第二百九十一章 歷年及四大世家、宗門的起源

    且不說畜牲道所詳解的御靈之術，修羅道裏面有一煉骨淬身之法，名爲修羅之體，此法專修肉身。

    修羅者，意指非天，故修羅道又稱非天界，雖有天人的能力，卻無天人的德性。

    因此，它是一種非神、非鬼、非人，界於神、鬼、人之間的怪物，修羅，代表着世間最爲強大的力量。

    修至大成，可徒手移山憾嶽，排山倒海，是淬鍊肉身的無上祕法。

    撇開此淬身之法，人道裏間記載了一項神通，名爲顛倒五行乾坤一體大法，本質上屬於空間類術法，有四兩撥千斤之效。

    六道之中最爲神祕的當屬天道，其間沒有任何術法神通，所記載的皆是古往今來大能修士們追求成仙得道的一些奇聞密錄。並最後總結，若欲飛昇仙界，永生不滅，需斬卻修士自身七情六慾，達到無情無欲之境。

    唐寧見此只是一笑，且不說這些大能修士們求仙得道事蹟的真假，單說這永生不滅的條件，斬卻七情六慾。

    這怎麼可能？

    只要是人就有情慾。

    追求永生，不就是情慾的一種嗎？若無情無慾又怎會執着永生？這本身就是自相衝突的。

    莫說是人，世間一切有靈之物，皆有情慾，沒有情慾，那不就成了行屍走肉嗎？一具行屍走肉獲得永生又有什麼意義呢？

    再者這上面記載的人物也頗爲荒謬，時間之隔遠達數百萬年。

    最古老的一人名爲瘋清寒，這世上居然有人姓瘋，撇開奇怪的姓氏不說。

    據書冊上講述，此人乃第五道紀元之人，也就是八百萬年前的人。

    以修行界年代的紀元之法，唐寧如今所處的年代是十三道紀，每一道紀是一百萬年，這一百萬年又分作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十支。

    每一道支是十萬年，因此現在的準確紀年是十三道紀丁支七一二年，哪怕是對於修士來說，十萬年也太長太長，這世上沒有人能活那麼久遠，縱是世間最頂尖的修士年壽也不過一萬載而已，更別提一個紀元了。

    故而天下所有記錄方式都是直接說“道丁多少多少年”，省去紀、支這兩個時間長河。

    不然你去坊市買賣東西，或者出入宗門，都得特別標註個十三道紀丁支多少多少年的，這不腦子壞了嗎？

    而在紀元之始，第一道紀甲支一年一月初一之前的所有時間都稱爲上古時期。

    何爲上古時期？即人族沒有取得立身之地以前，那時節兇獸遍地，妖族橫行，以人族爲食。

    人族只得苟藏於深山溪壑之間圖存性命。

    第一道紀一年一月初一，這一日，人族中幾個強大的部落於津水結成了盟約，並召令天下，數年之內，近千萬人族修士趕到津水入此聯盟，史稱津水之盟。

    從這時起，天元大陸開始進入新的紀元。

    此後人族與妖族及兇獸爲爭奪生存之土壤，展開了數百萬年的戰爭，最終人族大獲全勝。

    那些上古兇獸因爲繁殖能力低下，且多是形單只影，故而在人族佔據了天元大半地盤後，漸漸被人族捕殺殆盡，如今已鮮有蹤跡，幾乎滅絕。

    而妖族以種族羣居，雖被人族壓制，卻也頑強的生存了下來，偏安於一隅繁衍生息。

    人族在與兇獸和妖族的長期鬥爭中漸漸取得了壓倒性的優勢，兇獸幾乎滅絕，妖族退守雍州，部分藏匿於天南沼澤和牧北草原。

    是時人族實力強盛，遠超過妖族，卻沒有乘勝將其趕盡殺絕，不是因爲仁慈，而是內部發生了分裂。

    彼時人族修士們經過數百萬年的鬥爭，發展出了兩種修行理念。

    一種以合天道，順自然，講究循序漸進的修行總綱，稱之爲玄法。後世稱之爲玄門，其功法雖萬變，但不離總綱，即以呼吸吐納爲本，順天和人。

    另一種則以血肉爲軀，神魂爲引，不顧一切奪生機，逆天理，只爲渡己的修行總綱，稱之爲聖法。後被世人稱之爲魔宗，其修行功法不重呼吸吐納，而以自身神魂血肉爲本，不斷錘鍊。

