第六百八十四章 隨身攜帶

    在李啓以前的猜測中，宇宙的諸天萬界，都是大能者們的無限猴子打字機。

    無限的回溯，無限的世界，其本質都是爲了在無限的時間之內，找到那一個未來，一個通往道之終極的未來。

    哪怕是證明道之終極不存在也可以，哪怕是證明自己是錯的也行。

    這一切的一切，都是想揭示一個可能性而已。

    所以，李啓面對的就是和一品一樣的困境。

    無限的輪迴，所有的事物都已經被探明，眼前的一切都沒辦法再改動，根本不知道該做什麼，也不明白要怎麼做。

    所以，只能繼續輪迴下去，寄希望於他人，寄希望於微小的一個可能，哪怕這可能性近乎爲0。

    此刻的李啓，覺得自己就和那些一品一模一樣。

    李啓睜開眼睛。

    如果此刻兔子或者小兔崽子在旁邊的話，她們就會發現……李啓的眼神裏充滿死氣。

    七品的修行者，理論上已經達到長生了，雖然域外的七品有些沒有達成，但不管怎麼說，天下的七品，肯定是已經長生，他們修行的功法就是這麼設計的，可以幫助修行者跳出時間流逝的桎梏。

    但實際上，七品的修行者平均壽命並不長，一般也就幾千年，偶爾有些命長的能活到萬年以上。

    其原因也很簡單，要麼是被人打死，要麼就是道心支撐不了，活着對他們來說會變成一種折磨，很多時候，這些七品會因爲心態的衰老而主動散功，選擇死亡。

    又好像曾經聽到過的那出生於妖星之上的二品世界一樣，他們過於快速的生命，讓他們在四品之前的生命都只有一點點而已，哪怕七品了也只能活幾天而已。

    李啓現在面對的就是這種情況，哪怕他是五品。

    只是，當一品的處境被他想到之後……

    李啓生起這個想法的瞬間，心中突然多了一分釋然，混亂的思緒好像都鎮定了許多。

    一品都是這樣，他好像也沒什麼話好說了。

    畢竟，一品所經受的輪迴，可比他難受多了。

    有時候，這種心態是很有用的。

    如果只有你自己一個人承受苦難，那人恐怕很難堅持下去。

    但只要一想到，現在還有人和自己一起受苦，而且他們受的苦比自己大的多，那仔細想想，好像就還能忍忍。

    而且，這證明了一件事，那就是說，這種痛苦其實是可以承受的，而且不止一個人在承受。

    只是自己沒有找到承受的辦法而已，或者說，自己不夠強。

    修爲在這種回溯之中是不要想了。

    但……精神是可以的。

    李啓知道，自己因爲這種想法會短暫恢復的理智恐怕持續不了太久，如果繼續回溯，他的精神是承受不了這種折磨的。

    十億次以上的循環，哪怕是五品也已經瀕臨極限。

    於是，他突然發狠了，腦子裏冒出來了一個瘋狂的想法！

    仙天不是想要他‘合道’嗎？！

    那行啊，那就合道。

    哪怕李啓知道這有可能出不來了。

    就算是回溯也回不來的那種。

    要知道，仙天自己是不受回溯影響的，所以合道之後，李啓如果被同化了，那就沒救了。

    想從一個一品身體裏把李啓扣出來，哪怕是巫神來了恐怕也做不到吧。

    真正的死亡，絕對不可能有任何的機會。

    但是，李啓因爲一品的處境而短暫恢復的理智，準確的判斷出了一個可能的機會——

    首先，已知仙天並不是真正的完美，因爲昊天已經創造出了比仙天更完美的世界，哪怕這是以昊天自身的頹惘作爲代價，但昊天所掌握的世界，遠比仙天更加完美，甚至形成了‘諸天’這樣的格局。

