第三百四十七章：楊戩，哪吒，孫悟空

    泥人尚且有三分火氣，何況一代劫祖。

    先前申公豹處處忍耐，忍氣吞聲，是因爲真的打不過。

    現如今修成四智八識，貫穿十萬八千輪迴，取回累世修行，終在太乙神聖的堅定基礎上，再進一步昇華爲太乙金仙，證得大羅特性。

    又得釋迦授記，於無盡時空中落下座標節點，一點信息不滅，概念永存時空，覆蓋無窮無盡未來現在過去。

    能見過去地藏王菩薩諸般智慧，能得未來災劫大羅萬千神通，申公豹至此再無缺陷！

    他挺直了腰桿子，整個人嘚瑟起來，底氣十足，他雖然依舊打不過諸天大羅，但，他可以跑路了！

    便是有混沌魔神出手，想要扼殺他的過去，地藏王菩薩往孤獨園一躲藏，釋迦坐鎮，誰敢再出手。

    便是有先天大羅出手，想要扼殺他的未來，災劫大羅一出面，誰殺誰還不一定！

    總之一句話！

    “是該清算大因果了……”

    連一刻都沒有爲衰神申豹的落幕哀悼，立刻趕來戰場的是劫祖申公豹！

    “好膽魄，好膽魄，初具大羅特性，便敢算計天庭，菩薩當真是作的一手好死。”便是孫悟空也不禁讚歎道：“有俺老孫當年的幾分風采了。”

    “生亦何歡，死亦何苦。”

    申公豹作如來相，捏花一笑道：“活着，便是一種劫數，死去亦是一種劫數，輪迴往復，因果輪轉，唯有劫數不變。”

    “打破靜態，趨向於運動，從盤古落下第一斧開始，唯一的不變，便是變化。”

    “大聖，着相了。”

    孫悟空亦有大智慧，聞言，若有所悟道：“唯易不易，劫運大道竟然能如此理解，深入混沌，觸碰太易，解釋盤古開天，無中生有的另外一面。”

    “劫祖二字，道友當之無愧，有祖師之資。”

    “不敢當，不敢當，貧僧只是一個背黑鍋的。”申公豹一臉唏噓道：“打破靜態看似簡單，實則是要毀滅虛假的繁華，於毀滅之中締造新生，勢必要得罪一大批既得利益者。”

    “最上面的那幾位不願意沾了自己的手，敗壞名聲，方纔有我申公豹的用武之地。”

    “須知天尊佛祖的本意是好，只是下面人執行壞了。”

    爲什麼是他申公豹來立劫數，而不是天庭地府來立劫數，說白了是讓他先得罪人。

    天庭地府再拿出功德，陰德減免劫數，招攬人心，重鑄秩序。

    有魔便有道，有道便有魔。

    反也者，道之動也；弱也者，道之用也。

    觀天道，行魔事！

    孫悟空悄咪咪撇了一眼上首正在唸經的釋迦，暗暗豎起一根大拇指，敬佩道：“菩薩，能把經念歪到這種程度，您也算有本事了。”

    申公豹搖了搖頭道：“悟空說話粗鄙了，修行者要文雅一點，需知：觀天之道，執天之行，盡矣。”

    “天意啊。”

    孫悟空感慨一聲：“楊二郎和蓮藕小子也摻和進來，當真是天意難測，菩薩準備如何開劫？”

    “不急，不急，再等等，再等等。”

    申公豹微微一笑，雙手合十道：“伏皇與媧皇乃是先天陰陽二氣所化，同一日降生，伏羲天皇的壽宴，自然也是媧皇娘娘的聖誕，且等人王天子前去朝拜二聖。”

    “帝辛？”孫悟空眯起眼睛，不解道：“商帝用來開劫的分量是足夠了，只怕他不會輕易入這趟渾水。”

    “輪迴。”

    申公豹輕聲一語，然後不再解釋，閉上眼睛，陷入玄之又玄的修行之中。

    徒留下孫悟空，在原地若有所思。

    ……

    修行一路，而凡至仙，大抵三步，道門稱之爲地仙，天仙，金仙，佛門稱之爲羅漢，菩薩，佛陀。

    地仙羅漢，初具長生，超脫輪迴，領略空間之道，開一界爲王，是爲世界主。

    天仙菩薩，與天同壽，與日月同庚，領略時空之道，各家各派有跟腳者，可飛昇至大羅天，極樂淨土等大羅道場，藉助道場之力，投影萬界，化身轉世，以此積累功行。

    但，礙於對時空之道領略不足，只能投影轉生於洪荒主天界的現在，無法涉及過去時空，未來宇宙，分支時間線。

    金仙佛陀，再進一步，於各個宇宙中感悟大道參差，把握真實，再以這般感悟，區分出真我與自我，殺掉盤古，本性成空，自此不受外界拘束，抵達真正的不朽境界，無有壽命影響。

    金仙再進一步，不再是修仙，而是修道，修真，太乙一境觸碰到大道真實，萬界本源。

    太乙之境分作四等，散，真，玄，金。

    太乙散仙：收斂過去，現在，未來的時間線

    太乙真仙：時間線唯一，跳出苦海，見證真實。

    太乙玄仙：玄之又玄，即便被殺死，也會在另外一條時間線上復活。

    太乙金仙：概念永存，覆蓋所有的平行宇宙，佔據所有的時間線，自此己身便是一座大羅天。

    申公豹目前便是證道太乙金仙之境，因爲具備大羅特徵，又名半步大羅。

    半步大羅再修行，不再是修道，修真，而是要創造，去賦予，去證出，去創道。

    每一個走到這一步的天驕都有屬於自己的成道法。

    申公豹也不例外，他將接下去的道路，稱之爲大羅四證。

    一證大羅元神，二證大羅法力，三證大羅肉身，四證大羅境界。

    他現在處於一證階段，要修成大羅元神。

    因爲真靈無中生有的特性，大羅元神的根基已經鑄就，接下去便是壯大，融合，歸一。

    若是自己一個人修行，便是修煉到無量量劫，也無法積攢大羅元神所需的資源，因爲大羅是無限，大羅元神亦是無限。

    能填補無限的，只有無限。

    那便是無數個他我，在諸天萬界，在過去未來現在，在無限時間線分支中的我，齊齊共鳴，融合歸一，以指數倍疊加，方能鑄就一尊圓滿，無暇的大羅元神。

    這個時候，位格的力量，便展現出來了。

    在無盡，無窮，無垠的宇宙，世界，時空當中，可能沒有申公豹的神話傳說，沒有屬於他的烙印，但，一定會有天庭，佛門，仙道的概念。

    身處於神話組織中，擁有位格的太乙金仙，依賴這些概念，延伸過去，輕而易舉覆蓋，融合。

    例如申公豹身居地藏王菩薩業位，在前往陌生的宇宙的時候，不需要費時費力去締造自己的劫祖傳說，直接與地藏王他我合一便可。

    除非是仙，佛，神，聖，全無的機械宇宙，末法時代，鬥氣時空，魔法世界……才需要他親身降臨。

    “哪吒，地藏，修羅，截教，無我，無常，無樂，無淨……”

    (本章完)