    故而現今魔宗修士所習之法皆與神魂血肉脫不了關係。

    似血骨門，其功法大多都是自身血肉所化。

    如屍傀宗，亦是將修士身軀煉製屍傀爲用。

    兩派相互指責，漸起摩擦，最終爆發了內戰，這場戰爭持續了近百萬年光陰，玄法取得了最後勝利。

    聖法一派的頂尖修士死傷殆盡，玄法一派亦損失慘重，人族元氣大傷，再無力剿滅妖族，是以形成如今格局。

    八百萬年前的人物記載在這書冊上，本身就是十分荒謬的事情。

    八百萬年，滄海都幾度桑田了，這冊子怎麼可能完好無損，所以只可能是當今之人記錄的。

    現今之人怎麼可能知曉八百萬年前的人物故事呢？哪怕是玄門四大宗門恐怕也未必有這麼古老的資料。

    四大宗門是第七道紀建立的，具體日期是第七道紀丙支六十年一月一日，這一日上清宗、道德宗、玉虛宗、太玄宗同時開山建派。

    四大玄門同一時間立派當然不是巧合，而是商議好的。

    原因是在第七道紀丙支五十九年，玄魔兩派一次生死大戰中，玄門取得大勝，將魔宗擊潰，史稱誅魔谷戰役。

    那處大戰之所被後人稱爲誅魔谷。

    自誅魔谷一戰之後，玄門在與魔宗鬥爭中奠定了勝勢，於是在丙支六十年一月一日，四大宗門成立。

    其前身是整個玄門修士中最強的四支派系，四大宗門成立的初始目的是爲網羅天下英傑，對魔宗殘餘進行清繳。

    魔宗大敗後，精銳盡失，於是潛身縮首，藏於各州郡之中。

    玄門的大修士們又在各州郡紛紛建立起宗門，四大宗門本是玄法中最強的四股勢力，其他建立的宗門自然聽他們號令。

    有許多宗門開宗立派的祖師甚至原本就是四大宗門中出來的弟子，他們受宗門之命在各地建立玄門，清剿魔宗殘餘，自然唯原先宗門馬首是瞻。

    於是，四大宗門執天下玄門牛耳，一直延續至今。

    而那些修行世家原是參加津水之盟的部族，再與妖族及兇獸的對抗中，一些部族漸漸發展壯大，人族取得勝利後，他們回到自己原來的棲居地，成爲了當地雄霸一方的大族。

    玄門擊潰魔宗後，有一些部族被清算，蓋因他們信奉魔宗那一套修行理念，剩下的部族要麼原本就是玄法的擁護者。

    要麼及時看清形勢，轉投玄法，摒棄魔宗那一套，這些家族因此實力大損，而那些冥頑不靈的皆被滅族。

    這其中漸漸只剩下四隻強大的部族，就是如今的姜家，姬家，嬴家，姚家此四大世家。

    姜家，原屬神農氏部族，棲居於青州姜水之畔，故以姜爲姓，人族取得勝利後，他們回到姜水之畔，自此獨霸一方。

    姬家，原屬少典氏部族，棲居於揚州姬水之畔，故以姬爲姓。

    嬴家，原屬連山氏部族，棲居於荊州嬴水之畔，故以嬴爲姓。

    姚家，原屬烈山氏部族，棲居於梁州姚水之畔，故以姚爲姓。

    此四家者，皆信奉玄法，是其擁護者，在與魔宗大戰時，此四家出力不少。

    在上古時期，人族是沒有姓氏的，以部族爲名，逐水草而居，大多生活在有水之地，相稱皆爲某某氏之子，直到消滅兇獸，驅逐妖族之後，才衍生出名字。

    綜上所述，便是四大宗門與四大世家的由來。

    書冊上記載這位八百萬年前，名叫瘋清寒的大修士爲了能夠飛昇仙界，永生不死。

    居然喪心病狂的將所有子弟，妻兒包括一切與他有關係的人誅殺，美其名曰斬斷因果，以達到無情無欲之境。

    至於他最後有沒有飛昇仙界卻不得而知。

    此書冊上所有記載的人物沒有一個明確飛昇了所謂的仙界，都是一些模棱兩可，含糊其辭的結論。

    唐寧只隨意掃了一遍，便放至一旁，翻出另一本書冊，只見上面詳細記述了製作傀儡外殼及封印捲紙的法門。

    原來在這呢！他心下一喜，看完之後又眉頭一皺，這製作傀儡外殼與封印捲紙殊不簡單，其中需要的好幾種材料他甚至連聽都未曾聽過，上哪弄這些材料去啊？

    安伯懷來自於牧北草原，那裏地大物博，資源豐富，要弄到這些材料或許不難，可在這小小的新港，想搞到這些東西難度不異於大海撈針。

    唐寧微微嘆了口氣，將書冊收起，地獄道與惡鬼道上記載的術法只能先放一邊了，以後若有機緣能出的了新港再說吧！

    他拿起那件玄色道袍仔細觀察了好一會兒，沒發現什麼玄機，神識探測也一無所獲。

    可以肯定這道袍絕非法寶一類物品，上面沒有一點靈力存在痕跡。

    他左手一掏，翻出金鉢，朝其一點，金鉢迎風而漲，激射出白餘道金光打在道袍之上，沒有任何異響，如同泥入海水，道袍表面沒有一絲靈力光華流轉，那些金光擊在道袍上如同被其吸收了一般，一點動靜也無。

    道袍沒有絲毫破損，唐寧手一招，將金鉢收起。

    拿起道袍仔細查看了一番，不禁嘖嘖稱奇，真是好東西，明明沒有靈力運轉，卻連上品靈器都無可奈何。

    究竟是什麼東西製成的，竟能有如此功效。

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