的“湖泊”，止這片湖泊，如同落在了雪山之上的鏡子。

    此刻便是天上的大日將要落下的時刻了，便得見這湖面深邃如藍，但是那血一樣的大日餘光卻又照在了這上面，便是陸峯此刻亦都再度雙手合十，禮讚這天象，其餘的幾位上師便已經開始了準備，他們言語，前去在湖面之中相見“菩薩的旨意”，不得在白日，止能在月光照在了這湖面中心的時候，方纔可有一位上師，前去觀看。

    回來之後，那位上師須得將自己所見都告訴其餘諸位上師，他們便要將此時登記造冊，將所有之言語都封存在了廟子裏面，到了後來也許還要蓋章如何，不過這些都無是在場的這些賢者上師的事情了。

    這些賢者上師便將存着密咒的藤箱從馬匹騾子上卸下來，便開始了祭祀，陸峯無有過去，其餘人也無有去找得陸峯過來做活，陸峯便站在白瑪的背上，叫白瑪尋得了一個高處，陸峯便站在高處眺望此“轉生湖”。

    ‘高原之眼’。

    陸峯看一眼，便覺得此地已經極其的神祕奧妙，這湖泊是幾成了“○”的特殊模樣，十分圓潤光滑，在這“○”之下，便是在他們上山前來的路上，便是兩道八字鬍一樣的“殉葬坑”！

    坑中，陸峯見到了許多大牲口的屍骨，已經死去多年，全部都白骨化了，無有新的屍骨上去，所以這些牲畜便也不是肅殺的冬日前來這裏“自盡”的。

    他可以確定，此“殉葬坑”，應無是人爲造成的，這更像是動物們用犄角生生抵出來的兩道殉葬坑，並且在這殉葬坑之中，大量屍骨有先有後，便是最新鮮的，亦也不過是呈現了半腐爛的狀態，是在冬日之前，在這上面，無有禿鷲和狼羣啃食的痕跡。

    是這裏沒有食腐動物，亦或者是，食腐動物壓根就無敢於來此間？

    陸峯便看着這殉葬坑，一時之間無有任何言語可以說出來，就在他觀察的時候，陸峯便感覺在另外一邊的高處有人在看他，陸峯便擡頭，止見得一瞬紅色從那山上消失，隨即，陸峯的心便猛然往上一提！

    ——說到這裏，便要說說此地的形式了，此地便是從一條可以供騾馬走上去的路上之後，在右手邊不遠處的兩尊“對嘴巖”了。

    所謂的“對嘴巖”，便是兩處——從剛上山的那處有一個“凸出”的像是鳥嘴一樣的岩石，朝着前面蔓延衍生。

    陸峯現在上去的，便是這樣的一座岩石，至於說“對嘴”，便是應對面亦有這樣的一個凸出來的岩石，此地便是一段比較平緩的地面，應是可以做登山營地的地段，這兩尊“鳥嘴”，其實還是很遠的，須得越過了這湖，繼續朝着前面走不少距離方纔可以來到——畢竟，望山跑死馬。

    他擡頭，卻除了一抹紅色其餘的甚麼都沒有看到，陸峯此刻便也知道，他是無可能看錯的，那便是他見到了“珠爾布朗”？陸峯不清楚，但是他知道，不管是不是，今天晚上在見到湖面之中“菩薩”的旨意之後，一切都會有分曉。

    至於說他現在怕不怕？

    陸峯心如止水，應他知道，現在的畏懼，只會化作魔的種子，將他的心智壓垮，所以他索性去尋了煙供的“生死草”和“糌粑”“酥油”等物，自己在一旁，直接燒起來了煙，進行一場煙供！

    (本章完)