第八百四十三章 無實在性者的意義

    李啓突然被景霧臻一句話給問住了。

    如果世界是虛無的，那就根本沒有改變的必要，因爲想要改變的時候，隨時都可以改變，對自己來說是這樣，對一品而言更是如此。

    那麼，這場戰爭，到底是爲了什麼？

    如果一切都是虛妄，那行動的意義又是什麼？

    他陷入了沉思。

    而景霧臻則立刻閉嘴。

    她發現了，眼前的李啓，又陷入了‘頓悟’的狀態，自己一句話好像又激發了對方的靈感，讓他開始了沉思。

    這讓景霧臻忍不住苦笑。

    十年來，她幾乎每隔幾個月就會看見李啓這個狀態一次，而對方的每次沉思也都會帶來對應的新突破。

    不管是術法上的，道統上的，修爲上的，都是如此。

    真是可怕，修行對這種人來說，簡直就像是……

    不知道像是什麼，景霧臻已經找不到形容詞了，只能說……大道統的直系天才，真可怕，哪怕景霧臻自己在武道內也算是小有名氣，但她發現自己的修行速度和李啓比起來，根本就是龜爬。

    以這個進度，似乎三品也是‘唾手可得’。

    真的很難以想象，那可是三品啊，在大道統之中，也算的上是決策層，可以真正意義上的決定宇宙的命運的偉大存在。

    哪怕是在天下也是絕對的頂級，足以裁定衆生的可怕大能，超脫因果與世間，徘徊於塵世之上的神祕偉力。

    這種存在，在任何地方都是舉足輕重的，可在眼前的這種頂級天才面前，居然要用‘唾手可得’來形容。

    這就是外面說的‘註定的高位存在’吧，類似於魔王子，小天師，李啓，這些人出生的那一刻就已經註定了他們必然會走到那個位置去。

    明明是常人一輩子只要有一次的頓悟，一次就能夠改變人生，讓其整個人都徹底改變，通常出現在那些經歷了許多事，人生挫折磨礪無數之後‘大徹大悟’的那種級別的改變，卻時常在對方身上展現。

    這天賦差距實在是太大了，儘管李啓一直在說，自己天賦並不算好，也就悟性拿得出手，可景霧臻只覺得這是‘天才的自謙’而已。

    想着這些，景霧臻只能搖頭，然後繼續去做自己的事情。

    過一會，李啓會自己清醒過來，然後和沒事人一樣，當做什麼都沒發生過，繼續平時的日常活動的。

    而在李啓這邊——

    因爲景霧臻的一句話，李啓突然發現，自己對世間萬物，依然存在着一種慣性思維，那就是，習慣性的認爲所有存在都具備‘實在性’，習慣性的認爲他們都應該具備和自己等同的存在程度。

    但實際上不對。

    這是知見障的一種，李啓明明知道，他們的存在是虛無的，是可以被隨意抹消的，但依然下意識的將對方當做‘不會被抹掉’的存在來對話。

    而破除這種思維慣性，站在這個前提上，李啓就能夠看見，其實他做的一切都沒有意義，李師薇的事情根本不需要動，也不需要管，反正只要等李啓三品之後，只要心念一動，她馬上就會回到十七歲的時候，剛剛離開家門，對世界充滿好奇的，那個活潑可愛的女兒，而不是現在這個孤僻陰沉的魔道修行者。

    這甚至都不算是改變，只能說是‘回檔’。

    對於沒有實在性的存在而言，這種事情甚至是時常都在發生的，宇宙的每一次回調，三品的對光錐的重塑，特別是如今的戰爭時期，更是被修改了無數次。

    這是一場不斷SL的戰爭，那麼……這個現實已經被改變了無數次，李啓再改一次，又有什麼關係呢？

    女兒成爲魔道，所以呢？

    輕輕揮手，她又會變回那個乖巧可愛的女兒，這並不是洗腦，也不是自欺欺人，而是對方的的確確回到了過往，對她來說，自己根本就沒有任何變化。

    李啓如果拒絕這種事情，他那也應該拒絕自己的存在，因爲李啓自己也被無數次回溯過。

    但李啓知道，自己並不認爲這是應該杜絕的，甚至他自己也時常使用自己的三品特質，以此來‘擇定未來’，重新開闢世界線，來讓自己在戰鬥之中獲得優勢，或者在生活中取得自己想要的結果。

