第11章、泄題人,持咒士

類別:玄幻奇幻 作者:夜半探窗字數:2837更新時間:24/06/27 05:19:31
    之所以稱這嘎巴拉念珠爲活的,是因爲何種嘎巴拉念珠,很多都是許多年加一顆,加到了一定的數量。

    畢竟,高僧的眉骨,並不好找。

    他們這些學經僧的眉骨,可不夠資格去做這樣的嘎巴拉念珠,特別是鐫刻這些咒文的嘎巴拉念珠。

    手裏拈着這一串念珠,一種溫潤如玉的感覺從他的手中傳遞了出來,手指腹輕輕的壓在這些咒文上面,陸峯輕輕的念出來了這上面的六字大明咒,唸誦此咒,不需觀想加持,只需億萬遍,就可獲得無上智慧。

    陸峯的誦經聲飄蕩在佛堂之中。

    一遍又一遍。

    “唵嘛呢叭咪吽。”

    “唵嘛呢叭咪吽。”

    “唵嘛呢叭咪吽。”

    不知道是不是錯覺,在陸峯口誦密咒,轉動念珠的時候,念珠變得更加的溫潤和溫暖了,就連佛堂都變得溫潤了許多。

    要是不用眼睛看的話,陸峯很難知道這是一串嘎巴拉念珠,上面居然好似是帶着高僧的體溫一般,開始和人體的溫度一樣溫和。

    甚至於,陸峯還能感覺到在他的身邊,似乎有人在跟着他一起唸誦這六字大明咒。

    重重疊疊。

    甚至還有人類的呼吸。

    人類的體溫。

    人類的氣味。

    但是,陸峯沒有回頭去觀察自己的身後,無視了自己身後的任何聲音,他只是低眉,垂目,誦經,不管他的身邊出現了什麼,都和他沒有關係。

    這是他在密法域過了這麼多年,總結出來的經驗教訓。

    陸峯伸手打開了另外一張經卷——這也是他在十年學僧生涯學會的另外一種技能。

    一心二用。

    在誦經唸咒的時候進行另外一些活動,兩不耽擱,所以他還翻開了紙張。

    只不過哪怕陸峯心裏已經有所預料。

    可是在他真的打開了紙張之後,還是眼前一亮。

    這是一張試題紙,這上面的諸多話題,都是辯經的時候,高僧需要詢問辯經時候的話題。

    他提前看到了這些題目。

    相當於提前有了準備。

    陸峯沒有想到,居然還會有這樣的意外之喜,這一次出題的經師,就是智雲上師。

    他坐在佛像之前,腦海之中學過的所有經文,都如流水一樣從他的內心劃過。

    很快,他就找到辯經、解題的方法。

    以前學習的種種註解,都很自動的從他的腦子裏面“蹦”了出來,形成一條條,一縷縷的嚴密辯題,形成了一張知識大網。

    陸峯臉上露出來了歡喜的神色。

    但是他嘴巴之中的密咒,依舊沒有停止。

    “唵嘛呢叭咪吽。”

    “唵嘛呢叭咪吽。”

    “唵嘛呢叭咪吽。”

    嘴巴和腦子各幹各的,陸峯一邊翻閱着經文,一邊在腦子裏面回憶自己所學所想。

    至於智雲上師現在,他應該已經在主持尊者的住處,和本寺主持尊者商議吞併噶其拉土司財產的事情。

    此事宜早不宜遲。

    主持現在就要出發。

    打對方一個措手不及。

    只不過在走之前,他再度回來,特意囑咐了陸峯一些不能做的事情。

    看得出來,猶豫再三之後。

    他是想要給陸峯下密咒的。

    可惜,陸峯帶着自於北地大貴族的印記。

    智雲上師思慮再三。

    還是沒敢動作。

    只是將他留在了自己的院裏,不許他和任何人接觸,日常自然會有人給他帶來飲食,不短吃喝。

    陸峯巴不得如此。

    距離辯經不過三四天時間。

    現在更是學習的好時候。

    此刻,就算是智雲上師叫陸峯走,陸峯還有些捨不得走哩!

