第三百六十六章性惡論

    “狂妄！”

    “太狂妄了！”

    “他竟然想要反駁聖人之言，就他也配嗎？”

    “不就是會作幾首歪詩嗎？也敢如此大放厥詞，聖人之言該奉爲圭臬，豈能輕易反駁。”

    “此子如此狂傲，該殺！”

    不少孔家人紛紛怒目而視。

    孔實心中笑出聲，這場論道江寒簡直自取其辱！自己被辱之仇，今日終於得報。

    孟學士等人都是心頭一沉，江寒這次實在是有些……

    反駁聖人之言，就算是大儒也不敢啊！

    江寒面對衆人的指責，卻是神情不變，淡淡道：“聖人言，人之初，性本善。

    我卻認爲，人之初，性本惡，其善者僞也！”

    “今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之慾，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。”

    孔榮一開始面帶嘲弄的微笑，仔細聆聽江寒的話語，準備反駁他的話，讓他身敗名裂。

    雖然堂堂孔家家主與一位後輩小子打擂還是有些丟臉，但此刻也顧不上這些了。

    然而聽了一段後，他臉上的笑容卻慢慢變得僵硬了起來。

    江寒朗聲道：“然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理，而歸於暴。故必將有師法之化，禮義之道，然後出於辭讓，合於文理，而歸於治。用此觀之，人之性惡明矣，其善者僞也。”

    他回憶着荀子的性惡論，那是荀子提出的思想，在先秦百家關於人性的論斷中獨樹一幟。

    聖人認爲人性本善，而荀子卻認爲人性本惡。

    人最開始是惡的，江寒對此深爲以然。

    他曾看過，幾歲的小孩子，因爲好奇，將魚放在水裏慢慢煮沸，看着魚兒在開水中掙扎至死。

    亦曾看過幾歲的孩子抓來青蛙，活活剪去一條腿，再將其放回池塘裏。

    也曾看過，幾歲的小孩抓着一隻懷孕的小母貓，澆開水，剝皮，剪去尾巴，挖出母貓腹中未成形的小貓，只爲好玩。

    也曾看過，幾歲的小孩拿起繩索，故意絆倒年邁的老人。

    有些事情就連成年人也做不出來，然而小孩子不僅能做出來，還能邊做邊笑，一點負罪感也沒有。

    因爲人性本惡。

    又或者說，不懂善惡爲何物。

    人是通過後天的學習，才明白什麼爲善，什麼爲惡，什麼能做，什麼不能做的。

    江寒回憶着，朗聲道：

    “故枸木必將待檃栝、烝矯然後直；鈍金必將待礱厲然後利；今人之性惡，必將待師法然後正，得禮義然後治，今人無師法，則偏險而不正；無禮義，則悖亂而不治，古者聖王以人性惡，以爲偏險而不正，悖亂而不治，是以爲之起禮義，制法度，以矯飾人之情性而正之，以擾化人之情性而導之也，始皆出於治，合於道者也……”

    “今人之化師法，積文學，道禮義者爲君子；縱性情，安恣睢，而違禮義者爲小人。用此觀之，人之性惡明矣，其善者僞也……”

    “……靡而已矣！靡而已矣！”

    江寒將荀子的性惡論完整說出，在場的衆人早已陷入沉默當中，就連孔實，孔秋等大儒，臉上也是失去了笑容，表情僵硬。

    孔榮竭力去思索這篇性惡論的問題，想用自己的知識去反駁，然而越思考就越震驚，到了後面甚至放棄了思考，渾身顫抖，滿臉不可置信之色。

    因爲江寒所說的，竟然自成邏輯，根本無法反駁！

    就算他是孔家大儒，竟然也想不出如何反駁江寒的話語。

    這已經不是簡單的文章了，而是一門學說，一篇經義，一種學識！

    若這篇學說是由某位大儒提出，璧如江寒的老師鍾離無憂，那孔榮就算震驚也會覺得理所當然。

    但偏偏這是江寒說的！

    一個二十出頭的少年！

    竟說得出這種文章！

    一時間，孔榮心中竟然起了嫉妒之心，他窮極一輩子，也未必能做出這種文章，但江寒一個後輩小子，卻作了出來。

    所有人都安靜了。

    在場不缺才學之輩，自然聽得出這篇文章的含金量。

    憑着這學說，江寒在文壇上便有一席之地了。

    江寒道：“所以，人之初，性本惡！孔榮，你可有話要辯？”

    江寒聲音響起，孔榮卻久久沉默，辯？該如何去辯？

    他根本無處辯起。

    孟學士等人終於回過神來，面帶震驚之色看着江寒。

    “好一篇文章！好一個性惡論！”

    “江寒之才，算得上曠古絕倫了吧？”

    “會作詩詞不算什麼，在儒學中，詩詞只是小道，會作文章才了不起。”

    “他的文章不僅好，還自成學說。”

    孔榮沉默許久，終於開口：“江寒，你的言論，老夫不與你辯，但聖人言語絕非你幾句話便能反駁的。”

    他沒辦法反駁性惡論，但也不會承認這種觀點。