第六百二十八章 舊問

    明明這節火車車皮，是純粹“靜止”的。

    不可能有滾滾車輪，與鋼軌相摩擦，與一道道鋼縫碰撞發出有節律的“咣噹、咣噹”聲的。

    但是，一旦有了王裏同學的“鼾聲”加入，這節明明是“靜止”的火車車廂，便有了“咣噹、咣噹”在被震動着前行般的“錯覺”。

    王裏打鼾的功夫，完全沒有“丟功”的意思，那深度震撼，讓這一車廂裏能被同頻共震的物件兒，有一件算一件，全都一起發出了“嗡嗡、咣咣、嘩嘩”的混和白噪音，把辛吾很舒服地，又送去了一處“異地他鄉”。

    這最低成本的“靈魂傳送”，王裏簡直是越來越熟練，而不自知功力已深。

    辛吾則在這有節奏的聲音當中，“咣咣噹當”地，來到了這場曠世大局當中。

    面對几案三面的釋加、老聃和孔丘，作爲主持人兼同傳的“文子”，辛吾立即找到了興奮的感覺。

    “燒腦”繼續。

    “你所神遊的地方，於我們而言：並不存在；而相對於你去過的地方而言，我們現在所在的這個地方，也並不存在。在與不在，都在你的‘一念’之間。你有你的‘念’；孔丘小友，有孔丘小友的‘念’；‘文子’小弟也有屬於‘文子’小弟的‘念’；同樣，我也有屬於我現在這副身體的‘念’。當我們四人各自之念，都被‘時間’歸束到一起時，此時此境，我們四人之‘念’，便有了一個‘共識’：我們正在這裏，會面、談話。”

    釋佳摩尼的這番解釋，不僅僅是說給正提問的老聃聽的，也同時說給了在座的孔丘和文子。

    還有一位，他剛纔所提到的“時間”：這位‘時間主’王裏，也在此局之中。

    不過，他卻並不現身，而只是忠實地執行着把四位大人物的“時間線”給保持攏住在一起的“本職工作”，盡着本分，並無暇現身。

    同樣是從綠皮火車車皮夢渡過來的，辛吾與王裏同時降臨，變成了文子和時間主無出。

    “請問大師！我曾經問過我的母親和師傅一些問題，他們都不能回答。我想，借此時良機，向您請教，不知可否？”

    老聃並沒有放棄求知的衝動，繼續追問道。

    “多麼執着啊！我的老聃小友，當然可以了！你盡情請講吧！讓我來試着替你解釋。”

    釋迦牟尼每日辛苦遊走於各個道場之間講法，此時，也是他平生第一次，見到來自東方鄰居大國的幾位聰慧的後生，一起圍坐在了他的身邊，面對這樣的“禮拜”他雖然覺得新鮮，卻也是笑納着接受了。

    “你們幾個人，有什麼疑惑，需要我來回答嗎？請不要有所隱瞞，我剩下的時間不多了，這可能是我唯一一次，能夠當面和你們講法的機會了。請隨便提問，問什麼都可以。”

    釋迦牟尼的態度，謙和溫婉，一副大慈大悲、看透人間一切的智者聖人氣度，立即籠罩在他的身後，現出七彩霞光，由內向外，一圈圈散發着，讓後面那混沌的背影，突然間，呈現了光芒萬丈的輝煌氣派。

    老聃行禮後，起立發問：

    “有一天，我父親給我教了一個道理：‘天地之間人爲貴，衆人之中王爲本。’

    我問道：‘天是什麼東西？’

    我父親說：‘天，就是我們頭頂上那透明的東西。’

    我就又問：‘透明的東西又是什麼東西？’

    我父親回答說：‘透明的東西，叫太空。’

    我就又問：‘太空的上面，又是什麼東西呢？’

    我父親應答道：‘太空之上，是更加透明的東西。’

    我就再次追問‘那更加透明的東西上面，又是什麼東西呢？’

    我父親再次應答說：‘比透明還透明的東西之上，是更加、更加、更加透明的東西。’

    我覺得這個答案不滿意，又繼續追問：‘那這一層層更加、更加、更加透明的東西，最遠最遠、最窮盡的地方，又是什麼東西呢？’

    我父親沒辦法了，應答說：‘以前的先賢沒人講過，古籍中也沒有記載，我實在是愚蠢，愧爲人師，不敢亂講話了。’

    後來，我就拿這個問題問了母親，母親答不出來；又去問家將，家將也沒有答案可講。爲這事，我曾那一晚上，徹夜不眠，就自己跑到院子裏，仰頭觀看那日月星辰，低首思索半天，這‘天上之天’到底是什麼東西。

    這就是我現在，想藉此機會，請教大師的問題。”

    “年輕人，我的東方小朋友啊，你這個問題問得好極了！真是精彩啊！真是深刻啊！讓我來替你解答：

    首先，我來問你：所謂‘世界’，你認爲是指‘時間’呢？還是指‘空間’？”

    老聃想了想，回答道：

    “空間。”

    “這個嘛！年輕人，難怪你會想不通呢！我們所稱的‘世界’是既包括時間：‘世’；又包括空間：‘界’的。你所一直追問的，你的師傅、父母他們都回答不出來的，其實是‘界’。那麼我就給你說一說，這個‘界’，到底‘天上之天’是什麼吧！”

    釋加微笑着緩緩開啓了他的應答之門。

    “嗯，學生洗耳恭聽！”

    老聃態度無比嚴肅，坐定凝神，認真聽講。

    “你所說的這個地方，我們叫它‘世界’，在我們所處的宇宙中心，有一座‘須彌山’。這不是等同於你看到過的石頭堆成的大山；而是一種能量集中的地方，我們暫且把它，稱之爲‘山’。在這裏，是所有神識的集中所在。”

    釋加從最終答案講起，準備往回追溯、分解、演繹、細解。

    “大師，您是說，那裏是‘山’又不是‘山’？是用‘神識’聚集在一起形成的‘山’，是不是像人的心臟呢？”

    老聃還沒有發問，一旁聽講的孔丘沒忍住，插嘴問了。

    “嗯，這樣理解也行。有些接近了，是能量發生的地方，沒錯！孔丘小友友，你可真智慧啊！呵呵，我正愁用什麼來比喻更恰當呢！”

    釋加摩尼開心地回答道。