第二百六十五章佛道第三辯！

    玉京臺上

    當江寒說出那一番話後，曇顯和尚久久沉默。

    即便是密宗的和尚，此次也是陷入呆滯當中。

    他們沒想到，江寒竟然會拿出佛經上的一則故事來辯倒曇顯。

    是啊，禿鷹吃兔子，對於兔子而言，禿鷹就是惡，對於禿鷹而言，只不過是爲了生存。

    釋迦牟尼救了兔子，對於兔子而言，釋迦牟尼是善，然而對於禿鷹而言，釋迦牟尼就是惡！

    因爲禿鷹捕捉不到獵物，就可能餓死！

    在場的道家門人看着江寒，紛紛面露驚喜之色。

    原本他們以爲就連常和，常風兩位道人也辯輸了曇顯，江寒這個所謂的雲來道觀的弟子，怎麼可能辯得過曇顯？

    誰知道江寒卻給了他們一個大大的驚喜。

    “此子，很擅長辯法啊！難怪雲棲師侄提到他時，多有讚賞，說他論道水平極高。”玉清門清虛道人看着江寒，心裏不由得暗道。

    無花禪師雙手合十，道：“好辯法，好才華！”

    臺上，江寒看着曇顯，緩緩說道：“當你用愛保護羊羣不受狼的傷害，那麼對於狼，這種愛就等於毀滅，因爲它們會因此而被活活餓死……所以，爲何既生於善，亦生於惡，便是因爲在道的眼中，世間並無善惡。”

    “小僧受教，此問，僧輸了。”曇顯雙手拿十道。

    江寒道：“既然如此，便該輪到我來問和尚了。”

    曇顯道：“請問！”

    “佛門有渡人成佛的說法，我想問，誰人可以成佛？”江寒問道。

    誰人可以成佛？

    曇顯和尚沉思片刻，答道：“行善積德，心懷衆生者，當可爲佛！”

    此答一出，無花禪師面露笑容，密宗的和尚也都鬆了一口氣。

    這一答答得很好，只有行善積德之人，才能成佛。

    江寒道：“這麼說來，想要成佛，必須是行善積德的大善人？”

    “不錯。”曇顯開口道。

    江寒卻忽地哈哈大笑起來，令曇顯頓時一愣：“你笑什麼？”

    江寒笑聲停止：“我笑爾等虛僞！既然只有行善積德之人，才能成佛，那我想問和尚，爲何惡人放下屠刀，便能立地成佛，而好人卻要行善積德？”

    嘶！

    此問一出，無花禪師身邊的一衆和尚都是猛地倒吸一口涼氣，就連無花禪師臉上的表情也是凝固住了。

    何止是無花禪師等人，此時不管臺上臺下，所有人都是面露驚愕之色。

    這麼能問的嗎？這是在質疑佛門的根本教義了！

    “好個江寒，他這一問勢必要得罪死整個佛門……”冀王也驚得目瞪口呆。

    寧月公主妙目款款凝視江寒，聽楚聆夜說江寒極善論道，在沉香樓與白雲棲論道大出風頭，論道水平優秀，當時她尚且質疑，誰知今日一見，江寒的論道水平何止優秀？

    這一問，怕是無花禪師也頭痛。

    清虛道人看着江寒，越看越喜歡，心想，此子當真厲害，若爲我玉清門人就好了……聽洪原說，大儒鍾離無憂曾讓顧清秋收下江寒爲弟子，誰知道顧清秋卻看不起江寒，甚至直言贅婿無前途，這顧清秋也是有名的大儒，怎地如此糊塗？

    所有人都在注視着曇顯，等待着他的回答。

    曇顯沉思許久，直至香都燒了一半，方纔深吸一口氣道：“個人有個人的緣法，惡人放下屠刀，立地成佛，是放下了心中的屠刀。”

    然而此答顯然不能爲人信服。

    江寒緩緩道：“我聽說密宗有一尊歡喜佛？”

    密宗不忌男女交合，而歡喜佛，就是一尊摟着女人，坐在蓮臺上交媾的佛。

    曇顯不知江寒爲何會問這個，只能答道：“阿彌陀佛，不錯！”

    江寒道：“傳聞歡喜佛成佛之前，乃是崇尚婆羅門教的國王毗那夜迦，毗那夜迦殘忍成性，殺戮佛教徒，屠害平民，無惡不作！釋迦牟尼爲渡化毗那夜迦，特派觀世音化爲美女和毗那夜迦交媾，毗那夜迦終爲美女征服，從而皈依佛門，成爲佛壇上衆金剛的主尊，也就是如今的歡喜佛！

    按和尚所說，惡人放下心中的屠刀方纔成佛，那麼毗那夜迦受觀音色誘，從而皈依佛門，難道也是放下了心中的屠刀？”

    “嘶！”

    密宗的僧人們紛紛倒吸一口冷氣，無花禪師也是臉色大變。

    他怎麼也想不到，江寒不僅擅長辯法，對於密宗的故事也如此瞭解，如今更是搬出歡喜佛來質疑曇顯的話！

    曇顯雙手合十，臉色難看，啞口無言。

    這一問，他根本沒辦法反駁，因爲歡喜佛的故事恰恰證明了，成佛的不公平性！

    好人想要成佛，需要行善積德。

    而壞人想要成佛，只要放下屠刀，甚至像毗那夜迦這種有權力有地位的人，釋迦牟尼還要派出觀音進行色誘，才能讓對方成佛！

    這是何等的諷刺！

    “嘶！江寒對於佛門的故事怎麼這麼瞭解？”

    “什麼玩意？觀音色誘才皈依佛門，我也想做壞事了。”

    “呵，觀音是男的。”

    “……”

    衆人忍不住竊竊私語，江寒的話，對他們衝擊太大了！

    江寒平靜地看着曇顯，事實上，佛門的很多故事就是這麼不合理，也不怪《西遊記》把佛門譏諷了個遍。

    前世許多人都以爲《西遊記》揚佛抑道，但細讀就會發現，那是將佛貶得不能再貶！

    一炷香燒完，曇顯依然無言以對。

    此問，江寒贏！

    佛門連贏兩場，佛門也連贏兩場，持平了！

    “精彩，實在精彩，這江寒實在厲害，我甚至覺得，他接下來都能贏。”

    “沒想到他既是儒家大才，也是道門的天驕！最可怕的是，他對佛門也相當瞭解！”

    第三場辯法開始。

    曇顯深吸一口氣，很快便恢復了心態，問道：“我聽聞道家有三百六十旁門，旁門皆有正果，比如旁門之術，可請仙扶鸞，問卜揲蓍，趨吉避凶。

    旁門之動，採陰補陽，攀弓踏弩，摩臍過氣，延年益壽。

    旁門之靜，清靜無爲，睡功立功，入定坐關，能聽十里之外的風吹草動。

    還有些旁門，可以飛天遁地，朝遊北海暮蒼梧。

    請道兄施展旁門，朝遊北海暮蒼梧！

    若做不到，則證明道術皆爲虛假！”

    此話一出，衆道紛紛變色，有的甚至忍不住爆了粗口：“道爺我淦你娘！”

    這踏馬的是辯法嗎？這是故意刁難！

    你要我證明飛天遁地，你先證明你佛門的六道輪迴是真的啊！

    江寒的臉色也是一沉，這曇顯，這是玩無恥的了？

    ………

    PS：莫覺得曇顯的問題太過離譜，古代佛道辯法中，佛門的僧人很多次讓道士展示下飛天遁地的道術。還有，詭辯，接下來會有的。