第一百八十九章 大黑天

    聞言，禪智和尚點了點頭，然後接着又問：“原來是巫神山的高徒，怪不如此優秀，那施主是巫神山哪一脈的弟子？”

    “祝人，地祇一脈。”李啓回答道。

    很顯然，禪智正在試探李啓。

    雖然他沒有像是其他沒見過世面的人一樣，聽見巫神山三個字就走不動道，但可以看出，他對這三個字依然抱有謹慎，並未出言不遜，也沒有妄自指責李啓說謊。

    面對一個能夠與西天佛國對等的勢力，禪智也是需要保持尊重的。

    聽見李啓回答了祝人地祇之後，禪智點點頭：“這樣啊，貧僧和你出身類似，貧僧來自摩訶迦羅大黑天座下，宗法來自荼吉尼天，和地祇一脈地位差不多對等。”

    倒是李啓，聽完這話之後，冷汗都下來了。

    媽的，怪不得這妖僧心狠手辣，甚至連血祭都毫不猶豫！

    大黑天，連他都聽說過！

    出了名的魔神，穿戴人骨，就連其佛像都端着顱骨所制的嘎巴拉碗，盛裝人血，頸戴骷髏，嗜血恐怖，喜調伏剛強。

    而且，這個後臺，不比自己的弱。

    似乎是看見了李啓的臉色白了一下，同時冒出了冷汗的模樣，禪智溫和的笑了笑。

    然後，他以這個和善的笑容對李啓說道：“看起來施主有所耳聞，只是世人皆對大黑天神有所誤解，以爲其殘暴不仁，實則不然。”

    “此番言論，皆出自《佛母大孔雀明王經》，經文中說，大黑天居住在‘屍林’之中，然而實則他卻住在奢摩奢那，屍林乃是蔑稱，孔雀王經中言大黑天喜人肉，常常與諸鬼神無量眷屬等在夜間遊行，偷食人血肉，但這不過是表象而已。”

    李啓聽着只覺得膽顫。

    禪智大師啊，你只說是表象，可沒說那些是假的啊……

    實際上，李啓作爲祝人，各路頂級大神的祭祀手段，他都有。

    所以他才在聽到了大黑天神的名頭之後，就嚇得冷汗直冒。

    因爲，在《祝》之一書的記載中，祭祀大黑天，需要用黑麪和人血製成的餅作爲主祭品，必須要有五種肉的混合，其中有人肉，再奉上一個亂倫而生出小孩的頭顱骨，裝滿血和芥子，另外取一張小男孩的皮，把人血和人腦裝在碗裏，四周點上人油燈、燈芯由頭髮做成，最後用人膽、腦、血及內臟做成的麪糰收尾。

    此等大大的邪神，只不過是被毗盧遮那佛，也就是大日如來給收服之後，成了佛門的護法神而已……

    但這玩意兒，可從來不是什麼善茬。

    但禪智和尚好像沒注意到李啓慘白的臉色，而是繼續講解：“大黑天乃護法鬥戰之神，不兇惡一些，如何震懾邪魔？”

    他媽的，你就是最大的邪魔！大日如來親自出手才收服的邪魔，好意思說震懾其他人！？

    且不管李啓的腹誹，禪智仍舊說道：“他手中那碗血，乃是五蘊、煩惱、死亡、天魔這四隻邪魔之血，身戴骷髏，乃靈智之意，頭顱本就是靈智所存之地，他身上共有五個骷髏，便是‘五智’。”

    “他之所以兇暴殘忍，是爲降服和救度末法時期中逐漸惡化之衆生，衆生有惡，自然需要護法神爲其度化。”

    “施主可知，除了大黑天和荼吉尼天，另有尊者吉祥天，座下馬鞍也是人皮製成，乃是她親子之皮，因吉祥天之子不肯降服僧侶喇嘛，要墮入惡道，吉祥天女神便大義滅親，扒皮而爲座，以示佛心，大黑天也不過類似而已。”

    “只是大黑天庇護範圍更廣，惡衆生需懲戒，但善男子信女子，只要時常侍奉頌念真言，大黑天便會庇護其身，邪靈、惡鬼、山妖、無形衆生，皆不能傷害，末法之惡衆生，若能早日醒悟，也能得到原諒，不必受大黑天懲戒。”

    李啓聽完，眼角抽了抽。

    媽的，收保護費啊！？

    只是，李啓還是馬上雙手合十：“原來如此，大黑天竟是對衆生一片苦心，是小子先前狹隘了，只是，荼吉尼天又是？”