    對於李啓的‘擇定未來’而言，一個隨機的結果就像是抽卡，抽中ssr的概率很低，但只要這個概率不是零，他就能夠輕巧的選擇‘抽中’的未來。

    而對其他人來說，李啓就是次次都能抽中，概率對他來說毫無意義。

    但在李啓的主觀視角來說，他其實是抽了很多次的，只是那些抽不出卡的‘未來’被他抹掉了而已。

    最終呈現出來的結果就是，他次次都能抽中，但李啓看來，並非如此，他只是將可以隨自己的喜好重抽罷了。

    那麼，區別是什麼？

    區別僅僅只是，自己的認知而已。

    自己不願意，和自己願意。

    想到這裏，李啓驚恐的發現——

    一旦發現這個世界的虛無性，那麼，魔道似乎也就順理成章了。

    李啓好像能夠理解了，爲什麼天魔這麼嘻哈，爲什麼天魔這麼無所謂。

    因爲……本來就無所謂啊。

    所有犧牲，一概不論。

    任何代價，皆是笑話。

    一切所行，毫無後果。

    這世間的一切本來就都是虛妄，一切的一切都是自己的主觀認知，所求的一切也不過是自己主觀認知上的心安而已。

    客觀……到底是什麼？

    這世上，真的有‘客觀’存在嗎？

    李啓曾經得到過答案，他有過這樣的疑惑，最終也被他解決了，他對此給出的回答是：“看風景的人，往往也是別人眼中的風景。”

