第四百一十三章 我不太適合學佛

類別:科幻靈異 作者:空長青字數:4878更新時間:24/06/27 03:53:48
    【叮!-500支付成功!】

    智能住持笑容可掬,又宣了一聲佛號。

    “孟施主還是那般樂善好施!”

    “大師過獎了,倒是這大雄寶殿,似乎比我上次來時還要氣派一些。”

    孟浪打量着面前明黃的新蒲團和越發閃亮的三世佛。

    “呵呵!託您的福,敝寺此前小小的修繕了一番,孟施主爲善不欲人知,佈施不求回報,實在是功德無量,善莫大焉!”

    智能大師指的,自然是之前那件“人販團伙案”,當時警方的獎勵孟浪可是一分沒要,全捐給了南山寺。

    一旁的林海棠聽的有些疑惑。

    爲善不欲人知?佈施不求回報?

    他是在這南山寺做過什麼?

    看這住持都全程熱情陪同的待遇,趕得上香客中的高級VIP了……

    “不知施主今天此來,是來求籤?還是還願?”

    說着,還笑呵呵的看了一眼林海棠。

    求前單身狗,求後恩愛狗……莫非是之前那注姻緣籤應驗了?

    不過……上次人家求的貌似是注下下籤?

    “咳!雖然貴寺的籤的確很靈,不過我今天不是來求籤,是專程來找智能大師的。”

    “找我?”智能大師愣了一下。

    “嗯!”孟浪點點頭,一臉認真的看着面前的智能大師,“聽聞大師佛法高深,我心中有些疑惑,希望能夠得到大師的指點。”

    “嗯?”智能大師頓時一臉驚訝。

    “聽聞?孟施主從哪裏聽聞?貧僧不過是南山寺的小小住持,可不敢當佛法高深這幾個字。”

    “呵呵!”孟浪卻是露出一副看穿一切的笑容。

    “大師過謙了,龍泉寺的大德高僧,京城水陸法會的講經大師,怎麼不敢當佛法高深這幾個字?”

    智能一臉錯愕。

    跟他一樣錯愕的,還有一旁的林海棠。

    這南山寺地處偏僻,看着也毫不起眼,老半天連個香客都沒見着,沒想到住持老和尚,居然還有這麼大來頭?

    雖然很不可思議,不過對孟浪的情報能力,她卻是深信不疑的。

    “孟施主從何得知?”智能沒有否認,只是好奇問道。

    “自然是有緣得知。”孟浪笑呵呵的回道。

    “有緣?”

    智能愣了愣,旋即也笑着點點頭,“嗯!我與施主的確有緣!”

    “大師既然是京城的高僧,又怎麼會到了這裏?”林海棠好奇的問。

    “呵呵!入世太深,有礙修行,倒不如這小小的南山寺清淨。”

    這年頭,有些名氣的寺廟香客絡繹不絕,裏面的和尚幾乎沒有不沾銅臭的。

    這種環境下的僧人哪裏是去修行的,完全就是去招惹紅塵的。

    信仰慢慢變成了生意,做修行的和尚越來越少,做生意的和尚倒是越來越多……

    “大師不慕名利,令人欽佩!”孟浪笑道。

    “名利不過過眼雲煙,遮人眼眸,不如一念心清淨,萬般皆自在!”

    智能雙手合十,笑的就好比那清風明月,哪兒還有剛剛市儈的小表情。

    孟浪眼睛一亮。

    “不瞞大師,我來這裏,就是來找如何清淨的自在法!”

    “哦?”智能一臉驚奇。

    “孟施主想學何種自在法?”

    “自然是成佛的大自在!”

    智能笑了笑。“那在孟施主心中,何爲‘佛’?”

    “前佛後佛只言其心,心即是佛,佛即是心,心外無佛,佛外無心。”

    薛懷義的經書中認爲,只有明心見性,心無外物,才能做到始終如一,才能將書中的無數個“自我”,對“本我”的影響降到最低。

    那麼原本的自己是什麼顏色,剩下的自己也是同一個顏色。

    那自然“我”就一直是“我”!

    “咦?沒想到孟施主竟還對我佛教唯識宗的心學理念有所涉獵?

    那施主可知,何爲‘佛外無心’?”

    智能臉上的驚奇,已經變成了驚喜。

    “嗯……佛即尋見本我,佛外無心,便是謹守本心,除我之外,別無他佛。

    正要請教大師,如何‘佛外無心’?”孟浪問。

    “除此心外終無別佛可得,離此心外覓菩提涅槃無有是處。

    若要覓佛,直須見性。

    性即是佛,佛即是自在人,無事無作人。

    若見性即是佛,不見性即是衆生……”智能答道。

    “我依然是衆生,如何見性?”

    “之所以是衆生,只因妄想執着遮蓋佛性,若能熄滅妄想執着,佛性自然顯現。

    我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔……”

    “懺悔就能得‘佛外無心’?”