    智雲上師不斷告訴陸峯。

    在這院子之中。

    不論白天還是黑夜,在這院子之中,只要你沒看到叫你的人長什麼樣子。

    不管對方怎麼叫你,怎麼說話。

    都不許搭聲。

    到了晚上,更是不許遠離坐着的這蒲團。

    就算是拉屎撒尿。

    也要在這蒲團上進行。

    要是眼前的佛像有所異動,你也不用搭理,只管誦經唸佛就好。

    陸峯自無不可。

    他盤膝坐在了蒲團上。

    利用了古卷帶來的大腦開發,感覺自己被剝離成了三個人。

    一個人,正在翻閱經卷,回憶所學。

    另外一個人,將這幾天發生的事情,一樁樁,一件件的從他的腦海裏面經過。

    特別是卓格頓珠上師說的每一句話,都在他的心中纏繞,“不動心”,“無垢心”,“宿命之魔”,“鎮壓厲詭”,“當做家神”……

    這些平常的話語之中。

    都蘊含着大祕密。

    大量的信息匯聚在他的心中,甚至還有那種他腦海之中出現“大恐怖相”時候的餘韻,留在他的心頭,成爲了“驚魂一瞥”。

    他細細的品味。

    早就忘掉的手印和咒語,開始在他腦中出現,只不過剛一出現,陸峯就感覺毛骨悚然,好在那六字大明咒的溫暖瞬時頃刻,就出現在他的心頭,驅散了那一種即將降臨的大恐怖,陸峯立刻警醒,知道此事不能回憶——他並未接受灌頂,亦沒有進行“佈施”,此刻去觀想那大恐怖,無異於送死,直面白金剛。

    另外一個自己,則是在唸誦六字大明咒,隨着他的唸誦,他身邊的這些光影,變得越發幽深,那油燈下的光彩,濃稠的像是加多了奶的酥油茶,粘稠又色彩分明,連帶着和他一起唸咒的聲音,都變得晦澀不清,宛若魔咒。

    陸峯依舊不在意此事,他腦中想到了辯經時候,須得經過的儀式。

    整個辯經儀式,分爲兩類、兩種。

    也就是說,想要成爲“善知識”,想要通過辯經儀式,需經兩重考驗。

    第一重考驗是“樹下辯經”。

    這是由學僧之間的辯經儀式,分爲兩種。

    一問一答和拷問。

    一問一答就是兩個人盤膝坐下,你問我答,直到一方答不出來爲止。

    答不出來的學僧就爲輸者。

    然後勝者出列,重新進行辯經。

    還有另外一種,就是拷問。

    拷問比之於一問一答,就要顯得激情多了。

    是一個人坐下,另外一位僧人站着進行問詢,並且可以通過跺腳、拍打手背發出聲音等等形式,給對方添加壓力,叫坐下來的僧人答不出來題目,並且發出嘲笑。

    通俗來講,要是一個學僧對於他的實力有信心的話。

    他可以選擇拷問的形式,進行接連挑戰,一個辯過其它無數個人,直到無人敢於站出來,就可過關。

    然後就是兩種之中的考試了。

    在辯經的時候,通常來講,在樹旁邊,通常有五個法座。

    上面分別坐着本寺的主持,學院的院長,戒律院院長,領經師和一位經師。

    因爲本寺的學院院長和主持尊者是同一個人,所以本寺只有四個法座。

    這四位僧人,會各自提問。

    只要過了這四位僧人一關。

    就可以獲得“善知識”學位,修行“不動心”,進行“灌頂”和“佈施”了。

    也就可以正式的觀想、持咒,被人稱之爲上師,並且可以穿紅衣僧袍,去一些小寺廟之中,獲得法臺之位。

    陸峯腦子之中,將歷年來自己見過的辯經,話題,還有高僧的問題在自己心中不斷的模擬,真的在自己的腦海之中,建立了一個“辯經場”,開始模擬辯經!

    逐漸忘記了日月。

    而另外一邊。

    僧房之中,有幾位長老坐在一起。

    此刻坐在了僧房裏面的人,都是從土司家族選拔上來的僧人。

    他們都是可以爲人灌頂的上師、長老。

    更有甚者,其中還有兩位,位高權重,非比等閒。

    一位是可以在措欽大殿坐禪的領經師,他右肩裸露,穿着一件深紅色的僧袍,獨自坐在一邊,不言不語。

    靜靜地看着其餘僧人的辯論,一言不發。