    禪智馬上又回答道：“大黑天座下有七母天女，又有荼吉尼天。”

    “荼吉尼天，又稱智慧空行母，有百千萬面，是諸佛理體之化現，囊括一切善惡，正邪，好壞，貪癡嗔之相。”

    “荼吉尼天本爲夜叉妖魔，喜食人心，後被大黑天以降伏三世之法門而收攝之，令彼皆歸命於佛，是爲荼吉尼天尊者，本地乃虛空藏菩薩，以圓滿佛功德現天女身，普度衆生。”

    “她喜食人心，也擅於食人心，所以能觀察衆生之心好壞。”

    “芸芸衆生有百千萬相，美醜善惡，聰明愚蠢，正邪好壞，乃至種種邪見顛倒心，此心即現天人地獄，六道輪迴，然亦是最難捉摸，荼吉尼天歸佛後，心懷慈悲，於是便以此法助衆生觀察內心煩惱，美醜，好壞，虛實，以自身面對芸芸衆生的百千萬相，即是大光明鏡，助衆生照見本我，見心中如來。”

    “這便是貧僧困境的由來。”

    禪智說了這些，李啓立馬意識到，對方開始說正事了。

    所以他擦了擦冷汗，正襟危坐，仔細聆聽禪智的話語。

    因爲李啓已經察覺到了，之前他猜測的場景，可能有點謬誤。

    他之前還以爲禪智是功法出了岔子，所以才墮入魔道。

    現在一看，這妖僧就是純純的魔道中人，只是現在魔念失衡了而已！

    要是一個搞不好，自己就得變他手裏的嘎巴拉碗。

    “貧僧修行之法，便是荼吉尼天法，能觀衆生之心，但觀心需先修心，貧僧便降服一百零八魔頭，食其心，將魔頭之魔念納入佛心中，如此才有你看見的，五級浮屠的第一級，羅漢降百魔塑像。”

    李啓縮了縮頭。

    壞了，從他的說法來，此人也有讀心之法……

    剛剛罵的話應該沒被聽見吧？

    不過，禪智似乎並沒有理會李啓的腹誹，而是繼續闡述自己的困境：“荼吉尼天法，能食人之心，便獲得其所有靈慧和記憶。”

    哦，放心了，他不能讀心，只能……等等，吃人心之後，獲得其所有靈慧和記憶？！

    李啓差點跌倒，但他馬上深吸一口氣，勉強讓自己坐穩。

    對方有這個神通，那還要自己幹嘛！？

    直接給自己挖心吃了，那不是皆大歡喜？連問都不用問，馬上獲得正統巫道傳承。

    不對，李啓皺眉。

    如果真的是這樣的話，那麼這妖僧應該不會和自己廢那麼多話。

    暫且繼續聽聽他怎麼說。

    李啓繼續往下聽。

    禪智和尚似乎對李啓一驚一乍的心理活動恍若未覺，依然溫和的往下說：“荼吉尼天，原本就是一個喜好吃人心的惡鬼夜叉，荼吉尼天尊者本身就是這一大惡鬼的變現。”

    “《大日經疏》卷十記載：‘荼吉尼系大黑神之眷屬、夜叉鬼之一；有自在之神通力，能於六個月前得知人之死期，遂預先取食其心，而代之以他物，直至此人合當命終時，始告敗壞；蓋修此法者可得神通、大成就；毗盧遮那佛爲除此衆，故以降伏三世之法門，化作大黑神而收攝之，令彼皆歸命於佛。’”

    “有了這個跟腳，所以修行荼吉尼天法，需先入魔，再成佛，猶如荼吉尼天昔日作爲夜叉魔神，然後被大黑天收服一樣。”

    “貧僧降魔一百零八頭，又食其心，現在已經魔念深種，但這又是我功法根底，不能捨棄，只能強壓。”

    “本來，貧僧是和你說的一樣，我以荼吉尼天法中的獵心神通，將廣陽司徒和廣陽司馬心臟獵去，然後食其心，再以他物填充，讓其淪爲我的傀儡，我便可以通過這種手段，領悟巫道的自然之法，如此調和佛魔，就能從魔念中突破。”

