第八百八十四章 欲界的實在性
類別:
武俠仙俠
作者:
大腦被掏空字數:4211更新時間:24/06/27 00:22:11
李啓來到了玄景山外圍。
在這裏,舍利佛和魔王子都在。
真是驚人的一幕。
李啓可沒想過,自己的到來會同時招來這兩位。
不過來都來了。
他只是伸手,四周景色變幻,卻見無數的水柱生起,俄而纖光發作,其音稍響,轟若擊轂,其光如索而曳。
幾張桌椅由此而從虛空之中被提出,有音聲益繁,遂有雷自波間起,震光爲電,接雲氣而生,很快,一派仙境一般的樓閣便憑空生出。
「兩位,請坐吧。」李啓伸手,邀請舍利弗和魔王子坐下。
魔王子並不客氣,直接拄着柺杖就走了上來,在李啓對面坐下。
而舍利弗則雙手合十,行了個佛禮,然後慢慢的走過來,坐在了魔王子的旁邊。
李啓則在旁邊沏茶,很熟練的煮沸靈泉,然後煉火點水,以水火相濟之法,將茶葉之中的氣息逼入水中,又和水氣混合,化作嶄新的道韻,凡人喝一口就能直接拿到系統,從此修爲一日千里。
然後,將混合之後的靈泉給兩位客人倒上,李啓這時候才說道:「二位真是稀客,不知道這次是來?」
「如是我聞——」舍利弗直接開口回答。
這四個字一出,不管是李啓還是魔王子都驚了一跳,然後坐直了身子。
如是我聞,也就是說……舍利弗是在敘說佛祖的事情。
這讓魔王子皺眉看向舍利弗。
這還真是……
但舍利弗沒有管那些,而是繼續說道:「世尊言:一切法性非眼所見,諸緣生法,皆無自性。諸有智者若知緣生即知法性,若知法性即知空性,若知空性即見智慧。諸緣生者皆是無生,由彼都無生自性故,若說緣生即說空性,知空性者即無放逸,此中一切不空論者皆設難言,若立一切有爲皆空便無色,如緣之一物,現無量智慧。」
這話說的拗口至極,繞來繞去。
不過對於李啓和魔王子來說並不難理解。
如何有自性?落在識境緣起中,便會將一切法錯認爲有獨立性。所以有生有滅,便是一個獨立的個體,是個體在生滅。這樣一來就將個體看成是獨立的存在了。這個所謂個體,不依緣起而成立,既然不依緣起,就看不到它要依作用而圓成。這樣,便可以將一切法看成有各別的自性,一切法的生、住、異、滅,成爲有自性的現象,亦即有自性的相。
換而言之,這也就是‘實在性"的存在。
佛門口中的‘自性",其實就可以理解爲李啓口中的實在性,二者雖然有些差異,但基本上可以視作同樣維繫自身的存在。
而佛祖這裏說‘諸緣生法,皆無自性",就是說,現象本身沒有實在性。
譬如,對於一尊巨人來說,他們看見了凡間的山,可一跨而過,如同走路一般,根本無山可爬,亦等於人走路碰到一塊石頭,腳一邁而過,然而對於螞蟻而言,這塊石頭則猶如一座巨山。
任何事物都是任運而成,順乎自然,各自適應自身的相礙。不能將人看見的相當作是螞蟻看見的相,亦不能將天人看見的相當作是人看見的相,是故說「相無自性」。
如來有三十二相,但如果不看破這個,就無法得見真正的‘如來"。
聽起來很簡單,但實踐起來可不簡單,因爲我們實際上不知道他人眼中的世界。
李啓不知道魔王子眼中的世界是怎麼樣的,那麼如何明白他看見的是高山還是平路呢?
所以,能夠做到這點的,就可以被稱之爲‘無量智慧"了。
佛祖這話的
意思就是說,要知道有這種差異,分清楚這種差異,明白‘實在性"和‘現象"之間的關係,正所謂「依他自性相是生無自性性,因其依緣起而生,非是自生。」
現象是衍生物,所以現象是沒有實在性的,是‘空"的一部分。
而且,在這個時候,世尊如來這話對李啓說出來,那可就不一樣了。
李啓瞬間就意識到,佛祖說的是‘欲界"。
那麼,欲界是‘自性",還是‘現象"?
