第一百二十章 韶月

    “小輩如此‘曲睦和、心相合’，吾等可以安心啦！”

    堂上正襟危坐的老夫人看到兒子除了商容老師和自己、家將們之外，終於找到了可以與其“旗鼓相當”、“心意相合”的新朋友，並且，這個孩子還這麼小，不由得放鬆了姿態，轉向握住向小夫人的手，大聲感慨。

    “是啊！多虧商容大夫教弟子如此出色，吾兒有幸，得遇此奇才啊！”向小夫人謙虛地迴應道，順便向商容大夫那邊再施一禮，也同時謝他的孩兒們能引出這段佳緣來。

    兩位夫人，爲了今天的聚會，也是精心打扮過的：老夫人煙灰色上衣，杏黃色下裳；而向小夫人則是石青上衣，洗柿下裳，堂上主賓相映，內蘊幽然，喜色不減。

    商容大夫最爲年長，水色深衣加牙色下裳，飄逸似仙，代居主席之位，向兩位夫人拱手還禮，笑道：“吾亦覺，向公子雖然年幼，卻見識不凡、格調亦高不可攀，此二小子切磋交互之間，吾等亦需盡心領會，才得十之一二，不得不服老啊！呵呵！”

    頓了一頓，商容大夫，又向兩位夫人，補充解釋了一下，爲何剛纔會被兩人的樂曲動心：

    “伯氏吹壎，仲氏吹篪。伯仲之間，即爲一、二之序，此兩小子無論年歲，僅以奏樂先後爲序，亦可稱其：向重爲伯序，李耳爲仲序。此典出自《何人斯》，原爲怨曲，今爲交合，其意如：‘伯氏吹壎，仲氏吹篪。及爾如貫，諒不我知。’

    兩位夫人頻頻點頭，爲商容大夫的註釋所折服，也爲此日之聚，甚感欣慰。

    “請問商大夫，重哥哥同聃哥哥一起吹奏，果哋‘人一口合’與‘禾口和’有咩不同？”

    誰都沒想到，學字沒多久的“小尾巴”，對於剛纔老夫人所總結之“和、合”產生了疑問，會在此直言提問。

    “伯陽，咁你講俾姬姑娘知，啱啱你兩個所奏，賓爲‘和’，賓爲‘合’，好唔好？”商大夫把問題扔給了弟子老聃，讓他親自解釋。

    “姬姑娘，早聽商午講過，你中意同佢一起用旄羽起舞，可還記得？”

    當老聃輕移雙眸，轉向可愛的“小尾巴”的同時，也朝商午看了一眼，就知道，在“小尾巴”他們一行人來之前，商午已經給他們講過，有這麼一個多麼喜歡粘着她，每一個動作都要學的“小尾巴”姬靈姑娘，也會來。

    “記得記得，不僅記得，吾仲有帶，你眙下？”

    誰能想到，出來做客，她還能把上次那枝舞蹈道具，小小“旄羽”仔細收藏在懷裏，給帶來了。

    掏出旄羽，“小尾巴”得意的衝着聃哥哥晃了晃，又轉向商午姑娘，也晃了一下，說道：“吾仲想向商姐姐，學多一次《婦好》之舞！”

    “咁就好解釋啦！如果你與商午一起執羽，同時開始舞蹈，此爲‘合’；若前次商午先舞，你後執羽入，與其配合，且你果時所舞動之姿，並非與佢一模一樣，而是與其姿勢相爲互補，則此時所舞爲‘和’。兩者之別，一在於時間之先後，一在於形勢之互補，你明唔明啊？”

    老聃用她能明白的例子，去說這兩個詞的區別，“小尾巴”果然妙懂，非常開心，回道：“原來系咁麼樣！吾一直都以爲‘合、和’同音同意哉，多謝聃哥哥賜教！”

    “商姐姐，今日可有新舞？可否教多妹妹一次？”

    “小尾巴”攥着自己帶來的旄羽左右搖着，衝着商午姐姐撒嬌式的央求着。

    “舞自然繫有多，既然商姑娘有求，午兒，你就揀一曲新嘅，舞俾大家眙下先啦！”商容大夫露出慈愛的笑容，讓自己的女兒應答上場。

    “遵命！午兒近日新學《韶月》，就此爲君獻上！”

    商午髮髻高盤，上衣赤紅、中衣紅鳶，下裳黛色，款款走入庭中，向右邊禮樂樂隊所在處微微點頭，示意樂師起調。

    只見她，一邊和着配樂，輕輕吟唱，一邊雙手擎起水袖，肩披牙色紗制飄帶，合起爲簾，高舉額頭，自上而下，舒慢降下，輕啓珠脣，眼簾低垂，手袖復起，一袖掩面，一袖銜帶指天，腰肢盈轉，身影在裙襬與飄帶、衣袖紛呈互移之間，晶眸也隨之擊節踩點、顧盼靈動，粉頸微露扭動，烏黑秀髮尾髻所繫的赤紅絲絛，亦隨之一動一靜之間，在衣裳之間摩挲、輾轉、翻飛、垂復，步姿搖曳，身形多變，其意如山之高昂，壯闊無頂，亦如海之波濤，連綿不絕，永出新章。

    “卿雲爛兮，縵縵兮！日月光華，旦復旦兮！

    夕月信兮，堯舜兮！彼女顧影，削復盈兮！

    吾夢間兮，若聞兮！娥皇女英，湘竹淚兮！”

    “小尾巴”手中攥着的旄羽都忘了放下，欣賞着午姐姐的新舞，那神情真是：癡迷不矣！這一次的舞蹈對她來說，想要學會的難度太大，半天都沒有辦法跟得上一個動作，就單只是看，都讓人眼睛忙不過來呢！

    一曲舞罷，金聲玉振，衆人皆稱妙不可言。

    商酉起身，爲妹妹的這支舞蹈，做了一個背景的補充介紹：

    “當世之樂，舞之頂者，非《九韶》莫屬，集詩、樂、曲、舞爲一，‘九者’即所謂：《雲門》、黃帝之《大卷》、《大咸》、舜帝之《大韶》、《大夏》、商之《大濩》、周之《大武》、《大呂》、同堯帝之《咸池》。其中，《雲門》乃爲祭祀天神；《咸池》祭地；《大韶》祀四望；《大夏》祭山川；《大濩》享先妣；《大武》享先祖、四季。所謂‘九德之歌，九韶之舞’；當於宗廟之中奏之，若樂九變，則人鬼可得而禮矣！今日姬午所舞《韶月》，乃屬《九韶》前源一枝，可適於此日之‘夕月’佳節、卿前家宴舞出。詩中已有其意，乃思戀、忠信之情義，嘆世事如今日之期，人間復盈之信，恰如日月。”

    “精彩！”

    向重心中也暗自讚歎。