章七二 孔謙東南飛撲火

    有着林瀆殿後，見東凌天用以佈陣的十二金釵竟全是道器，孔謙果斷丟出一個替身木偶轉移攻擊，毫無心理負擔地立即遁逃，往西北方向急遁。

    彼時形勢危急，只要被十二金釵銷魂陣罩住，就基本稱得上是插翅難飛。

    他們兩人，只有一個逃生之機，就是看誰沒被十二金釵銷魂陣鎖定。

    既然東凌天選擇了先對付林瀆，孔謙自然當仁不讓地果斷撤離，急遁遠去。

    至於爲何會選擇先對付林瀆，而放過他孔謙，孔謙也很快猜到南奕想法。

    很顯然，南奕無非是想着他倆之間結有不死不休之因果，緣法使然下，遲早會有再見之機，便想着優先斬除林瀆。

    孔謙又氣又笑。

    既是對南奕彷彿吃定自己一般的傲慢態度感到氣惱，也確實有着一絲成功得逃的慶幸竊喜之意。

    他略微平復了一下心緒。

    孔謙不認爲自己埋伏郭來是個昏招。

    雖然他沒想到南奕會將昨前天還在閉關中的東凌天請來助陣，但也是做有南奕請動蛻凡圓滿修士助陣的心理準備。

    只是東凌天的本領遠超想象，除留在城中未動的「紅塵萬象塔」外，竟還另有十二根道器金釵，可以用來佈下法陣痛下殺手，方纔出乎孔謙預料。

    好在，孔謙一直不曾小覷南奕，即便看起來只是埋伏郭來，也特意請來林瀆助陣，有了全身而退的把握，方纔出手。

    所以，雖有些波折，但孔謙到底也是全身而退了。

    ——至於林瀆是否能逃得性命，這就不在孔謙考慮範疇內了。

    反正只要自個沒事，便算是全身而退。

    然而，南奕與他結下的不死不休之因果，彷彿一根刺，始終扎在了孔謙心頭。

    南奕仗着此因果，在二選一的關鍵時刻，竟選擇放走他。

    此舉固然傲慢，卻也確實讓孔謙一時有些沒脾氣。

    他臉色陰晴不定，滿心都在想該如何才能處理掉這段因果。

    若有東凌天在旁護持，孔謙感覺，除非畫詭閣全體聯手，否則真沒把握必殺南奕。

    然而，在最好請動的林瀆身隕後，孔謙不用問都敢肯定，其他人定然不會再來幫他。

    畢竟，畫詭閣雖是魔門，卻只能算搭夥修行的鬆散組織。

    林瀆若死，其他人不僅不會想着找南奕或東凌天報仇，反而還可能會考慮離開京城暫避鋒芒。

    除非南奕管上萬嬰靈丹的閒事，礙了畫詭閣全體修士的前路，否則孔謙私仇，始終成不了畫詭閣的公怨。

    意識到自己很難找到助力，又不想冒險獨自對付南奕的孔謙，苦思良久，終於下定了決心。

    此時，孔謙已遁去五十餘裏，不至於被南奕等人輕易追上。

    他尋了處落腳地暫歇，想抓緊時間，趁早了結他與南奕之間不死不休之因果，絕除隱患，避免因果糾纏下，遲則生變。

    而了結因果，說難也難，說簡單也簡單。

    難的方式，便是設法殺掉南奕。只要南奕身死，自然是一切皆休，再不會與他有着莫名其妙的不死不休之因果。

    可惜孔謙思來想去，始終沒想到能確保擊殺南奕的法子，最終決定放過南奕一命。

    至於簡單的法子，則是真的簡單，只要他死上一遍便好。

    不管南奕死還是孔謙死，都能自然了結這段不死不休之因果。

    而在此世修行界，所謂「性命」，亦是可以拿來進行計算數量的事物之一。

    若無提前備好的復活或替命手段，因突然遭襲而喪命，大抵會是真的身隕道消，死得不能再死。

    但要提前做好準備，死上一遍、抵去一命，卻也不算啥大不了的事。

    爲了不讓南奕後續順着因果緣法，繼續糾纏不休的情況發生，孔謙毅然決定先死爲敬，趁早消除隱患。

    身爲散修，孔謙雖靠着加入畫詭閣小有機緣，得以早早修至蛻凡圓滿，勝過不少同齡修士，卻終究算不得底蘊深厚，沒能提前備有死後復活之手段。