依照欲界的品相和能力,毫無疑問,欲界應該是具備實在性的。
但是,別忘了!
欲界是‘一切衆生慾念和現實的總和"。
也就是說,欲界本質上是衆生的衍生,而根據佛祖所言,‘諸緣生法,皆無自性"。
現象是沒有自性的。
欲界是標準的現象。
那麼,佛祖在告訴李啓,欲界的本質,沒有實在性!
這讓李啓想起了一種奇特的現象,或許可以作爲這種看法的證據,那就是‘次生天魔"。
作爲天魔引發的,類似於自然現象一樣的存在,次生天魔最高是四品,因爲次生天魔無法擁有三品以上的實在性,所以哪怕是天魔的念頭誕生的事物,也無法成就三品。
換而言之,作爲‘現象"的次生天魔,也一樣是‘依緣起而生,非是自生"。
那麼,作爲天魔造物的欲界呢?
這一段話,直接讓李啓倒吸一口涼氣,霎時間看向了旁邊的魔王子。
舍利弗也將目光投向了魔王子。
李啓知道,自己在三品之後,將會瞭解許多許多的事情,也會接觸到其他的大能者,但當頭一棒就是這麼重量級的,他還真沒做好準備啊……
魔王子則直接無視了他們兩個的目光,自顧自的接話道:「說完了嗎?說完了就到我了。」
「恩,我的話已經帶到了,請。」舍利弗點點頭。
魔王子繼續往下說,他看着李啓說道:「你和舍利弗說的事情,是有關你和天魔的,和我無關,我這次來既沒有帶天魔的話,也無關他們,只是要說說你我而已。」
「我明白,請說吧,商梵。」李啓做了個手勢,示意魔王子繼續。
「——咳」聽見了自己的名字,魔王子似乎相當的不習慣,不過只是伸手放在嘴前,乾咳了一聲。
明明戴着面具,也不知道他爲什麼要做這個動作。
「那我就直說了,李啓,我會給你一次殺死我的機會,就在這裏。」魔王子坐在李啓的面前,摘下了自己的厚重面具,然後端起茶杯,輕輕啜飲茶水。
沒有任何縫隙的墨玉面具被放在桌上。
接着,他將茶杯放下:「現在,以你的能力,應該能殺我吧?如果在這裏你不動手的話,以後就沒有機會了。」
舍利弗有些訝異的看向魔王子。
李啓則突然意識到了什麼,說道:「……啊,死魔,是嗎?死魔道韻帶來的自我毀滅傾向,最近我剛剛研究到這一塊。」
「死魔道韻?原來如此。」舍利弗微微頜首,突然插話道:「施主,沒有開悟,沒有去除我執,沒有明心見性,那麼心中一切的體驗當然都是真實的,該痛苦還是會痛苦,佛法是真實法,不是口頭法,不只是口頭說說而已,沒有得道之前,誰也躲不掉各種煩惱痛苦,假裝空,假裝看破,都將原形畢露。」
「我有和你說話嗎?」魔王子瞥了一眼舍利弗。
舍利弗只是雙手合十,念
誦佛號,沒有繼續往下說。
沒必要,魔王子肯定已經聽懂了。
而李啓這個時候則說道:「死魔道韻所帶來的衝動……嗯,而且我確實很想殺你,但是,我總有種感覺,我不應該這個時候動手。」
「如果你現在不動手,那你以後肯定會後悔的。」魔王子如此說道。
「是嗎?你會對我的家人朋友動手嗎?」李啓反問。
「不會。」魔王子很自然的答道。
確實不會,因爲沒必要。
既然李啓不毀滅他,那麼他將會毀滅李啓,魔王子從來不做那些多餘的事情,他修行至今以來,目的非常明確,那就是‘變強"。
和李啓這種又要愛情,又要自由,又要追求自我價值,還要教育女兒,組建勢力,尋找答案,躲避天魔追逐之類的不一樣,李啓搞東搞西整半天,東西太多,太累。
但魔王子不一樣,他孤身一人,既沒有天敵,也不存在任何負擔,所有的一切都是爲了變強,簡直和武道沒什麼兩樣。
區別只是,就連武道也需要思考‘爲何而戰"這個問題,但魔王子連這個問題都不需要。