    這比仙天強多了。

    對比一下仙天，昊天顯而易見的更加高大宏偉。

    所以，此刻以仙天映照昊天，找不到破綻，肯定不是昊天的問題，而是李啓的問題。

    他之所以找不到對方的破綻，純粹是因爲不夠瞭解雙方。

    那麼，要怎麼瞭解呢？

    簡單。

    合道仙天，自然就瞭解了仙天，比你參悟幾億次有用多了，只要李啓還有能力脫出來的話，那自然就會瞭解到仙天的‘完美’。

    然後，再通過瑤姬，去瞭解昊天，進而對比出雙方的差距。

    一念及此，說做就做，李啓主動拋棄了所有的防護，以必死的決心，選擇了合道。

    仙天完全沒有拒絕他，他很輕易的融入了仙天之中。

    這種感覺……怎麼說呢。

    無法形容。

    李啓是有自己的世界的，他自己的內天地的天道就完全處於他的掌控之中，所以他完全可以領會到那種掌控天地的感覺。

    只是，仙天……和這種感覺完全不一樣。

    此刻的李啓，突然渾渾噩噩了起來。

    他的神智開始喪失。

    思考能力逐漸消亡，感知模糊，就好像……半夢半醒一樣。

    半夢半醒之中，他又好像具備了某些特殊的性質。

    比如說，人在半夢半醒，失去神智的情況下，依然會呼吸，會撓癢癢，這些其實就是‘本能’。

    現在，李啓多出了一些本能。

    一種殘酷冷漠的本能

    天，一直都是那麼公正無私，那麼不偏癱任何一方的無情，殘酷且極端，但又保持那微妙的平衡。

    是的，無私，這是所有天道的性質。

    但是……

    仙天，好像不太一樣。

    渾渾噩噩之中，李啓喃喃着，似乎覺得有什麼地方不對。

    無私的天道，平等的俯視着萬物，以公正的態度，不偏不倚，作爲天生一品的昊天自然也是如此。

    對凡人也好，對其他神祇也好，甚至是對自己也好，昊天的態度都是一視同仁，真正的漠然，但同時又做到了真正的關切。

    無所愛，無所偏愛。

    凡人正是在這種態度下，才得以緩慢的增長，哪怕最後已經強於昊天，昊天也沒有任何的怨言或者不滿，他依然在以這個態度面對萬物的一切，依然如同最初誕生的那樣，維繫着這個破碎的宇宙。

    這麼說起來，昊天就好像機器人一樣。

    但實際上，李啓是知道的，天神是具備感情的。

    只是，昊天真正做到了無愛無憎。

    那是一種非常廣大的心胸。

    昊天就好像無盡虛空一樣，輕而易舉的在心中容下了萬事萬物，而且萬事萬物在他的心中都是平等的。

    李啓依然渾渾噩噩，喪失了甚至和自主意識之後，這種‘無私’，開始刻入他的本能，他會和呼吸一樣自然而然的和天道並行。

    對此，李啓早已知道了，因爲他現在遇到的事情，都是已經有前人經歷過的。

    畢竟，李啓是個學習狂魔，他修行以來做的最多的事情就是看書，學習，思考。

    這也就是他知道這些事情的原因，畢竟李啓還遠遠沒有走出新路，他依然在前人的老路之上行走。

    走在老路上，那就代表有經驗可以去參考。

    對普通人來說，學習即是考古。

    初中時候學的牛頓力學是三百年前的東西。

    三角函數是一千五百年以前的事物。

    現在，李啓所經歷的，也是不知道多少年前的人所經歷過的事情。

    是的，合道，是天下許多年之前所經歷過的事情，那時候，也有許多修行者以‘合道’爲最終目標，主動成爲了天道的一部分。

    人道曾經的‘至人’，就是有過一個說法，叫做‘至人無己’，意義便是和李啓這樣的，忘掉自己，成爲道的一部分。

    至人無己，心中沒有自己，便能貼近道，作爲完全順應道的存在而存在的事物。

    當然，事實證明，這種想法雖然不至於說錯，但……不符合逐道者的最終需求。

    逐道者想要的是瞭解道，而不是成爲道，因爲他們有着自己的道。

    盲目的去追逐，融入大道，那這樣的人只是道的盲從者，而不是逐道者，區別很大的。

    所以，天下的逐道者們，逐漸拋棄了這種愚蠢的做法。

    但這種事情，還是流傳了下來。

    就比如剛剛說過的‘至人無己’。

    至人，是人道三品的稱呼。

    好巧不巧的，李啓體內，恰好有一位至人的道則正在孕育復甦。（詳情見第四百八十七章）

    當初祝鳳丹給的三品頭顱，爲了贏過魔王子，李啓選擇了飲鴆止渴，強行通過頭顱上的道則突破六品，這給李啓留下了巨大的隱患，直接導致了李啓有可能被對方在體內重生，成爲了他三品突破之中的巨大障礙。