    “自然不能,人有八識,眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識六身識,乃至‘末那識’和‘阿賴耶識’。

    佛外心,乃第七識‘末那識’,此識恆與我癡、我見、我慢、我愛等四煩惱相應。

    其性質爲'有覆無記',乃不引生異熟果,卻能覆聖道、蔽心性!

    此識爲我執之根本,若執着迷妄則造諸惡業,反之,則斷滅煩惱惡業,故稱染淨識。

    唯有根除四煩惱,徹悟人法二空之真理,明悟第八根本識‘阿賴耶識’,方能‘佛外無心’。”

    “然而諸法無我,無始以來,末那識無時無刻不在執阿賴耶識爲我,與阿賴耶識同時輪迴,流轉生死。

    既然末那識也是在輪迴的,如何不覆聖道、不蔽心性?”

    “依六識淨而淨,六識染而染,'末那識'既分好壞,'阿賴耶識'卻是最癡。

    ‘阿賴耶識’既爲根本識,前七識均依第八識阿賴耶識才得以流轉。

    此爲‘阿賴耶緣起’……”

    大雄寶殿之上,三世佛之下,一老一少。

    就“我是誰?我是怎麼來的?我真的是我嗎?”等等問題展開了深入而友好的討論……

    一旁的林海棠此時已經聽傻了。

    一開始還能聽懂一兩句,後來就直接麻瓜了。

    孟浪這傢伙……竟然還真的在研究佛法?

    什麼級別的“想不通”,需要這種程度的“解惑”?

    而且……這才幾天吶?你就能和京城來的講經大師鬥個三百回合了?

    這科學嗎?

    就算科學的盡頭是神學,可這也太神了吧……

    誒等等!照他這努力學習的架勢……

    之前說的“遁入空門”……該不會是認真的吧?

    林海棠看着一臉嚴肅,彷彿是在研究什麼生死攸關的世紀難題般的孟浪,開始意識到問題的嚴重性……

    見過因愛而不得自殺的,沒見過愛而不得出家的……

    心裏亂糟糟的,孟浪“研究佛法”的聲音響在耳邊,更是讓她有些心煩意亂。

    見兩人聊着聊着,居然坐到蒲團上,一副相見恨晚,促膝長談的模樣,一時半刻似乎還討論不完。

    林海棠無奈,只能輕手輕腳的走出大雄寶殿。

    有些漫無目的的四下轉了一圈,正百無聊賴的觀賞着寺中的景緻呢,突然看見眼前一座偏殿裏擺着蒲團和籤筒。

    嗯……方纔聽孟浪說這寺廟求的籤似乎很靈……

    也不知是出於什麼心理,鬼使神差的,就緩緩邁步走了進去……

    “咔咔咔!”“啪嗒!”

    林海棠起身拿起掉落的竹籤。

    然後又依着上面的數字找到了對應的籤文……

    “前生五百次凝眸,換今生一次擦肩。

    百世方可同舟渡,千世方能共枕眠……”

    ……

    太陽漸漸西斜。

    大雄寶殿之內,孟浪一直皺起的眉頭此時已經舒展開來。

    果然,閉門造車要不得,這有高僧在旁邊指點就是不同凡響,經驗值那是蹭蹭蹭的往上漲!

    經書中許多晦澀難懂的問題那是茅塞頓開。

    弟兄們給自己介紹的高僧果然是有料的!

    他的眉頭是舒展開了,對面的智能大師卻宕機了……

    佛是過去人,人是未來佛……

    誰在輪迴?爲什麼輪迴會有生死?又是誰在認爲我在輪迴?

    本來是打算替人解惑的,怎麼現在腦子嗡嗡的呢……

    孟浪一開始還是跟他在討論,在請教。

    但越深入,卻是提出了一些讓人感覺似是而非,似曾相識,似有若無的奇怪世界觀。

    佛是過去人,人是未來佛……

    智能大師反覆咀嚼孟浪提出的這句話,想着剛剛對方提出的一系列古怪問題。

    越是咀嚼,越覺得其中妙不可言……

    佛學傳承至今,所有典籍幾乎是已經被研究了個透徹,今人想要推陳出新何其艱難。

    然而孟浪先前的一番話,雖然算不上高深,卻給他一種“咦?還能這麼理解?”的新奇感。

    這種新奇,足以讓他這種高僧回味良久……

    “今天多謝智能大師解惑!“

    “哪裏!沒想到孟小友不過這般年紀,在佛學上居然有如此造詣,實在是令人驚嘆!

    不知小友師從何人?”

    在他看來,孟浪既然知道他的既往,又如此精通佛法,那必然是名師出高徒。

    或許他也認識孟浪的師傅也說不定。

    從“孟施主”到“孟小友”,顯然孟浪在這位大師眼中,已經從方外之人,成爲了能夠與之坐而論道的同道中人……

    師從何人?