    也就是說，自己的主觀，是別人眼中的客觀，同時，別人眼中的主觀，對於自己而言，也是客觀。（詳情見第七百二十一章）

    通過認可其他人的主觀，進而確認‘客觀’的存在，進而確保了其他事物的穩固性。

    可是現在，他突然發現，當其他沒有實在性的事物，他們的‘主觀’，其實也很虛無，因爲這些人的‘主觀’，嚴重依賴於李啓的‘主觀’。

    換而言之，就算不洗腦，李啓也可以輕易更改他們對世界的認知，乃至於，他們所謂的‘主觀’，本身就依賴於李啓才能存在。

    某種意義上來說，他們和李啓根本就不是一個敘事層的。

    對不具備實在性的存在而言，李啓就是‘高位敘事者’。

    實在性，是指物質，或客觀世界，不依賴於任何的主觀意志，獨立於觀測者的認識而存在的性質。

    一切觀測者，對物質的感知和認識，都屬於主觀範疇，觀測者無法越過自己的主觀意志來觀測事物，自然也就不可能談論什麼是客觀。

    觀測者本身，只能是主觀的，我們對任何客觀的描述，必須經過我們的認知，我們的測量，如果測量本身不客觀，客觀性就不成立，如果不可測量，不可驗證，自然什麼認知也都無從

    談起了。

    換而言之，實在本質上是相對的，不管從什麼角度，都無法迴避從主體認知和相互作用，並且也只能通過這個角度討論實在性。

    我們不能擺脫我們是認知主體的事實，無法排除認知能力和測量工具的影響。

    既然如此，那什麼才是實在？

    除了能夠篤定自身是實在的之外，再無別的論斷。

    可真的是這麼篤定的嗎？

    五品認爲自己是實在的，但李啓知道他不是，李啓甚至知道，時空也不是實在的，時間其實並不存在。

    時間的經驗性的實在性，即就每次能夠被給予我們感官的所有對象而言的客觀有效性。

    而既然我們的直觀在任何時候都是感性的，所以，在經驗中絕不可能有不隸屬於時間條件的對象被給予我們。

    與此相反，我們反對時間對絕對實在性的一切要求，因爲即使不考慮我們感性直觀的形式，這種實在性也絕對地作爲條件或者屬性依附於事物。

    這樣一些屬於物自身的屬性也永遠不能通過感官被給予我們。

    因此，時間的先驗的觀念性就在於此，按照這種觀念性，如果人們抽掉感性直觀的主觀條件，時間就根本什麼也不是，既不能自存性地也不能依存性地歸之於對象自身。

    而李啓自己，又拿什麼判斷自己是否是實在的呢？

    主觀，客觀，無法實證，無法判斷。

    而這些所有的一切，都有一個共同的‘解’。

    那就是……魔道。

    不需要考慮那些，只需要承認自身的實在，承認自身的主觀性是絕對的，那麼就不需要考慮那些了。

    這個答案，讓李啓猛的驚醒，從頓悟狀態清醒了過來。

    不知不覺間，他已經滿身大汗。

    輕輕揮手，招來一股清風，將身體清潔乾淨，然後他找了個地方坐下。

    不知不覺，他又開始靠攏魔道了。

    真是可怕。

    越是思考，就越是察覺到魔道的可怕，好像但凡涉及到這些事情上，你就不得不朝着魔道去靠攏，因爲……除了魔道之外，再難有如此簡潔，明了的解釋了。

    越是思考，就越是靠攏魔道。

    而且李啓還找不到反駁的方式，因此他果斷打斷了自己的‘頓悟’，儘管這可能是別人一輩子都難以求到的，但他還是毫不猶豫的放棄了。

    “魔道，魔道……又是魔道。”李啓連說了三次魔道，只覺得頭痛無比。

    魔道，對他的來說，實在是影響太深了。

    從他修行至今開始，恐怕就一直……不對，應該說，他修行這件事，就可能是天魔所引導的，乃至於真知道韻，都有可能是天魔道韻。

    不過實際上，李啓也知道，天魔恐怕也看不穿自己。

    這一點，也是李啓能夠面對天魔的自信。

    很好理解，如果天魔看得穿李啓，那就說明李啓對他沒有誘惑力了，一個普通人，哪怕是天才，也不可能招來天魔如此熱烈的目光和這種高強度的干涉。

    換而言之，天魔只要還有一天對李啓有這種異乎尋常的執着態度，那就說明他還有一天看不穿李啓。

    既然有了這個籌碼，李啓自然也不是毫無賭本的，而手拿賭本，和天魔坐在一張賭桌上，他要做的就是，別把自己輸出去。

    但根據現在的瞭解，一旦入魔，那說不定直接就變成天魔分身了。

    “唉。”李啓嘆了口氣。

    怎麼才能不把自己輸出去呢？

    堅守己身嗎？

    開玩笑，要真這麼簡單，爲何還有這麼多的天才隨之入魔？魔道在各種打壓之下依然存在，甚至於雲方大巫的弟子，那位巫神山公子，李啓的師兄，也入魔了。

    入魔這種事，可不是你想不想的問題，李啓可以騙過世間所有其他人，但他騙不了自己，沒有人能騙過自己。

    你騙不了自己，所以，當你相信魔道的時候，這不是你願不願意就能決定的。

    李啓知道，自己現在就處於這種狀態。

    魔道的想法再度入侵，模糊了他之前對於主客觀相統一的看法，使得李啓再度朝着魔道靠攏了一步。

    李啓只能感嘆自己的智慧和知識都還不足夠了。

    人生如行黑暗大曠野，只有隨身一線燈光，但憑此一線燈光所照，四周黑暗則盡成爲光明，則人即可秉此勇敢向前。

    行到哪裏，光明即隨到哪裏，四圍黑暗都驅散了。

    這光，便是‘道’，是‘知識’，是‘智慧’，在宇宙的茫茫黑暗之中，唯有‘道光’能夠照亮一切。

    而此一線光明，則人人皆具，因此人人盡可有光明。但若要驅散此大曠野中全部黑暗，則無一人可能。

    但人總想多驅散些四圍黑暗，於是不向自身求光明，而轉向外面去求光明。（詳情見第五百二十一章）

    李啓覺得，如今只靠自己的思考，暫時是解不開這個問題了。

    那麼，只能向外求。

    或者也可以說……向內求。

    因爲，李啓此刻的內天地之中，封印着一隻天魔魔君呢。

    “就讓另一位四品的智慧，來啓迪一下我吧。”李啓這麼想着，心思沉入內天地中。

    (本章完)