第七百三十章 燒兔腦

    荼吉尼天，在白辰狐王菩薩的道場之中，李啓緊緊盯着白辰狐王菩薩，在他身後，是愣愣着發呆的瀋水碧。

    瀋水碧親眼看見了辰極，

    白辰狐王菩薩卻笑着說道：“別着急，你難道不想知道爲什麼嗎？”

    “爲什麼？”李啓問道。

    同時，他的手中已經掐訣，如果答案不太好，那他可就要搖人了。

    白辰狐王菩薩從狐狸相，再度化作美人相。

    這是堪比天魔的美貌，甚至僅僅只是在出現的時候，就讓李啓的敵意降低了。

    幾乎是不受控制的，李啓就感覺心軟了，手自然也軟了。

    這讓他不得不在心中唸誦箴言，讓自己堅定心志。

    美人相的白辰狐王菩薩嫵媚的拖着臉，慵懶的從端坐狀態變成了閒適的趴臥：“這是報酬而已，沒有惡意，提前預支給你們的，你看看，你們兩個是不是都能從中獲得點什麼？”

    隨着她的話，李啓下意識的審視了一下剛剛的演法對自己的幫助。

    然後，他驚訝的發現，竟然還真的有幫助！

    剛剛的雪塵拂，九尾化作無限之尾，理論上來說，拂出來的修爲總量是有限的，正如科赫曲線畫出來的雪花形狀一樣，面積是有限的。

    但在那一刻，對於李啓來說，這些修爲就是無限的，因爲科赫曲線的邊長是無限大的。

    原因也很簡單，科赫曲線是屬於1.26維圖形。

    是的，1.26，就是這麼一個奇怪的維度。

    它介於一維(d=1)和二維(d=2)之間，但是現實生活中根本就沒有屬於1.26維的量度，可是……逐道者就可以做到。

    因爲這一維度在邏輯上成立，也就是在‘道’之中成立，所以，強大的修行者可以在‘道’的根基上，生生造出一個符合這點的現實出來。

    1.26維大於1維，所以用1維的量度線段量出它是無窮的，它又小於2維，所以使用2維的面積量它是0。

    使用1維的長度，他又是無窮大，使用二維的面積，他是無窮小。

    科赫曲線是曲線，所以可以輕易論證它不是一維的，因爲無論將它放大到什麼程度，都不會出現直線或光滑曲線，這說明他有大於一個的維度，它根本不包含這些一維的幾何結構，然而，科赫曲線也不是二維的，因爲它不佔據面積。

    它處於一個介於兩種維度之間的世界。

    如果使用這個神通的話，在面對弱於自己的對手，就可以做到‘無窮之力’，同時又因爲自己無窮小的性質，可以躲避強於自己對手的攻擊。

    處於在這個層面的李啓，對於弱者來說，就是“無窮大”，對強者來說是“無窮小”。

    這是維度的妙用，是本質的差距。

    一場演法，李啓和瀋水碧兩個人都受益匪淺。

    尤其是瀋水碧，她甚至可能找到四品的契機。

    如果是作爲報酬的話，這報酬未免也過於豐厚了，怎樣的‘預支’能達到這個程度？

    “報酬……做什麼事情的報酬？”李啓問道。

    “佛子舍利弗已經投胎，但中間被人擾亂，導致了真靈丟失，如今不知所蹤，我想讓你去找舍利弗。”白辰狐王菩薩如此說道。

    李啓聽見這話，頓時釋然。

    不怕對方明說，就怕對方暗地裏惦記。

    白辰狐王菩薩肯直接說出來，那就還好。

    不過，李啓卻沒有鬆口，而是說道：“此事與我無關，再說，舍利弗投胎被人擾亂，就別說‘被人’了，佛子投胎，誰能干擾？必然是天魔作祟，你們就是看中了我被天魔盯住的體質，想要藉此來尋找失蹤的舍利弗吧？”

    李啓一點都不客氣：“若是如此，請恕我不能接受，哪怕這報酬我已經拿到了，也不能接受，此事與我無關，魔道還與巫道聯手正在對抗人道，我不可能去礙天魔的事情吧？”

