145，聖蹟

    “哪怕聖女，或者哪怕是上帝對你舉劍相向，我也會揮劍擋在你身前的……”

    聽到如此情深義重的話，艾格隆簡直心花怒放，如果是其他人，他還需要擔心一下這是違心的阿諛奉承，可是從艾格妮絲口中說出，那就絕不會是說謊。

    她以後會一直追隨自己了。

    艾格隆回頭看了看貞德的塑像，少女依舊閉着眼睛，彷彿不忍心看着自己一位高潔而又勇敢的後輩，就這樣陷身於魔掌當中。

    哼，也就是你生得太早了，不然我連你都能一併拿下。他在心中吐出大逆不道的言論，然後就像是示威一樣，將懷中的艾格妮絲樓得更緊了。

    好在這種褻瀆的享受並沒有持續太久，艾格隆和艾格妮絲一起離開了聖母禮拜堂，回到了塔烏宮教堂的主殿當中，讓可憐的聖女重新清淨了下來。

    當艾格隆來到主殿的時候，蘭斯大主教也已經等候在這裏了。

    這位大主教年紀大概五六十歲左右，身形乾瘦，臉因爲長期的佈道而顯示出一種鐵青色的嚴肅表情，和許多神職人員一樣，爲了增加自己的權威感，他還留着灰白色的大鬍子。

    此時，他的身上披着華貴的法袍，頭上則戴着主教的冠冕，可謂擺足了高級神職人員的派頭。

    不過，他顯然對艾格隆畢恭畢敬，一見到這個少年人的時候，他就一邊手劃十字，一邊屈身向面前的少年人行禮。

    “尊敬的羅馬王陛下，您的到來，使得整座城市和整個國家爲之激動和心安。我衷心感謝上帝，在我國即將陷入混亂時代的時刻將您送回到了法蘭西，讓您來保護人民和至高的信仰……”

    隨着主教的問候，他身後的教士們紛紛躬身向艾格隆致敬，讓人絲毫不會懷疑，誰才是此地真正的主人。

    按理來說，艾格隆現在還不是君王，甚至到底算不算法蘭西的王公貴族還有待商榷，大主教用不着如此畢恭畢敬，但是作爲一個傳承千年、和各地封建主和統治階級們合作愉快的組織，教會當然明白什麼叫“審時度勢”，既然艾格隆現在已經明確無誤地即將成爲法蘭西的君主，那麼教會自然也樂得儘快討取這個少年人的歡心，讓自己得到一個新的保護人。

    自從大革命爆發之後，法蘭西進入到了新的歷史階段，自由平等博愛這些口號有沒有落實不一定，但是原本天主教根深蒂固的信仰卻已經完全動搖了，出於歷史傳統，法蘭西教會是鐵桿反革命勢力，而教會的財產，又讓革命政府垂涎欲滴。

    於是大革命從一開始就把舊的教權勢力當成了敵人，甚至在和國王鬧翻之前，針對教會的打擊就已經開始了。

    國民議會先是承認信仰自由，宣佈保護一切非天主教徒的信仰權利，然後在1790年國民議會通過了《教士法》，要求所有教士對議會和法律宣誓效忠——當然最大的打擊，還是各地紛紛沒收教會地產和其他資產。

    面對這種困境，教會的大部分教士自然選擇了反抗，他們拒絕宣誓效忠新體制，而這更加激化了教會和革命之間的矛盾。隨着矛盾的高漲，巴黎民衆開始焚燒教皇塑像，並且禁止那些拒絕宣誓的教士發表演講，到了1790年羅馬撤走駐法大使，革命的法國與羅馬教會徹底決裂了。

    到了1791年，隨着形勢的一步步惡化，革命羣衆對教士的屠殺也開始爆發，所謂的“恐怖時期”正是從此開始的。

    自從那時候開始，教會對大革命的極度敵視就成爲了無法改變的情緒，只要能夠解決這些無法無天的革命亂黨，他們願意支持任何君主。

    接下來法蘭西風雲變幻，政府如同走馬燈一般換來換去，短短幾十年間出現了兩個帝國和兩個王朝，而教會的態度就是“國不可一日無君”，也就是說，只要法蘭西是君主制國家就可以了，至於王座上坐着哪個家族的君王根本不重要。