    李啓聽着禪智和尚講述這些，心中也在盤算着自己的事情。

    獵心神通，應該就是剛剛對方所說的，自在之神通力。

    大祝老師給的術法的書裏，有對應的說明，他翻找了一下，找到了對應的記敘。

    獵心神通，是能夠預知他人死期，將他人的心臟置換爲代物加以獵食的神通。

    荼吉尼天喜食人心，她會在吃掉人心後，放入敗壞之物，代替對方的心臟跳動，受術者一般都會完全察覺不到異常，甚至可以正常活下去。

    但實際上，在荼吉尼天吞食其心臟的剎那，此人便已與死亡無異，最多六個月，或者荼吉尼天心念一動，此人就會當即死去。

    後來，這種神通更是衍生出了其他版本，就好像是現在禪智和尚所用的版本，應該就是更換了填充之物，便能夠製造屬於自己的傀儡。

    禪智和尚，就是用這招，將廣陽城納入了自己的魔掌之中。

    真正的廣陽司徒和廣陽司馬，早就已經死了，他們的心臟，靈慧，以及記憶，都已經被禪智和尚吃下去了。

    現在正在世間行走的，只是軀殼而已。

    這麼一看，自己大部分推測是沒錯的，除了猜錯了禪智和尚瘋魔的程度，其他基本上都猜對了。

    那麼，禪智和尚的終極目的，就是要脫去魔念的影響。

    自己也必須做到這點，才能從這裏脫身。

    李啓思考的同時，禪智和尚也在繼續講述，描述自己的功法根底，以及自己需要解決的事情是什麼。

    很顯然，他真的準備讓李啓幫他這個忙。

    雖然李啓不知道爲什麼對方不選擇直接吃掉自己，而是非要折騰那麼多有的沒的，但不重要。

    他不吃自己是好事，管那麼多做什麼，琢磨半天也不可能有結果，倒不如坦然接受這個結果，然後在此之上再做抉擇。

    或許是因爲巫神山的背景吧。

    時間過去了兩刻鐘，禪智和尚終於把自己的功法根底講乾淨了，真的是一乾二淨。

    最開始，他只是說了一些很普通的東西，比如來歷之類的。

    到這裏，李啓還能坦然處之。

    一刻鍾後，他就開始涉及了具體的修法，甚至包括要用何種氣，怎麼提升之類的細節。

    到了這裏，李啓就開始坐立不安了。

    兩刻鐘，他已經把自己的修法講的乾乾淨淨，坦誠到李啓覺得自己現在找個七品強者配合，就能馬上佈置出針對他的計策，然後把這人弄死在這裏。

    講到這裏，李啓毛骨悚然。

    這妖僧……

    把自己的跟腳說的這麼清楚。

    不會卸磨殺驢吧？

    “具體事宜就是這些，該施主說說了，你準備如何解決貧僧的困境？先前在那戰場之上，你對貧僧承諾過的。”禪智和尚笑眯眯的看着李啓。

    李啓則立刻回覆道：“大師莫急，我定然是有把握才這麼說的，你且聽我說來。”

    他的語速很快，生怕因爲自己回覆慢了，就被禪智和尚摘了腦袋做成嘎巴拉碗。

    “這座浮屠，是禪智大師的道韻和修爲顯化，是荼吉尼天尊者親自賜下的，對吧？”李啓問道。

    禪智點頭，回答道：“正是如此，師尊曾說，浮屠造成七級，便是我步入六品之時，時至今日，已經建成四層，我取萬家人氣和因果搭出第五層的框架，準備在此平衡佛魔，不過這第五層，還有七成是空的。”

    “我想要先去一層，去看看百魔魔念，可會妨礙到大師？”李啓又問。

    “不會，施主請便，但是，施主還沒說要怎麼說辦呢。”禪智善意的提醒道。

    “欲要調和萬物，須得瞭解萬物，我想要化解魔念，得先看看魔念是什麼樣子。”李啓說道。

    “那請吧，我在此處靜候施主。”禪智頷首，雙手合十，閉上雙眼，任由李啓離開，似乎一點都不擔心他跑掉。

    當然，李啓也肯定不會跑就是了。

    對方是七品大能，李啓腦子抽了才會跑路，能跑去哪兒？天涯海角也跑不掉啊。

    他快步下樓，來到五級浮屠的第一層。

    這裏空無一人，只擺放着一百零八尊羅漢，每尊羅漢身旁都擺放着一隻瑟微狀的魔頭，體型小巧，被羅漢像鎮壓。

    李啓則深呼吸一口，調動起了屬於自己的道韻。

    ‘真知’道韻，其能力可以解析萬物。

    這魔念，是禪智和尚內心的一部分。

    那麼，等同於自己現在正在觸碰禪智最脆弱的地方。

    李啓從來都不是坐以待斃的人，哪怕是面對如同在世神佛的七品。

    (本章完)