    孟浪想了想。

    我說是達摩、玄奘和薛懷義……嗯!再加上弟兄們的集體智慧,應該沒毛病吧?

    “咳!都是我自己閒下來的時候瞎琢磨出來的。

    我這個人……就挺愛鑽牛角尖的,呵呵……”

    自己瞎琢磨出來的?

    智能大師愣了一下,旋即笑着搖搖頭。

    “那小友確實是天資過人!

    不過從剛剛小友提出的困惑來看,追求‘悟一切皆空’的佛教一道,怕並不是十分適合小友參悟。”

    “嗯……”孟浪聞言,心中微微嘆了口氣。

    他又何嘗覺察不到……

    自己畢竟不是正兒八經的出家人士,能做到六根清淨,更何況如今還在紅塵中打滾,生死間更有大恐怖……

    什麼情絲、煩惱絲……三千根怕是都打不住。

    就連半路出家的前輩薛懷義都免不了“英年早裂”,他這“俗家弟子”想要摸着石頭過河,怕是也只能摸到河中央……

    哪怕是自己研究透了這本經書,大概也就是跟聶風入魔時念一段“心若冰清,天塌不驚”類似。

    效果是有,但不多……

    “呵呵!如果小友有心,倒是可以不限於一家之言,不如試試道家的‘守一’之道?”

    “道家?”

    “不錯,佛道本同源。

    佛以寂滅入道,行無情之舉,離世而立。

    道確乎守一,然一之謂心而非物,是心一也,心恆而有常,則己得永生。

    道法天地而順自然,陰陽萬物無所不包無所不容,故老子言域中四大以道爲最。

    非獨佛教,便叫衆生萬法,也不脫一個道字。

    我見小友心性,說不定與這道學反倒是更加契合。”

    道學?

    孟浪陷入沉思。

    事實上,佛教傳入中土之後,與本土教派相互融合借鑑,早已脫離了原本的佛教發源地。

    達摩的“禪宗”就融合了大量傳統的儒、道哲學。

    這幾天孟浪研究《華嚴經》,確實也隱隱有這種感覺……

    “前輩”的自救路線是學佛,然而“前輩”的“前輩”一直是學道的!

    據說姜子牙同志還活了139歲。

    這絕對是一個讓人極其羨慕的壽命,但……

    最大的問題是年代太過久遠了,留下的文字記錄少之又少。

    連薛懷義這個“千年後”的考古學家都夠嗆,更不用說他這個“兩千年後”的……

    摸着姜子牙這種“老祖級”前輩的石頭過河?

    別說石頭了,差不多只能摸到石屑這樣子……

    我也想學,奈何條件不允許啊!

    不過說到佛道同源,其實禪宗融合最多的還是道家,特別是莊子的理論,所以才有“佛本是道“的說法。

    而說到莊子……那絕對是戰國文化圈清流中的一股泥石流!

    這傢伙說是主觀唯心主義者,說到底就是從心!

    然而本人毒舌加槓精,不愛上班愛自由,還十分看得開。

    美其名曰《逍遙遊》,其實說白了就是兩個字——“快樂”!

    莊子曰:無爲而治,天性神聖!

    因爲天性神聖,所以莊子才主張人世的最高境界是無待,不依靠其他萬物,逍遙一世。

    所以才有“天地與我並生,而萬物與我爲一。”

    這就是著名的道家“天人合一”。

    也因爲天性神聖,莊子才對諸子百家割裂事物混沌狀態不滿,尤其對名家追根問底的科學精神不滿。

    他認爲學海無涯,人生苦短,根本無需爲此勞神傷形……

    倆字兒……躺平!

    要是這貨也是自己的“前輩”……

    那他選擇的恐怕就是刪掉“技術附錄”,減少大腦負擔,讓弟兄們不工作不學習,家中又屋又有田,生活樂無邊……

    嗯……莊子這貨活了多久來着?

    好像是八十多?

    以當時的人均壽命水平,這妥妥的是個壽星!

    這倒是條思路啊……

    難道這就是解決自己裂開的第三條思路——快樂就完事兒了?

    我是快樂的,弟兄們也是快樂的,那麼“萬物與我爲一”之後……

    我快樂翻倍了?

    ……

    和智能大師走出大雄寶殿的時候,孟浪還在想着方纔的“快樂之道”,琢磨怎麼才能做到像莊子那樣沒心沒肺……

    結果一出門,就看到庭院中,窈窕佳人託着香腮,正在一株菩提樹下發呆。

    美人如畫,微風吹過,撩動衣袂裙襬……

    快樂是什麼?

    快樂就是當你……

    快樂就是……

    就像……

    和那個什麼差不多……

    沉默了片刻。

    孟浪一臉認真的轉過頭對智能大師感激道。

    “大師高見,我也覺得,我不太適合學佛……”

    智能:“……“

    (本章完)