    但他作爲魯郡孔家餘孽，實是繼承有孔家部分傳承。

    孔家，準確說乃是當年孔郡的郡守之世家，亦是坐忘仙門麾下世家之一。

    只是孔家曾與衍天教交惡，大戰過一場。又在大戰之後，遭魯家發難。魯家奪走郡守之位不說，還欲對孔家斬草除根。

    孔家當時的家主名喚孔融，動用特殊手段送走孔謙，並將孔家部分傳承匆忙交給孔謙。

    主要是一些孔家原本用來補全坐忘仙門術法法種，即輔以修行參悟的散修功法——在孔家失勢之後，孔謙入不了仙門修行，便只能將這些功法拿來主修。

    以及孔家最重要的一件道器，名喚「聖德教化經」，乃是一件書籍樣式的道器，受孔家世代祭煉。

    只要推行教化，即可自所牧民衆身上採集虔誠信力，存儲於書中。這些信力，既能輔以器主修行，也能用來加持器主言靈術法之威能。

    於孔家而言，「聖德教化經」稱得上是鎮族道器，可以讓孔家輕易坐穩郡守之位。

    唯有一點問題，在於「聖德教化經」從民衆身上採集信力，會強制轉爲虔信之力。

    對孔家自身，虔信之力雜質更低，轉化率更高，自然是好事。

    但對孔郡當時的其他世家來說，就相當於是孔家人吃獨食，把民衆羊毛全給薅完了，連一根毛都不肯分給其他世家。

    雖然可以靠着經營民衆日常所需之產業，或別的手段匯聚信力靈性，卻始終要少上一塊名望影響力原本能帶來的靈性匯聚。

    時日久了，積怨太深，終爲孔家引來禍端。

    當魯家發難，推翻孔家欲斬草除根之時，彼時孔郡，竟無一人站出來爲其說話。

    最終，整個孔家，僅只孔謙一人逃出生天，並以稚童之身乞討爲生，捱到十六歲成年，才得以入道修行。

    如今，「聖德教化經」正是孔謙本命道器。

    若以「聖德教化經」替命，或者說替死，便可讓孔謙了結他與南奕之間不死不休之因果。

    說實話，「聖德教化經」對孔謙有着非同一般的特殊意義。不到萬不得已之際，孔謙並不想毀去「聖德教化經」來替死。

    只是比起「聖德教化經」的紀念意義，孔謙更珍惜自己小命。

    在親身體會過一次南奕大氣運在身的恐怖氣運後，孔謙心裏打起了退堂鼓，不想再與南奕有所糾葛，便只得先死爲敬——由「聖德教化經」接過因果後，毀去此器，了結因果。

    孔謙在心裏安慰自己：此器適合治理一方之世家，卻不適合獨自修行之輩。

    縱使他靠着自身意志與武力來推行聖德教化，也始終不可能比得上當年孔家放牧一郡民衆之氣象。

    而且，「聖德教化經」最好的功效，還是用來鎮壓家族氣運，輔助家族修士之修行。

    孔謙如今偶爾用來加持自身術法，不能說是沒用，卻也着實屬於大材小用，且意義不大。

    自覺自己已再難建立一個新的孔家，孔謙反覆思慮，終是選擇捨棄「聖德教化經」，力保自身不留隱患在身。

    他尋了處落腳地暫歇，準備抓緊時間，施展「李代桃僵」之術。

    此術，可以用來煉製替身木偶，即他之前用來引走南奕與郭來攻伐術法，進而爭取遁逃之機的木偶。

    若對本命道器「聖德教化經」施展「李代桃僵」之術，即可將他與南奕之間的因果轉到「聖德教化經」之上。

    只是，就在孔謙剛剛站定，準備「李代桃僵」時，卻有一聲蟬鳴，猝然在孔謙耳邊響起。

    “喳！”

    孔謙微微一怔，旋即便感受到了一股強制牽引之力，已然鎖定住他的魂魄真靈。

    赫然是爲他殿後的林瀆，竟使「魂歸來兮」勾住了他魂魄真靈，並釘死在孔謙好不容易才遁逃遠去的適才戰場。

    孔謙若是不想魂魄離體直接暴斃，便只能重新折返而回——可以回得稍稍慢些，卻絕對不能不回。

    “林瀆！直娘賊！”

