第三百六十六回：門山寺

    見攥住自己腳的人是周子平，谷天同頓時就是一驚，急忙收回了自己的腳，說道：“周爺，您……您沒事了？您剛剛這是怎麼了？嚇死大家夥兒了！”

    周子平沒有說話，他只是狠狠的瞪了谷天同一眼，然後轉頭衝着小鳳說道：“鳳兒，人都回來了嗎？”

    小鳳轉頭朝四周看了一圈，然後說道：“差不多都回來了，除了楚辛辛、老李和兩個後字手的兄弟外，其餘的人都回來了。”

    周子平沒有說話，就在這個時候，原本晴朗無比的天空中突然烏雲密佈，緊跟着，“咔嚓”一聲響起了悶雷。

    雷聲滾滾，霎時間傳出了好幾裏路。

    衆人聞聲，紛紛擡起頭朝天空中望去，有幾個年輕一輩兒的小夥子低聲罵道：“這他媽的是什麼破地方，變天兒比變臉還要快！”

    這人話一出口，便意識到自己說錯了話，趕緊用手捂上了嘴，隨後轉頭朝身側的谷天同望去。

    好在這個人說話的聲音比較小，這才沒讓谷天同聽見。

    他手扶着胸口長出了一口氣，可也就在這會兒工夫，豆大的雨點便“噼裏啪啦”的落了下來。

    “下雨了……！”

    “這怎麼好好的就下起了雨？”

    “誰說不是哪？這雨怎麼說下就下？”

    ……

    衆人七嘴八舌抱怨着該死多變的天氣，而小鳳則湊到了周子平的身邊，問道：“周爺，咱們現在怎麼辦？”

    周子平皺着眉頭說道：“剛纔你們散出去的時候，有沒有發現可以避雨的地方？”

    周子平的話剛說完，陳圓圓便湊了過來說道：“周爺爺，我倒是知道有一個地方可以避避雨！”

    周子平忙問道：“在哪兒？”

    陳圓圓說道：“就在林子裏……朝東走大概不到一里地的地方。我剛纔無意間看見的，哪兒好像是一座廟。不過，我方纔並沒有進去，但外面看應該是沒有人住……”

    周子平聞言點了點頭，說道：“行！那咱們就去那地方避避雨！”

    說完這話，周子平立時提高了聲音朝着周圍正在議論的衆人說道：“都別吵吵了！趕緊收拾東西，跟着圓圓走，咱們去下方不遠處的破廟避雨……”

    廟，名爲門山寺。

    它看起來似乎荒廢已久，院牆外側的紅漆已然在風雨的侵蝕下變得斑斕破爛，廟門依舊完好，只是上面滿是灰塵和蛛網。這一切的一切都讓這座門山寺看起來盡是蕭條與破敗之意。

    廟門並沒有關，留了一道足以容人側身而過的縫隙。

    廟不大，但也不算小，前面是一座正殿，不算大的小廣場正中端端正正的擺着一個香爐，爐中香火早已斷盡，可即便如此，卻依舊能夠讓人感受到此地曾經也是人聲鼎沸之地。

    只是不知爲何，如今這門山寺竟然落得如此下場。

    門山寺一共分爲前中後三殿，分別供奉着釋迦摩尼佛、彌勒佛、以及韋陀像。

    或許是因爲這地方荒廢太久，佛像一個個東倒西歪，不僅金身早已不在，甚至連釋迦摩尼佛和彌勒佛還缺胳膊少腿，唯獨後院當中那尊韋陀像完好如初。

    此外，前院和中院的側面還各有兩間配殿，裏面雖然有香案與香爐，可是卻看不見任何佛像，不知是被人給搬走了，還是這地方丫頭就擺過任何佛像。

    周子平領着千門中的衆人進了門山寺之後，率先在前殿落了腳，相比於其他地方，這裏佔地面積最大。

    可他們很快便發現，隨着雨越下越大，前殿和中殿開始漏雨，大家夥無奈之下，只能收拾行囊挪到了擺有韋陀像的後殿。

    這間後殿地方不大，但勉勉強強能擠下週子平他們十來個人。

    一衆人剛安頓好，就聽角落裏一個年輕人說道：“這韋陀像好怪啊！”

    年輕人這話本是無心，可卻一下子引起了周子平的注意，周子平轉頭看向那個年輕人問道：“你說什麼？”

    年輕人一愣，他不明白周子平問這話是什麼意思，也不知道是不是自己剛纔說錯了話，竟然一時間不知道該怎麼回答，所以張了半天嘴，卻沒說出一個字。

    間年輕人不說話，小鳳在一旁說道：“小沈，周爺問你話哪！有什麼就直說……你什麼時候變的這麼婆婆媽媽了？”

    那個叫小沈的年輕人聽小鳳這麼說，才咽了口唾沫，應道：“周爺……我是說這個韋陀像有點不太對勁。”

    周子平看着小沈說道：“怎麼個不對勁？”

    小沈說道：“我打小無父無母，是廟裏的和尚把我養大的，所以，我多少對廟裏的佛像和規矩有點研究……”

    小鳳插道：“哪兒那麼多廢話？有話你就直接說！”

    小沈苦笑道：“鳳姐，你別急！這事兒他得慢慢說！”

    小沈清了清嗓子，然後才接着說道：“是這樣的……韋陀菩薩是佛陀的護法，也是佛法的護法，也護修行佛法的衆生，所以，每一間寺廟都會供奉韋陀尊天菩薩，職責是護法安僧。他將護持賢劫千佛中九百九十九尊佛出世，爲他們做護法，是賢劫中最後一位成佛者，名樓至佛！”

    周子平伸手打斷了小沈，說道：“我不想聽這些，你小子撈幹的說！”

    小沈急忙點頭說道：“我們常見的韋陀菩薩，大多都是面如童子，表示對佛教懷有赤子之心；手持金剛降魔杵，表示有能力摧邪輔正、除魔衛道。據《鑄鼎餘聞》：“合掌捧杵者，爲接待寺，凡遊方釋子到寺，皆蒙供養。按其杵據地者則否，可一望而知也。可是，大家夥看咱們現在面前的這尊韋陀像，不僅面如惡鬼、呲牙咧嘴，更是連最基本的降魔杵都沒有……這不就奇怪了嗎？”

    這時邊上有一個人突然搭話道：“誰說沒有降魔杵？小沈，那不在背後揹着嗎？”

    小沈連忙搖頭說道：“非也！非也！韋陀塑像有三種形式，分別代表不同的含義：第一種，如果韋陀的降魔杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天；第二種，如果韋陀的降魔杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天；第三種，如果韋陀的降魔杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。寺廟當中的韋馱菩薩有且只有這三種形象，不可能有其他的形象，我打小在廟裏長大，從來就沒有聽說有韋陀是把降魔杵背在背上的。”