第三百一十九章散數真流，太乙之分

    媧皇與后土的矛盾，起初是因爲神道權柄的分裂。

    同天帝，人皇，道祖……諸般至高位格平起平坐的地皇業位一分爲二，其中大地陽面歸屬媧皇，象徵生機造化，大地陰面歸屬后土，象徵死亡輪迴。

    但，隨之時間流逝，矛盾糾纏愈演愈烈，衝突鬥爭不斷升級，兩位女神之間的糾葛，已經不是一句單純的利益衝突可以概括的。

    最直白的現象，便是人的存在。

    人族乃是五色人神，八姓血裔，巫族遺脈，乃是媧皇所造種族，號稱先天道體，萬靈之長。

    媧皇乃是人祖，自然希望人族永恆，愈發昌盛。

    並且媧皇造化諸般種族，人族是她最完美的作品，是造化大道體現。

    故而，每當人族出現一尊新大羅，那麼造化大道就加強一分，作爲造化之尊，女媧同樣水漲船高，邁向更加無敵的狀態。

    莫要小看這一份加持，越是高手，越是難以分出勝負，差一線便是天差地別，宛若天塹。

    混元大羅已是無敵手，境界一般無二，不可能分出高下，而想要決出勝負，這時候就要拼法寶，拼道統，拼門人，拼弟子，拼誰家大羅更多。

    昔日太一氏爲何無敵，除去太一道果特殊之外，更是因爲天庭存在，神道建立。

    三清是神，伏羲是神，女媧是神，紫薇是神，準提是神，接引是神，鴻鈞是神，羅睺是神，西王母是神，東王公是神……洪荒大能，三千大羅皆是神族。

    作爲神道之主的天帝太一，自然無敵。

    道統門下大羅越多，所帶來的加持也就越強。

    人族是媧皇獨尊的根本之一，卻非后土的根基所在。

    承天效法后土皇地祇，承天稟命之期，主執陰陽之柄，道推尊而含弘光大，德數蓄於柔順利貞。效法昊天，根本育坤元之美。流形品物，生成施母道之仁。嶽瀆是依，山川成仗。

    地母至尊的道統是大地，是山神土地，陰鬼冥神……以及，生活在大地之上的萬靈。

    萬物生靈雖是媧皇所造，但，卻依賴大地而生。

    這便是生母與養母，生恩與養恩的區別。

    后土養育萬物，慈悲大愛，一視同仁，衆生平等，在死亡面前，人族，天神，妖類，魔頭並沒有任何區別，塵歸塵，土歸土，靈魂歸於后土。

    輪迴盡頭，一切都將落幕，地府是萬靈的歸宿。

    如今媧皇劍指冥府，不禁讓東極青華大帝冷汗淋漓，他這小胳膊小腿，收拾幾個黃泉魔頭，鎮壓幾個血海修羅還行，哪裏敢參合地皇之爭。

    東極青華大帝將求助的目光望着元始天尊，卻見元始天尊正在與鳳祖攀談，似乎沒有注意他。

    “老師的意思……莫非機緣真在幽冥死處。”

    東極青華大帝念頭一動，若有所思，卻不敢邁雷池半步，於是深吸一口氣，話鋒一轉道：“娘娘所言極是，生死不僅是天地至道，更是幽冥之基。”

    “申公豹師弟，你執掌災劫，死，亦是無上大劫，生死之事，你怎麼看。”

    “我怎麼看，我當然是站在看了。”

    申公豹心中吐槽一聲，臉上卻不動聲色，只是微笑道：“娘娘高見，天尊聖明，弟子道行淺薄，只能潛心學習。”

    東極青華大帝嘴角一抽，當真是聽君一席話如聽一席話。

    說了跟沒有說一樣。

    媧皇收回目光，沉吟片刻之後，並沒有多說什麼，只是淡然道了一句：“天地輪轉，紀元更迭，先天時代悄然逝去，後天時代已經開啓。”

    “爾等若是要再進一步，輪迴註定無法避開。”

    虛空寂靜，衆人心思不一，特別是申公豹也是心頭一驚，爾等，這是什麼意思。

    難道除了東極青華大帝，自家也要前往幽冥之地走一遭。

    自己一個清清白白的玉虛仙人，又沒有精通神道，同那輪迴之地的因果淺薄，按照道理而言，不應該有太多牽扯才對。

    “難道，這個機緣劫數，是應在其他上面。”

    申公豹暗暗揣測，他已經證道太乙真流，可謂真聖，不同於尋常後天尊神，不止本尊有太乙道果，其他時間線上的化身同樣果位非凡，走上超凡的路，證出不同的道。

    獨立且統一，一體萬面，萬面一體，這便是太乙真流與太乙散數的最大區別。

    太乙散數被打殺了，也就死了，一點真靈落入輪迴，自此渾渾噩噩，流轉萬世。

    而，太乙真流便是這一界死了，也能在另外一條時間線上復活，擁有無限個真我。

    這一點與天仙相似，但，與之不同的是天仙依靠大羅天偉力完成投影，而太乙真流依靠己身便可完成，宛若一座小大羅天。

    並且天仙是投影諸天萬界，止步於空間，只有一個真我。

    本尊感應諸天劫難，隨劫渡人，變化萬千，這是化身，又名應身，根據三界六道不同狀況和需要而變化，應驗。

    元陽界道君，九州界真聖，都是屬於化身的一種，最終都將迴歸本尊，僅留下一段神話傳說，維持歷史烙印。

    天仙大能，化身無數，無微不至，隨劫渡人。

    而太乙真聖，不再拘泥於空間，甚至了超越了時間，無處不在。

    每一條時間線上，都有對應的存在，根據修行圓滿，所證道果不同，凝聚不同的報身。

    報應，因果，應身可以隨意顯化，報身卻有實打實的要求。

    太乙真流的化身，應身，只有修行圓滿，抵達太乙層次，才可以蛻變爲報身。

    大羅同理，大羅神聖的化身，報身，只有同樣證道大羅，才能稱報身。

    而，大羅者最出名的報身，名曰斬三屍。

    申公豹修行至今，歲月短暫，不像積年太乙動不動三十三尊報身，一百零八尊法相。

    真正抵達太乙層次的報身，只有三具。

    一個是藉助龍族之天，突破太乙的時候，利用元胎凝聚的報身分水大聖，分水將軍。

    一個是極其特殊的存在，獲得未來大羅相助，所凝聚出現的度厄真人，可以伴隨申公豹強大而水漲船高。

    最後一個，便是在太素天山海界中突破，所形成的崑崙山神，天之災主。

    但，無論是分水將軍，度厄真人，還是崑崙山神，都不太陰間。

    突然，申公豹念頭一動，想到了自己的一尊化身，似乎快要突破至太乙境界，並且所處宇宙特殊，指不定可以煉製成一尊報身，凝聚出一枚道果。

    “敢問娘娘，太乙師兄道在幽冥。”

    申公豹上前一拜，求問道：“小仙又該前往何處？”

    媧皇的聲音平靜淡然，只是悠悠一語：“利在西方。”

    利在西方，果然如此！

    (本章完)