    孔謙心態崩了，破口大罵。

    他萬萬沒想到，林瀆殿後將死之際，竟絲毫不顧同夥情誼，臨死也要拖他共赴黃泉。

    如果林瀆只以「魂歸來兮」釘死南奕兩人的方位，稱得上將殿後之責發揮到極致。

    結果，林瀆竟還把他也給帶上，非要他重返戰場自投羅網。

    孔謙心態崩了。

    有一說一，他並不覺得自己棄林瀆而去的行爲有什麼問題。

    爲了有全身而退的把握，孔謙請林瀆前來助陣。

    而在孔謙看來，所謂助陣，本就是順風時援手支持，逆風時幫忙殿後。

    所以，他見勢不妙下果斷撤離，讓林瀆殿後，乃是理所應當之舉。

    再者，東凌天十二金釵銷魂陣，彼時必然會鎖定住一人，不叫其遁逃。

    在此情況下，孔謙覺得自己與林瀆，誰能得到逃生之機，乃是各有半數可能。

    既然東凌天鎖定住了林瀆，那麼自己果斷撤離，並不能算是故意賣掉林瀆。

    結果，林瀆殿後將死，竟絲毫不顧同夥情誼，對他用上了「魂歸來兮」。

    這赫然是逼着他一起去死啊！

    孔謙面色悲憤。

    他此時想再以「李代桃僵」之術，令「聖德教化經」替死，已經沒了意義。

    因爲他眼下，已不得不重新折返東南方向，趕回之前戰場。

    而南奕與東凌天兩人以逸待勞，定然會提前佈下重重手段。

    換句話說，孔謙現在，要麼抗拒「魂歸來兮」，神魂離體而亡，暴斃於半路上；要麼便上趕着回返之前戰場，自投羅網。

    孔謙心亂如麻，一時有些失態，破口大罵林瀆。

    但罵上兩句，知事已至此再罵也是無益，孔謙強行讓自己冷靜下來，飛速轉動思緒，妄圖死裏求活。

    不死不休之因果緣法，不等於必死無疑。

    理論上，因果緣法交感命數，只是會讓人無處可躲，無論身處何方，都會和另外一方牽有一根線。

    然後緣法使然下，命線兩方總會相遇。

    但，也僅僅只是相遇而已。

    牽紅線者，不一定會立馬愛上對方。

    牽黑線者，也不一定會立馬殺死對方。

    只要操作得當，就算結有不死不休之因果，即牽有黑色命線，也能短暫脫身。

    猶如孔謙適才，原本已經遁逃遠離了東凌天與南奕。只要再給他一盞茶時間，即可令「聖德教化經」替死，了結因果。

    只是沒想到，或許當真是緣法使然，林瀆竟對他使出了「魂歸來兮」。

    抗拒「魂歸來兮」，是爲必死。所以孔謙雖然稍微壓了壓遁術速度，卻一步都不敢停，一直在往東南飛。

    而重回戰場，卻未必是必死。

    東凌天是爲助陣南奕。

    只要南奕不生殺心，東凌天自然不會堅持打殺。

    所以，關鍵在於如何說服南奕不殺他。

    雖說兩人牽有黑色命線，註定相看兩厭。但這份不死不休之因果，實是南奕繼承自南天城果農詭靈。

    兩人原本，乃是無冤無仇的陌路人。

    如果先死爲敬，解去不死不休之因果，或能向南奕求饒，求南奕高擡貴手放他一馬？

    孔謙陷入苦思。

    他很快就放棄不切實際的幻想。

    就算先死爲敬，沒了不死不休之因果，也是已然結下樑子、滋有仇怨。

    哪怕南奕不殺他，也決計不會輕易放他走。

    付出買命財也不現實。

    於南奕而言，只要殺了他，就有望拿到他身上財物——雖然孔謙知道自己若是不能死裏求活，多半會盡力毀去身上財物，不給南奕留。

    但花錢買命，很難說服南奕。

    或許，得替南奕賣命，才能讓南奕留自己一命？

    孔謙目光閃爍。

    大丈夫能屈能伸，只要能保全性命，就算給南奕賣命效力，也不是什麼丟人的事。

    再者，南奕氣運如虹，自己投奔南奕，或許不僅不會折損自身氣運，還反倒有可能增上幾分氣運？

    孔謙不斷給自己做着思想工作。

    生死關頭，他再是性情古怪，也不得不考慮伏低做小。

    而且伏低做小只能算前提，真要說服南奕高擡貴手，必須要展示自身價值，以及提供足夠有用的情報。

    孔謙長嘆一聲，只好考慮該如何賣掉整個畫詭閣。

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