    不過，凡事有陰有陽，有好有壞，事情總有正反兩面。

    現在，李啓就利用了這件壞事。

    畢竟他被祝鳳丹殺了，自身的大道被攪碎，僅剩那麼一點點零星的殘骸在李啓的身體裏。

    這種碎屑，他依然可以復生，三品的不死不滅，是完全依賴於自身的道則而存在的，只是如今暫時沉睡。

    如今，李啓合道，他還能繼續躺屍嗎？

    是啊，至人無己。

    現在的這位人道法家三品至人，是不是就是最典型的‘至人無己’呢？

    隨着李啓合道進程的展開。

    這些在李啓體內的三品道韻，突然開始活動起來。

    四周的世界，驟然扭曲。

    自然存在的世界，是沒有法律的，法律是人制定來規範人的行爲，讓羣體也能具備‘道’的方法。

    是的，個體之間差別很大，個體之間的‘道’差別自然也會很大，所以逐道者在沒有約束的情況下，就會自然而然的散開，最終人與人之間皆有道爭，結果很有可能是天演之道或者道門那種，各自散亂爲戰，大家各打各的，各自做自己的事情。

    所以，人道這種注重羣體力量的道統裏，誕生了法家。

    法家，就是爲了讓各種各樣的道統能夠團結在一起，力量能夠使在一塊。

    是的，各種各樣的道統！

    儒家，墨家，兵家，陰陽家，農家，甚至是巫覡中的重黎二氏，分裂的理道，道門的顯世派，一部分真龍，諸如此類等等等等，這些派別這些對世界的看法並不一致，如果任由他們自由發展的話，很有可能整個人道就散掉了，變成一大堆類似武道和理道一樣的二流道統。

    真正能讓這麼多稀奇古怪勢力聚集在一起的力量，便是律法。

    人道之所以能夠成立，能夠匯聚衆人之力，便是依靠的規矩。

    人道之所以自稱爲國，也是因此而來。

    凡國無法，則衆不知所爲，無度則事無儀。

    有法不正，有度不直，則治僻，治僻則國亂，故曰：正法直度，罪殺無赦，殺戮必信，民畏而懼，武威既明，令不再行。

    所謂的‘法’，便是可以效仿的，可以遵循的的規律。

    甚至道，法，術的分類裏，法也在其中。

    法家以法爲名，取得便是此意。

    法者，天地之位，象四時之行，以治天下。

    四時之行，有寒有暑，聖人法之，故有文有武。

    天地之位，有前有後，有左有右，聖人法之，以建經紀。

    春生於左，秋殺於右，夏長於前，冬藏於後，生長之事文也，收藏之事武也，是故文事在左，武事在右，聖人法之，以行法令，以治事理。

    聖人雲：君必有明法正義。

    李啓的正與義，其中的義，便是指的是合乎衆人，合乎整個世界的道理。（見第一百二十八章）

    也正因爲如此，李啓才能夠順利接納人道，因爲他一開始就不排斥明法正義的說法，並認爲這是合理的。

    所謂法生於義，義生於衆，適合乎人心，此治之要也，法非從天下，非從地出，發於人間，及己自正。

    而這所有的一切看法，其實都構成了李啓的內天地，因爲李啓的六品道基是直接借用這位法家三品至人的看法而製成的。

    現在，這一部分道基，活了。

    李啓渾渾噩噩，不知道發生了什麼，但他的內天地卻自然而然的動了起來。

    三品的氣息瀰漫。

    這位法家至人，在合道的過程之中，有一個一品天道的供養，他終於吸納到了足夠的力量，讓他得以重構道則，完全復生！

    李啓就像是一個被打了麻醉的胎盤，從他的體內，一尊宏偉的法相降臨此處！

    瑤姬愕然看向身後——

    啊？這個凡人，隨身揣了一個三品在身上？