第三百五十八章：《小丑》（五）羅塞爾的大作

    羅塞爾大帝取名黑鐵的最初目的，是想要像遠古太陽神那樣，直接依靠自己開創一個新紀元。

    在他通過專業人士寫稿，自己在最後修改一番後，寫出來的大作中，有過這麼一番狗屁不通的論證。

    世界歷史是一段循環反覆的過程，歷史大勢會像波浪一樣起起伏伏，有時候衝上頂端而有時候墮入低谷。

    最開始的混沌紀元就是一個低谷，然後逐漸上升來到黑暗紀元，別看黑暗紀元帶着“黑暗”這個單詞，但卻是一個頂端。

    爲什麼這麼說呢？畢竟混沌紀元沒有靈智，黑暗紀元誕生了最初的靈智與文明，黑暗是對當時人類來說的，但放在整個歷史長河中，無疑是一段走向高潮的歷程。

    當文明到達頂端以後就開始衰落，於是就有逐漸沉淪的災變紀元，人類文明再次跌入了谷底。

    反正呢北大陸的大多數人，並不知道災變紀元有過光輝年代，顧名思義一下“災變”，你說這是一個黑暗的時代，是一件很容易理解的事情對吧？

    而在這篇大作寫出之後，確切地說是某些人看到這段內容以後，羅塞爾大帝第一次上了真實造物主的黑名單。

    在陷入低谷的災變紀元過後，人類在偉大的七神領導下，又逐漸走向了波浪頂端，這便是第四紀諸神紀元。

    畢竟不管諸神紀元時期，人們的生活水準相比起過去，到底發生了什麼變化，到底如今還是七神的時代，那自然就只能誇好話了。

    而最終因爲蒼白年代的動亂，諸神紀元結束了，神靈不再親自行走世間，這對人類來說是個大大的損失呀。

    不管羅塞爾大帝心裏到底怎麼想，覺得諸神不再行走世間到底如何，反正寫在書上的文字，那肯定說這就是大大的損失，全人類大大的損失。

    所以第五紀時代人類又陷入了低谷期，只能通過信仰與諸神聯繫，沒有辦法親自獲得神的恩典。

    羅塞爾大帝依稀記得自己在地球上時，看一本《西方史學史》的書，裏面介紹說希臘人將歷史，劃分爲黃金、白銀、青銅和黑鐵時代。

    於是源自希臘史書的稱呼“黑鐵時代”，便被他用到了這本書裏，將第五紀稱作“黑鐵紀元”。

    由於羅塞爾大帝對這個世界的影響，雖然說對非超凡人士而言，他們看到的書被刪減掉了很多片段，卻也依舊看到了這句“黑鐵”的評語。

    大多數情況下對現狀不滿的人，他們都會將自己的希望寄託於三個方向，遙遠的烏托邦，古老的理想國，信仰中的天堂。

    反正呢不能是他們真的能去到的地方，只有去不到的地方，才會有想像的空間，而這裏面最容易破產的，就是遙遠的烏托邦。

    畢竟隨着交通和通訊科技的發展，距離不再限制着人類交流，遙遠的烏托邦就容易露出他們的真實面容。

    更何況在這個世界，也沒有什麼地方能夠稱之爲遙遠的烏托邦，北大陸的領土是已知的，南大陸交流過也就那樣，神棄之地聽名字就知道不是什麼好地方。

    這裏不像是在地球，啓蒙時代拿滿清統治下的中國，作爲他們精神寄託的烏托邦，一個幻化出來的理想國。

    所以同樣是偉大啓蒙學者的盧梭，就嘲諷過他的那些啓蒙同行們，你們真的關心滿清是什麼樣子嗎？

    其次是信仰中的天國，但這個世界的問題在於，信仰中的天國真的可以到達，這就和烏托邦面臨着相同的問題。

    這種幻想出來的地方，必須是不能到達的才可以，不能到達的地方，才有能夠發揮想象力的空間。

    因此古老的理想國，就成爲唯一寄存的對象，這就使得羅塞爾大帝的大作，帶有一股厚古薄今的味道。

    當然他這個古僅限於諸神紀元，而羅塞爾大帝也不是真的要厚古，他的論述重點在於薄今。

    只有薄今才能呈現出他的地位來，他之前與所處的是第五紀黑鐵紀元，而他會像昔日遠古太陽神一樣，開創一個全新的第六紀。

    而按照他的那一套歷史理論，既然第五紀屬於低潮期，那麼等到了第六紀時，世界又會進入一個全息的頂峯階段。

    在這個處於歷史頂峯的美好時代中，所有人都能因爲工業革命的發展，而有着比過去更好的生活條件，更富足的生活狀態。

    就如同當初泛人類陣營古神，以及遠古太陽神一樣，羅塞爾大帝也爲這個還未出現的時代命名，就叫做工業紀元。

    因爲這個時代是由工業革命而開啓，所以自然用工業紀元稱呼最合適，和蒸汽與機械之神可沒啥關係啊。

    應該說羅塞爾大帝的這套理論，還是爲他吸引到了不少有理想的人支持，希望能夠通過自己的幫助，推動這個世界進入美好的工業紀元。

    然而就如同之前的所有夢想一樣，羅塞爾大帝的工業紀元也沒有出現，一切隨着他遇刺身亡就戛然而止。

    但他在書中提出的許多概念，卻依舊被保留了下來，比如將第五紀命名爲黑鐵紀元，以二十年戰爭的爆發，作爲黑鐵紀元古代與中世紀的劃分標準。

    並且雖然羅塞爾大帝的工業紀元沒了，但人們都將羅塞爾大帝所帶來的時代，認定爲是中世紀與現代的分野。

    此外羅塞爾大帝對超凡還有一個貢獻，那就是將遠古太陽神修訂的途徑序列稱呼，用更符合時代的職業加以命名。

    《詭祕之主》原書中只提到，各個職業有古稱和當前稱呼，卻沒有說古稱和當前稱呼是誰製作的。

    在這個世界的《詭祕之主》動漫中，前者的功績被給了遠古太陽神，而後者的桂冠則由羅塞爾大帝戴上。

    他通過蒸汽與機械之神，和其他七神教會聯絡上，還有黃昏隱士會的配合，最終更新了各個途徑序列的名稱。

    當然其實有些勢力並不認同新的稱呼，尤其是真實造物主這支，這也是這個世界動漫與原書的區別之一。