第二百八十五章 不存在統一的西方文明,都怪波斯人打仗太菜(求月票)

類別:網遊競技 作者:正統大汗阿里不鴿字數:1919更新時間:24/06/27 03:40:05
    仔細一想,這種設定好像還挺帶感的。雖然沒法作爲歷史論證提出,不過可以寫些劇本出來。估計希臘人會非常喜歡這類悲劇性英雄故事的……

    “不過話說回來,這個話題估計也沒法得到‘正確’結論。”郭康想了想,又說:“因爲我們甚至不知道,這種正確結論是否存在。”

    “理論上,中原人過於務實,確實會影響哲學的發展。而且,還有一個重要問題,就是中原的‘史’也承擔了‘經’的作用。”

    “隨着上古巫術的漸漸淡化,歷史實質上成了華夏一系的共同信仰,部分取代了宗教的功能。作爲巫師分化出的角色之一,史官實際上也成了‘現實主義的巫師’。但這方面的變化,也導致中原人的信仰過於結合實際了。”

    “這不是好事麼?”朱文奎訝異道。

    “是也不是。”郭康搖搖頭:“神學研究是可以由空至空的。理論上,只需要幾個大家都承認的定論,就可以推導出一整套結論了。這裏面最典型的,就是對於天父存在的證明。你問你妹妹就行了,這還是她當時給我說的。”

    “有這說法?”朱文奎好奇道。

    “我不是給你講過麼,而且都不止一遍了吧?”小讓娜質疑道:“天使博士的書,給伱你也沒看過?”

    “那是誰?”朱文奎還是一臉茫然。

    “托馬斯·阿奎那。”郭康都比他清楚,幫他提醒道。

    “啊,這些外號太多了,我都記不住……”朱文奎尷尬地說。

    郭康聞言,點了點頭,表示理解。

    這年頭,著名的神學家們,是有固定外號的,而且普遍非常的……中二。

    除了叫天使博士的阿奎那,還有叫“六翼天使博士”的波納文圖拉——不知道的人,可能都會以爲,這是阿奎那和口袋妖怪一樣,進行了某種超進化的結果。

    相比之下,叫“全知博士”的大阿爾伯特、叫“福音博士”和“異端之槌”的安東尼,已經屬於比較正常的了,起碼能看出來是個宗教相關的名字。

    而除此之外,還有大量的諸如“無敵博士”奧卡姆的威廉、“奇異博士”羅吉爾·培根、“愛的博士”伯爾納多等等。

    這些稱號或者諢名,一般都是專屬的,屬於一項特別的榮譽。懂行的人只要提到這類敬稱,就知道是誰了。但不懂的人聽起來,可能都不知道這些人是幹什麼的……

    “你還是直接說名字吧。”郭康告訴小讓娜:“我們能記住名字就不錯了……”

    “好吧……”小讓娜只好點點頭:“簡單來說,就是這個人之所以在教會中地位很高,是因爲他開創了一套新的方式,來證明天父的存在。”

    “這還能證明麼?”朱文奎問。

    “神學家就是研究這個的。在他之前,已經有人從概念分析層面論證天父的存在了,只是他認爲,那種方式還不夠完善,所以提出了邏輯分析的方式。”小讓娜告訴他:“要我說,你還是去看看吧。”

    “很多哲學家和神學家研究的方向,是通過語言,對詞彙進行各種分析——‘邏各斯’就是語言的意思,話語裏就有邏各斯。經書也說,‘太初有言,言與神同在,言就是神。’這裏顯然也是一樣的概念。”

    “但漢語沒有這麼複雜的格,所以也缺乏以此而生的各種花樣繁多的變化與分析方式,甚至很難進行翻譯和理解。我看,還是從其他方向,稍微瞭解下吧。”

    “相對於之前的各種論證,阿奎那的這套分析法,要簡明清晰的多,哪怕對於東方人來說,也是比較好理解的了。”

    “漢語還真的不利於研究哲學啊……”朱文奎嘀咕道。

    “本來就不是一個體系的東西。我們那邊的文明,差距太大了。”郭康搖頭道。

    “在法老時代,埃及人就能從印度進口香料、織品,還能從英格蘭和西班牙獲取錫礦。這條路線,可以追溯到天兄紀元之前兩千年。而同時代,美索不達米亞人也能從阿富汗斯坦獲取錫,從紅海到東非一帶進口銅。”

    “早在托勒密王朝時期,就可以和孔雀王朝建立外交,設立常駐大使。而後來,西歐貴族的宴會上,也可以請來印度馬戲團,進行大象表演。可以說,從印度到愛爾蘭,其實都是一個整體。他們的聯繫其實是很緊密的。”

    “相反,要過中亞,難度就非常大了。整個亞細亞和歐羅巴,最難走的路就在這裏。連亞歷山大都沒能通過這個地區。”

    “向南也是一樣。印度人很早就開始向南洋擴散,現在的交趾以南、以西,都深受印度文化影響。高棉和暹羅諸王,甚至以自己的印度高等級血統爲榮,把它作爲合法性依據之一。但到這裏,也就停了下來,始終沒有繼續向東前進。”

    “我們從風暴頻發的南海,經過交趾以西的雨林、天竺東邊的高原、亞細亞中部的荒漠,可以正好畫一條線。這條線,把兩邊的文明分開了。我覺得,正是這種地理隔絕,形成了兩種差別巨大的文明集團。”

    “集團?我怎麼覺得這條線東邊就一個數得上的文明,其他都是它的衍生啊……”小讓娜吐槽道。

    “因爲人家一開始就是個集團啊。”郭康辯解道:“‘中原文明’是個後人歸納的概念,其實這地方不同的文明多了去了,只不過後來都打沒了,而西邊沒這個運氣而已。”

    “你想,如果庫斯勞當初真的成功吞併了羅馬,還穩住了貴霜故地,那西邊過個幾百年,估計也就剩一個了。這種事情又不是不可能,只不過這邊太晚了,沒練出來而已。”

    “那意思是,這邊文明沒統一,都怪波斯人打仗太菜。”朱文奎總結道:“我感覺在古典時代那會兒,他們才是最有這個能力的吧。”

    “你下回還是別說了。”小讓娜決定還是制止他。

    (本章完)