    無論是波拿巴家族，還是波旁家族，或者是奧爾良家族在臺上，教會都願意與之合作，根本不在乎誰是正統誰是篡位者，只要君主能壓制住那些革命黨就行。

    1871年，隨着拿破崙三世在普法戰爭的失敗，第二帝國垮臺了，梯也爾等人組建了臨時政府對普魯士割地賠款暫時穩住了局勢，而政界在接下來就開始考慮建立一個新的國體了。

    這時候，法國的君主派開始準備擁戴新的君主，擁護波旁家族的正統派與擁護奧爾良家族的秩序黨考慮合作，而羅馬教皇則強烈支持這個動議，在波旁家族的繼承人尚博爾伯爵拒絕了聯合提議之後，教皇還爲之痛心疾首。

    所以，對教會來說，法蘭西最可怕的情況就是墜入共和制，變成顛覆信仰秩序的地獄，他們堅決支持艾格隆成爲新的君主。

    更何況，艾格隆之前一直擺出了一副“信仰守衛者”的形象，還和羅馬教會關係良好，連教皇都在佈道當中公開盛讚了他痛擊土耳其人的壯舉，所以在法蘭西教會人士看來，他就更加順眼了。

    對此艾格隆當然也心知肚明，他也在心安理得地利用着教會，不管它受到過多少衝擊，但至少在此時，教會仍舊擁有着巨大的精神力量，可以爲他拉攏一大批支持者。

    當然，他也並不打算一味地去依賴天主教會，因爲靠着迷信和愚昧統治一個國家，那只會讓他成爲一個倒行逆施的暴君而已，這不是他的追求。

    “很高興見到您，主教大人。”面對着大主教的問候，艾格隆也對主教欠了欠身。“我很高興您能如此熱情地招待我，這裏的人民非常熱情而且虔誠。”

    被艾格隆這麼一誇獎，大主教也樂開了花。“這裏千百年來見證了無數君王駐足，它也熱情期盼您在這裏留下屬於您的印記……陛下，假使您能夠在這裏加冕，那必將是我們一整代人足以銘記在心的輝煌時刻。”

    艾格隆雖然還沒有明確說過自己的打算，但是所謂政治是很少有真正的祕密的，他想要復辟帝國更是公開的祕密，人們私下裏口耳相傳，只把艾格隆的巡遊和全民公決當成是走過場而已。

    作爲教會的一員，蘭斯大主教當然樂於見到一位新的君主補位，讓國家不至於墜入深淵，但是他同樣也在擔憂，畢竟帝國的第一位皇帝陛下是在巴黎聖母院加冕的。

    蘭斯終究只是一個小地方，唯一能夠讓它有點名氣的就是歷代國王的加冕地，如果艾格隆也有樣學樣，那麼自己的“宗教地位”必然也會下降。

    然而艾格隆的回答卻終究還是讓他失望了，“我很抱歉，主教大人，對於加冕儀式我另有想法，而且現在討論這個還爲時尚早，我更希望等民衆給出裁決之後再考慮此事。”

    雖然艾格隆的話很婉轉，但是主教當然聽得出來，他拒絕了自己。

    於是主教面色一沉，這對蘭斯主教區來說，是一個莫大的打擊——如果帝國真的世代相傳的話，那麼兩代皇帝形成的傳統，後人肯定不會更改，那麼很長時間內蘭斯大教堂將不會得到世人的矚目，會被人遺忘了！

    一想到這種黯淡的情景，他的心情瞬時跌落到了谷底，只是還是有點不甘心，“陛下，您想必看到了吧，剛纔民衆對您一行人是何等的熱情……”

    “查理十世國王來這裏的時候，是您給他加冕的嗎？”艾格隆突然問。

    這個突如其來的問題，讓大主教愣了一下，片刻之後，他略微尷尬地點了點頭。“是的，那位國王來的時候，是我爲他敷上聖油完成了加冕儀式……”

    1825年，查理十世國王來到了蘭斯加冕爲王（他也是歷史上最後一個來到蘭斯大教堂加冕的法蘭西君主），離此時也不過過去了短短幾年。

    眼下，國王並沒有離世，他只是被廢黜並且流放了而已，然而在政治上來說，他已經無足輕重了。

    “那麼，當時他受到的歡迎熱烈嗎？比之今天如何？”艾格隆接着問。

    “這個嘛……”一般來說，在這種話題上，大家往往都會避免尷尬，大主教沒想到艾格隆居然主動在自己面前揭開了這層尷尬的面紗，於是一時間有點手足無措。

    不管怎樣，縣官不如現管，艾格隆現在是他絕對不能得罪的人，所以他很快就做出了決定。

    最後，他只能賠着笑臉，小心翼翼地向艾格隆討好，“您自然更加受愛戴一些。”

