第74章 儒家派系【求收藏*求推薦】

    “我想說的是，此子不會在韓國留太久！”白亦非見姬無夜還不理解他的意思，直接點明了。

    “你是說，他是魏國放出來培養的，或是楚國言家放出來的當代翹首！”姬無夜也明白了白亦非的話。

    像言家這種老牌學閥大貴族，輕易不會讓子弟出仕，而一旦出仕，那就代表着整個言家。

    “嗯，蓑衣客查過他的來歷，言家虞山書院大師兄，殺了楚國漾陵君，卻引出了南方劍聖、澹臺滅明出來爲他站臺，儒家公羊一脈也爲他撐腰，江湖人送外號南方小劍聖。”

    “文宗荀夫子也親自出面說過，此子有望成爲荀卿之後儒家的又一位文宗！”

    “那他是什麼時候在西河學堂學習的？”姬無夜愣住了。

    “查不到！”白亦非搖頭。

    夜幕的情報範圍也只在韓國，還伸不到魏國和楚國。

    能查到這些已經是他們的極限了。

    姬無夜沒有再多問，也清楚夜幕也就是窩裏橫，觸手還伸不出韓國之外。

    “你的建議是？”姬無夜再次開口。

    “能不得罪就別得罪，至少我們不敢殺了他，那還不如在其羽翼豐滿之前，給他提供助力，結個善緣！”白亦非認真的說道。

    言晏，他們是不怕的。

    可是言晏背後的言家、儒家、劍盟卻不是他們敢輕易得罪的。

    尤其是言晏殺了漾陵君，連楚國都不敢問責，他們韓國就更加沒有這個能力了。

    “那就這樣吧，至少現在是友非敵，沒必要得罪！”姬無夜點了點頭，確定了對言晏的態度。

    回到張家的張開地也叫來了自己的兒子，韓國的外相張平和孫兒張良，將朝堂之上的事也說了一遍。

    “叔東先生既然出自儒家，爲什麼入韓，卻要站在姬無夜一邊，而不是來我們張家？”張良卻是很疑惑。

    張家也是儒家的分支，更是儒家在韓國的話事人，一般儒家士子入韓都會走他們張家門路，所以言晏卻走的姬無夜一脈，就讓他不能理解了。

    “這並沒有什麼好疑惑的，儒家也分很多脈的，言家、澹臺家遠離中原已經太久了，準確來說，他們跟儒家曾子一脈的關係更近，而我們是子思一脈。”張開地平靜的說着。

    儒門大亂的時候，言子、澹臺滅明等弟子推舉曾子出來接替儒家掌門，甚至孔子也認爲曾子是顏回外最適合接替自己，將孫子子思都教給曾子教導。

    只不過曾子拒絕了，沒有接過儒家大旗，導致儒門大亂，而曾子之外最有資格接替孔子的自然就是子思了。

    可是言子、澹臺滅明服曾子，卻不代表會服子思啊，畢竟子思算起來是他們小輩！

    尤其是後來儒家在孟子出世之後，與子思一脈組成了思孟學派。

    那時的言家和澹臺家已經遁走南方，不再參與儒家的爭鬥，自然也不屬於思孟學派。

    所以來說，雖然同樣是儒家，但是他們跟言家、澹臺家真的不熟！

    “儒家比你想象中的要大，也要亂！”張平看着張良提醒說道。

    甚至儒家內鬥起來，會比外人下手還要黑！

    “我疑惑的還是，他是南方一脈推出來明面人物，爲什麼會跟西河學堂扯上關係，要知道西河學堂是子夏一脈！”張開地認真的說着。

    儒門大亂之時，言家、澹臺家支持的是曾子，而子夏支持的則是有子（七十二賢之一，名有若，字子有，提出“禮之用，和爲貴”），所以，子夏一脈和言家、澹臺家才是真正的死對頭。

    更關鍵的是，言子被稱爲儒家文學之首，而有子則是儒家文學高才，兩個人的競爭也是最激烈的。

    所以說，儒家內部關係最惡劣的就是言子和有子！

    這就讓張家很疑惑言家爲什麼會跟西河學堂扯上關係了。

    尤其是吳起出自西河學堂，卻死在楚國貴族手中，這背後要是沒有言家和澹臺家在搗鬼，說出去他們都不信。

    張良完全插不上嘴了，儒家的爭鬥，現在他還不太清楚。

    張平也很疑惑這一點，兩個勢同水火的學閥爭鬥的兇險他是知道的。

    “或許，這就是我們查不到叔東在西河學堂學習過的原因吧！”張平思索之後說道。

    “有沒有一種可能，他在西河學堂學習的時候，用的不是叔東之名！”張良卻是開口了。

    西河學堂不可能收來自言家和澹臺家的子弟，但是若是言晏在西河學堂學習時用的不是叔東之名呢？

    張開地和張平對視了一眼，這個倒是儒家經常幹的操作。

    畢竟言晏之前就曾用過公羊子墨的名字，在西河學堂再冒用其他儒家分支之名入學，西河學堂恐怕也不會知道！

    或者西河學堂知道了也當做不知道，所以他們去查的時候，西河學堂才會諱莫如深！

    “總之，西河學堂和言家的爭鬥，我們還是別參與進去的好！”張開地想了想，決定不去趟這趟渾水。

    萬一兩家打出了狗腦子，他們貿然插手其中，吃力不討好就算了，說不準還要被殃及池魚，平白樹敵。

    “不管、不問，禮送出境！”張開地最終決定了對待言晏的態度。

    他們也不認爲言晏會留在韓國，恐怕也只是來韓國鍍金，最後還是會去魏國，跟西河學堂剛正面！

    因此，張家決定安安靜靜的等着，當一個吃瓜羣衆，坐看儒家子夏一脈和言子一脈時隔多年之後的又一次較量。

    至於爲什麼會打起來，儒家之爭，從古至今，根本就不需要理由和導火索了。

    或者說就是，這一代的言家出了個大才，所以要去魏國挑釁一番。

    畢竟，現在我家有麒麟兒不囂張，等打不過了再笑？

    換成他們張家若是出現了大才，會不去挑釁一下儒家左派？

    言晏倒是沒想過那麼多，他現在想的只是瘋狂的吸收知識，等一個龍場悟道的契機，現在就是遊學，遊學，再遊學，吸收、吸收、再吸收！

    所以，當韓王的詔令送到他手上的時候，言晏也開始收拾東西，帶着少司命準備前往韓國的都城新鄭。

    至於新鄭的爾虞我詐，朝堂之爭，言晏並不打算去參與，也不想去管！

    在言晏看來，身爲儒家士子，就老老實實的當一個學者，亂參與朝堂之爭，死了都是自己作的！