    “是這樣的嗎？那——”白辰狐王菩薩輕輕點了點手指。

    一個黑皮高帽喇嘛突然出現在了這裏。

    驚怖言的師兄？！那位佛門，佛魔雙修的密宗宗喀巴一脈的五品。

    當然，說是宗喀巴一脈，其實和荼吉尼天也有很大的關係，起碼驚怖言本人是具備夜叉食心的法門的，這可是荼吉尼天的標識特徵。

    “施主，可還記得貧僧？是否還記得，你可還欠着貧僧一樁因果呢。”這位五品喇嘛微笑着，如此說道。（詳情見第五百三十六章）

    李啓深吸一口氣：“當然知道……我欠大師一個大人情呢。”

    “那貧僧有一事相求，還請施主出手，找回舍利弗，可否？這對施主來說不是什麼太難的事情，畢竟，天魔不會干涉你的。”眼前這位五品喇嘛如此說道。

    李啓嘆了口氣。

    因果纏身。

    怪不得道門的隱世派講究一個不沾因果，因爲不這樣的話，別說真正的自由了，就人際之中的自由都得不到啊。

    當你救了一個人的時候，這個人以後救人還是殺人，你都要擔上一份因果。

    跑都來不及，別說救了。

    但沒辦法……

    因果這事兒很玄乎，今天如果頂着這個拒絕了，那以後怕是會遇到一些玄學上的事情。

    在五品的時候就掌握了因果線能力的李啓，自然明白這一點。

    於是他點了點頭，說道：“既然大師開口了……那此事之後，我與佛門兩清。”

    “那是自然。”對方對李啓雙手合十，行了個佛號。

    李啓也沒有多說什麼，看向白辰狐王菩薩，說道：“菩薩或許在布一場大局，但我還是要說，這些手段，還是少用較好。”

    但白辰狐王菩薩卻走了下來，走到了李啓的面前，伸頭，臉對着臉，鼻尖幾乎要和李啓觸碰到一起。

    李啓本來想避開的，但若是避開，氣勢就差了一籌，所以強迫自己站在原地，和對方近距離對視。

    美人相的白辰狐王菩薩，如此看着李啓，對他說道：“李啓啊，李啓，你曾經來找我的時候，難道是打着搞好關系的目的來的嗎？”

    “我們所做的無非都是一樣的事情而已，你想利用我打贏先鋒之戰的時候，就應該預料到今日的結果。”

    “驚怖言的事情只是小事，是隨手而爲，但你自己也要清楚，你我之間本身就只是這個關係而已，不是嗎？能夠兩清已是最好的結果了，要是繼續牽扯下去，不僅兩清不了，還要結仇呢。”

    白辰狐王菩薩的美人相，一臉笑容，美的驚心動魄。

    李啓確實驚心動魄，但不是被美的。

    他嘆了口，拱手說道：“晚輩明白，那就先告辭了，關於舍利弗的事情，我會想辦法的。”