    艾格隆只是輕蔑地笑了笑，他的暗示其實已經非常明確了——所謂的民衆熱情，不過是一種看熱鬧的心態而已，無論誰戴上了王冠，他們都可以得到同樣的歡呼，既然如此，那又何必去過多考慮他們的心態呢？

    被艾格隆堵了回去之後，大主教也不敢再繼續堅持請求他在未來在蘭斯加冕了，然而在他心情失落至極、只能強顏歡笑來應付艾格隆的時候，艾格隆卻又突然給了他另外的希望。

    “主教大人，您剛纔說民衆在爲我們一行人歡呼，請問有沒有包括這位小姐呢？”艾格隆看了旁邊默不作聲的艾格妮絲一眼。

    主教連忙點了點頭，然後回答，“當然如此了，陛下！這位小姐所扮演的貞德，形象非常符合人們的期待，就連我身邊的那些教士們也都讚不絕口。”

    “艾格妮絲，聽到了嗎？連大主教都滿意你的表現。”艾格隆笑着對艾格妮絲說。

    接着，他又看向了主教，“主教大人，請允許我跟您介紹一下，這位小姐名叫艾格妮絲-德-諾德利恩，是一位虔誠忠貞的少女，她一直都對貞德的那些傳奇耳熟能詳，也希望以貞德爲榜樣，所以在這次巡遊當中，她才會主動扮演了貞德。”

    說了這麼多，還不是你的小情婦……

    主教在心裏大罵，他當然不希望艾格隆岔開話題，可是又有什麼辦法？所以他只能耐着性子，主動向艾格妮絲問好，“艾格妮絲小姐，您的虔誠真是令人感動，我相信主也會讚賞您的，希望您日後也能夠和如今一樣爲我們萬能的天主效勞……”

    艾格妮絲有些恍惚，畢竟在大主教面前她着實說不上話來。

    事到如今，她也見過不少大人物了，而且這些元帥和主教，這些原來她視若神明的大人物，卻一個個都對她客客氣氣。

    這到底是爲什麼？她當然心知肚明。

    這就是如今世道嗎……人人都趨炎附勢，她不禁心想。

    可是，這又能怪誰呢？包括她自己和她的家人，不也是同樣如此嗎？

    “謝謝您的教誨，主教大人，我會銘記在心的。”於是她只能如此迴應。

    “我們剛剛遊覽了您的這座教堂，看到了貞德的雕像，我們都非常滿意，不過我們畢竟還是太缺乏宗教知識了。”艾格隆又重新開口了，“您能夠講一講這裏有過什麼聖蹟嗎？”

    雖然有些不耐煩，但是既然艾格隆這麼說了，大主教也不得不客串了導遊的工作，濤濤不絕地跟他講述起了蘭斯各個教堂所謂的聖蹟——畢竟這也是他的本職工作之一了。

    傳說聖雷米主教在蘭斯給法蘭西最初的國王克洛維一世和3000名法蘭克戰士施洗的時候，施洗用的聖油用完了。於是聖雷米主教跪在祭臺前，向上帝祈禱。上帝聽到了聖雷米的祈禱，於是兩支小聖油瓶就神奇般地再次灌滿了聖油，並且用之不竭。這就是後來流傳甚廣的“上帝灌滿聖油瓶”的故事。

    當然，類似的“神蹟”在中世紀沒有一萬也有八千，那個貧窮、混亂而且愚昧的年代，戰亂不休而且有着層出不窮瘟疫，人們爲了求得一時的心靈平靜，會心甘情願地相信一些迷信的東西，指望有什麼超自然的力量能夠保佑自己免受痛苦的折磨，這無可厚非。

    聽了一會兒之後，艾格隆終於打破了自己的沉默。

    “主教先生，您說得東西都非常有意思，不過我認爲……還是有點缺乏讓人記憶猶新的東西。”

    “記憶猶新的東西？您是指什麼呢？”主教有些迷糊了。

    “我是說，有關於貞德的聖蹟，以及類似的傳說故事……她既然在這裏呆過一陣，那肯定會留下來吧？”艾格隆耐心地問。

    “我……我沒有聽說過……”大主教搖了搖頭。

    “那您現在可以發掘一下。”艾格隆有些不耐煩了，“不瞞您說，我打算讓教廷敕封她爲聖女，讓她成爲法蘭西和帝國的圖騰象徵之一，難道您不能夠幫我點忙嗎？”

    既然艾格隆都說到這份上了，大主教終於恍然大悟。

    “哦，對，是的……陛下，我當然找得出來！”

    他發現，也許蘭斯搖搖欲墜的“江湖地位”還有一點挽回的可能性。

    (本章完)