第306章四體不勤，五穀不分

    程知節按住李元嬰的左手，朝他微微搖頭，不讓他摻和，親王盜墓的名聲不能要，陛下會真的生氣。花錢建樓閣再多，那也是花陛下給的錢。只要陛下沒意見，別人的意見和滕王沒有半文錢關係，有本事你們也讓陛下賞賜工匠和銀錢。

    “長安弘文館裏藏書頗多，你們可以拿雲鶴府令牌去查閱，就不要去驚擾農家大賢們了。”李元嬰沒想到匪頭出身的程知節會反對盜墓，不過想想摸金校尉那不甚光彩的名聲，又在情理之中，如今不是亂世，盜墓有傷天合與私德。“張公也要剋制下想去拜訪歸家宅邸的想法，雲鶴府土署的各項事務，可離不開你與韋三郎的主持和甄選。”

    事有輕重緩急，大不了某造假本古籍，扔在阿兄書房或者弘文館某處隱蔽角落，讓腹黑雉、李司農或者竇少府不經意間發現，進而茅塞頓開，研究出作物雜交之術。

    “喏。”張果和韋珪相視一眼，叉手一禮，恭謹地應道。

    弘文館的古籍，不是不能借閱，而是借了也沒什麼意義，農家典籍能找到三五本，都屬於僥天之幸。在儒家不遺餘力地打壓下，農家本就艱難求存，又經歷了三國魏晉南北十六國的大動盪，典籍能保存下來的數量，呵呵，若不是有賈思勰的齊民要術，損失會更加不可估量。

    牡丹輕手輕腳地走過來，將硃色信箋放到李元嬰手邊，又默默退後。

    “……”李元嬰眉頭微皺看向硃色信箋……事情按輕重緩急，分朱緋青綠，與官服同色系。直接翻了個白眼，冷笑一聲，說道。“讓許圉師帶人去招待高別駕，就說某在廣野澤釣魚，心情不好，不見客。”

    此時的揚州都督是小八李貞，母爲燕賢妃，也就是後來的燕德妃，楊師道的嫡親外甥女，某的武孺人的姨表姐，貞觀十年封賢妃。所以武大頭上面那位劉賢妃，壓根就不存在，至於武大頭也許不受寵，但要說被同期入宮的人踩來踩去，呵呵，太想當然了。只有春花（晉陽公主原來的首席大宮女在150章封爲婕妤）那種既無家世背景，又背主不忠的人，才會被踩來踩去，踩成後宮裏的一根梅菜。

    思路又扯遠了，小八再怎麼年少不懂事（比某大一歲），也不會跑到洪澤湖去找某的不自在。原本以爲高儉退到揚州是下水道堵塞……想通了，如今看來，是爲了最近抓住某的小辮子，好成批製作小鞋送給某。

    牡丹盈盈一禮，默默轉身離開。

    疑惑地看向牡丹離去的背影，李元嬰輕敲書桉問道：“春桃，誰給牡丹氣受了？”

    “王爺，昨夜火鍋麻辣入味。”春桃將信箋收走，語氣極其複雜地輕聲說道。

    牡丹在王爺心裏，還是與別個不同的，不過是沒有唱喏，便擔心她受欺負……王爺總是忘記她那不輸裴十七的劍法，哪個會吃飽了撐的去招惹她？

    李元嬰：“……”

    “王爺，某認爲可以讓李司農去信給許皎，變相催促一下，他尋找稻米的時間有點過長。”程知節很貼心地幫李元嬰轉移話題，就是眼裏的笑意有些辣目。

    南齊書記載：林邑有金山，金汁流出於浦。事尼乾道，鑄金銀人像，大十圍。元嘉二十二年，交州刺史檀和之伐林邑……進兵破其北界犬戎區慄城，獲金寶無算，毀其金人，得黃金數萬斤，餘物稱是。

    梁書記載：其國有金山，石皆赤色，其中生金。金夜則出飛，狀如螢火。又出玳冒、貝齒、吉貝、沉木香。

    “林邑多寶物，以免他錦帛動心，忘記去那裏的目的。”

    聽到林邑二字，李元嬰突然想起舊唐書上林邑的相關記載，俗以十二月爲歲首，稻歲再熟……貞觀初，遣使貢馴犀。四年，其王範頭黎遣使獻火珠，大如雞卵，圓白皎潔，光照數尺，狀如水精，正午向日。以艾蒸之，即火燃。五年，又獻五色鸚鵡。太宗異之，詔太子右庶子李百藥爲之賦。又獻白鸚鵡，精識辯慧，善於應答。太宗憫之，並付其使，令放還於林藪……那爲甚阿兄他們的表現，都不知道稻歲再熟呢？還有那個高儉，他可是在交趾郡待過不止一年，最開始還是縣主簿……而舊唐書成書於後晉開運二年，而後晉最南也就到鄂州（武漢附近），離最早傳入地胡建有很遠的距離不說，距佔城稻最開始傳入的時間北宋初，也差着近二十年呢！那麼，某到底該信誰麼？

    ……此時不適合想自林邑以南，皆卷發黑身，通號爲崑崙！

    “滕王？”程知節看到李元嬰盯着交州那塊輿圖，眉頭越皺越緊，不知爲何心裏發毛，很小聲地喊道。

    “老程，縣主簿的職責爲何？”李元嬰擡起頭看向程知節，問道。

    程知節聽到老程二字微愣了下，嘴角隨後上揚笑道：“縣主簿掌考覈簿籍文書，糾正違法，掌印鑑，算是縣令的左膀右臂和頂缸最佳人選。”

    某爲什麼會清楚？因爲某的原配夫人便是縣令之女，至於能娶到烏水房的崔氏女爲繼室，那是某的本事，嘿嘿。

    “也就是說，他們不管縣裏的農事？”李元嬰的手指敲書桉的頻率明顯變快。

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    韋珪轉了下眼睛，輕聲說道：“賈齊農譏諷儒家子弟：四體不勤，五穀不分。”

    李元嬰：“……”

    嫩不要欺負某沒文化，那句話明明出自論語微子：子路從而後，遇丈人，以杖荷莜。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五穀不分，孰爲夫子？”植其杖而芸……子曰：“隱者也。”使子路反見之。然後子路回來後不啦不啦地發表一堆君臣倫理，君臣之義，站在宏觀角度指責了一番隱士的不道德。

    李淳風也曾經指責過杜四郎（169章），也不能說不對，只是每個人的選擇不同而已。不是所有人都想學成文武藝，貨於帝王家。

    “王爺的意思是，交州沒有好稻？”和李元嬰打過交道最多的袁天罡，試探着問道。

    ……