    “那就好，兩清是件好事，別想得太多。”她伸出手，摸了一下李啓的鼻子，隨即身體驟然縮小，變成了一隻粉白相間的小狐狸，發出一聲嬌俏的吟叫，跳跑着走遠了。

    李啓嘆息，回頭看向被自己用二維護壁包裹住的瀋水碧。

    兔子的眼睛現在是紅色的。

    可以感覺到她的氣血正在沸騰，她正在調集修爲給自己的思考作爲能量儲備。

    換而言之，她已經完全陷入了高強度的推演之中。

    李啓微微搖頭，在她旁邊坐下，爲她護法。

    這種時候，哪怕李啓也幫不到她，既然已經有了靈感，那自然需要往下想去。

    護法就好，免得她被打擾到。

    這片道場之中，再無他人，沈水碧則完全忽視了周圍的東西，陷入了沉思。

    她剛剛……親眼看見了‘辰極’。

    但那是‘辰極’嗎？

    不好說，她沒辦法做判斷。

    因爲，如果整個宇宙是辰極的話，那麼‘衆星繞其旋轉’這一點怎麼成立？辰極應當是座標系之中的那一個‘0，0’，而不是整個座標系。

    如果以整個宇宙爲不同的座標，這樣找出‘絕對靜止’，簡直就是耍賴。

    宇宙是所有事物的集合，只要有‘集合’這個東西，就必然涉及到自指問題，也就是邏輯的不完備性。

    一個事物，能否僅靠自己就證明自己？

    宇宙包含了一切，那麼宇宙是否包含宇宙？

    如果宇宙就是‘辰極’的話，那麼運動本身還有意義嗎？

    舉個例子，宇宙就好像一本寫完了所有書的書。

    一本書，上面寫完了世間所有的書，那麼他是否寫了自己？

    如果寫了自己，這個寫了自己的自己，又是不是寫了第三本自己？這就直接陷入了無窮的循環之中了。

    如果他沒有寫自己，那麼，這個宇宙就是不完備的，因爲……宇宙不包含宇宙，那宇宙又從何而來？

    這個問題的核心關鍵在於，一個事物，能否僅靠自己就證明自己？

    宇宙之外總要有東西，否則宇宙怎麼證明宇宙存在？

    一個邏輯想要存在，必然需要這個邏輯以外的東西存在，因爲僅靠這個邏輯他無法證明自身存在，那麼按照這個邏輯，包含這個邏輯存在的新邏輯，是否又包含新邏輯自己？

    如果無限套娃下去，就會發現，邏輯本身無法自我指涉，即：邏輯的根基不存在。

    也就等於，所有的邏輯都是空中樓閣，即：邏輯的不完備性。

    無論如何努力，這樣的完備系統是無法實現的。

    這不僅對數學哲學和邏輯學產生了重大影響，也給‘道’的存在根基提出了重要的挑戰。

    你畫出一個圈的同時，就已經分出了圈內和圈外。

    你畫圈圈，就證明了圈圈外存在。

    而圈外的存在，就意味着圈本身不包含所有的一切，他就不是一個‘完整的圈’。

    一個概念必然有着邊界，而你定下了他的邊界，那麼他的邊界之外，一定有別的東西，從而導致人絕對無法推不出真正的全集。

    一個事物，僅靠自己，是無法支撐自己的存在的，所以事物一定有外界的東西來支撐他，那麼外界又有外界，外界又有外界。

    最後發現，邏輯本身，就是無法獨自成立的。

    那麼，連邏輯都無法獨自成立，這世界還能獨自成立嗎？

    揭示了邏輯的不完備性，也就是揭示了，要麼根本沒有邏輯，要麼已有的邏輯都是錯的。

    但如果邏輯都是錯的，那你我該如何自處呢？

    這個世界，他不真實啊。

    或者說，人永遠無法認知到世界的真實，因爲認知必然有邊界。

    如果以這個全宇宙來作爲‘辰極’，那麼世界的邊界就被辰極劃定了，進而產生了一系列的問題。

    對於一個足夠強大的邏輯系統來說，一致性和完備性不能兼得。

    關於這點，道門是有自己的解決辦法的。

    也就是虛擬假設出一個‘終極之道’。

    終極大道是‘不證自明’的，終極大道不需要證明自己。

    於是，依靠堅實的‘終極大道’，來提供邏輯所需要的‘外界’。

    那麼，一切就都迎刃而解了，邏輯就可以自己圓上了。

    但本質依然沒有變——

    邏輯無法自我證明，所以絕對會有無法證明。

    當辰極作爲宇宙本身的時候，就好像是嘗試通過求和來計算一個無窮序列的和，但最終只會發現這個和本身也是無窮的。

    這種循環的特性使問題具有了非常獨特的性質，顛覆了對無限概念的直覺和認知。

    這是一個自指的循環，如果以這種循環來作爲辰極的話……

    是陷阱。

    絕對是陷阱。

    如果自己沒有意識到這一點，那麼這肯定會在自己的修爲之中留下一個巨大的破綻，日後一旦被人指出，那麼道途崩潰也是理所當然的事情。

    但是……如果不是陷阱，而是一個提醒呢？

    若是作爲陷阱來說，這也太過於低劣了，瀋水碧知道自己只不過是個見識比較廣的五品而已，如果三品想給自己下套，那麼只是用這種等級的手段實在是有些不入眼……

    所以，辰極的重點，在於‘相對’而不是‘絕對’。

    一個絕對的辰極，就必然不是辰極，因爲辰極作爲座標系的中心之零，萬物運動的中心，他必然是和其他事物相對的。

    如果辰極不和其他事物相對，那辰極就算不上辰極了。

    但這個時候，問題又來了。

    如果辰極和其他的事物相對，那別人是辰極嗎？

    如果以相對性來看的話，對方也必然能夠是辰極。

    兔子腦子燒了。

    辰極……到底是絕對的，還是相對的？(本章完)