他只是單純的變強,隨心所欲的貫徹自己的一切認知。
可以說,魔王子是李啓見過的,最單純的人,單純到可怕的地步。
他並不是那種提到‘單純"就會想到的熱血笨蛋,或者傻瓜萌萌人,而是極爲駭人的‘單線程"。
只有一個認知。
只有一個目標。
沒有任何的雜念,也不存在那些有的沒的干擾。
明明他眼前有千萬億條路,但他永遠只會走自己腳下那一條,其他的什麼所謂的‘遠路"‘捷徑",通通看不見。
如此的單純,所以才如此的‘極致"。
單說‘唯我"這一條,在魔王子身上展現的淋漓盡致,他除了自己之外什麼都不管,除了自己以外什麼都不重要,萬事萬物,自己才是唯一。
這也是魔王子強大的根本,他的確是天生的魔頭。
好在魔王子性格並不惡劣,雖然冷淡,但既不嗜殺,也沒什麼不良愛好,他平時最常做的事情就是找人打架,一般不是在打架,就是在打架的路上。
和魔王子爲敵,不用擔心陰謀詭計。
不過……同樣的,魔王子如果選擇要殺李啓,那最好的辦法確實是現在就把魔王子做掉。
單純的魔王子並不會使用陰謀詭計,他只會正面A過來。
雖然,他A過來真的很痛。
但正好,李啓也希望魔王子能夠將自己作爲目標,如此一來,自己實際上就獲得了一個強大的保鏢。
沒錯,保鏢。
魔王子太強了,而且潛力非凡,還是一根筋,他說要殺李啓,那麼,李啓必須,也只能死在他手上。
其他人敢動李啓,甚至是妨礙到李啓的全盛狀態,大概都會被魔王子追上去打死吧。
當然說是這麼說,真有人被魔王子下了追殺宣言,估計他不會覺得開心。
會死的,真的會死的。
哪怕李啓已經三品,他也知道,魔王子對他有着巨大的威脅,未來如果魔王子登臨三品之際,李啓還是現在這樣,那肯定會被魔王子擰掉腦袋。
但是李啓考慮再三,最終還是說道:「所以,離開吧。」
「好,這是你的選擇,那麼,我也要對你回以足夠的敬意,請等候吧。」魔王子點了點頭,轉頭離開了這個地方。
請等待吧,等待魔王子至
高的敬意。
李啓已經成爲了如今的魔王子唯一的目標。
一股芒刺在背的感覺在李啓背後浮現,他扭了扭,祛除了這種感覺。
沒事,這是最好的選擇。
他離開之後,只剩下了舍利弗。
舍利弗只是看着剛剛的那一切發生,然後看向了李啓,說道:「李啓施主,這可能是你唯一一次殺了魔王子的機會了。」
「如果我動手,那麼天魔肯定也會出手的,在魔王子成長起來之前,天魔不會允許任何人殺了他的,哪怕是巫神親自動手也是一樣。」李啓說道。
這確實是最有可能殺了魔王子的時機,但天魔肯定會瘋魔的。
「世尊和巫神們都會出手的……不過,這不重要,既然李啓你已經做出了決斷,因已種下,那便如此吧。」舍利弗沒有在這個話題多說什麼。
他看向李啓說道:「剛剛我所說的一切,李啓,你明白那是什麼嗎?」
聽見這話,李啓點了點頭:「我想……應該明白吧,世尊是想告訴我,衆生能夠成就三品的緣由。」
成就三品的緣由,這就是李啓對之前世尊如來所有話語的總結。
舍利弗重重的點頭,然後行了個佛禮,閉目鄭重說道:「世尊於菩提樹下,得成正覺,證悟到了宇宙的實相、奧祕。」
李啓認真聆聽,這裏說的可是世尊如來成道的事。
舍利弗繼續敘述:「而後,世尊第一句話,即言:‘奇哉!奇哉!此諸衆生云何具有如來智慧,愚癡迷惑,不知不見?"」
真是奇怪啊!原來衆生都有着佛性,都有着不遜色於自己的智慧,爲何愚癡迷惑,而不能證得呢?
這話的潛在意思就是,每個具備高等智慧的生靈,其實都是‘未來的三品以上"。