第13章藥師入京
類別:
歷史軍事
作者:
九霄落雪字數:2086更新時間:24/06/26 23:23:29
河南道!
帝都!
這幾日,帝都的環境比較壓抑!
蓋因南北衙的消息不斷傳來,這段時間,皇甫明澤、王羽、三王、天師道,相互之間交流不斷,顯然是在謀劃着什麼!
而沒幾日的時間,王羽與天師道更是兵馬不斷抽動了起來。
陛下在得知這個消息之後勃然大怒,他們這邊都還沒有打過去,倒是沒想到,對方居然還有了主動打過來的想法。
皇甫明昭當即命令楚西釗整軍備戰,各道府軍也要儘快做好出擊的準備,待得秋收完畢糧草齊備之日,便是兩軍再一輪大戰被掀起之時。
經過了一年多時間的停戰的喘息與休息,各方勢力都在調整自己的狀態,這一戰再來,必定又是一戰驚天動地的大戰!
眼看着距離秋收徹底結束僅有半月的時間,一場驚天大變也在帝都之中展開!
黃昏漸至,宴會來的人也漸漸離去,剛剛的熱鬧也大不如前。
母憑子貴,一年前皇后尹氏爲陛下誕下龍鳳雙胎,藉此,皇后的母族也越發顯赫了起來。
而適逢尹母七十歲大壽,尹府也越發熱鬧了起來,前來拜訪之人駱繹不絕!
尹府之外,有寒門子弟滿臉笑容,和權貴子弟攀談甚歡,有才者便成了權貴們的幕僚,門客,衣食無憂,更有機會擠上政治舞臺。
此時他們滿臉諛笑,夠放的開的,甚至把身子屈下,當做權貴子弟的座椅,供其踩踏上馬。
於寒門子弟而已,如何通過科舉是一道門檻,而通過科舉之後如何得到一個過得去的官位又是一道門檻,而得到官位之後如何平步青雲,那麼,那就更加是一道門檻了。
大家去快可以試試吧。】
如禮部尚書白尚,雖然也出身貧寒,可是,這是先帝的從龍之臣。
如前河北道刺史李明鏡,雖然同樣是貧寒出身,可是,這位當初卻受到了當時宰相的賞識,這才有了之後的平步青雲!
這兩個人,他們的功成名就有其運氣的一部分因素,遇到了他們生命之中的貴人。而另一部分因素,那是因爲他們本身也有才,有大才。否則,當有貴人也不夠!
但是,現實生活中,如他們這種有才還有運氣遇到貴人的,又能夠有幾個?大多數人,如那些有點小才之人就算是通過了科舉,也只能去各級衙門做一個微不足道的小官。
更多的,這裏的情境才是他們的常態,希望可以通到這些權貴來給他們創造一個不同的未來,最好的話,有機會可以成爲這些權貴的門生故吏,日後若是真的有幸入了仕途,未來再升遷也多一點門路。
因此,這在很多人覺得很恥辱的事情,在這裏卻很正常,這便是出身問題,投個好胎,能讓你少奮鬥十年!
嗯,或許還不止!
而更多的寒門弟子更是連給人墊腳的機會都沒有,拿着幾卷竹簡,揹着一個包袱,沮喪的去往下一個能夠使他們成名的地點。
任何一個時代,對普通人來說,生活都實屬不易!而亂世之中,生活就更加艱難了,更別說是步入仕途,甚至是想要在仕途之中混出一個出路了。
當然,在亂世之中,相比於易子而食,白骨露野,這些落魄書生的處境,比那些人好了不知道多少倍。
“今日,多謝聖僧爲哀家祖母講經!”一架馬車之上,一道溫婉的聲音響起!
而從這溫婉女音簡簡單單的幾字之中,便已經可以大概猜出,這一位恐怕就是當今皇后了!
今日,尹皇后僅僅只是私底下在尹府後宅爲祖母拜壽,並未大張旗鼓於衆人之前顯聖。
因此,出行之時爲了隱藏身份並未使用鳳駕,僅僅只是安排了一駕普通的馬車。
但是,到底是當朝皇后所乘,普通的馬車,也不會真的那樣普通。
別人家坐的馬車,都是木頭製作,好歹人家只不過是刷了一次漆而已,有一些彩繪就了不得了。
馬車在行駛的時候,外面的灰塵會非常大,所以馬車車窗部位用絲綢製作成簾子,一是遮風擋雨,二是杜絕外面的人觀察到馬車裏面的場景。
而這位乘坐的這輛馬車不一樣,材質是用最頂級的木料製作,和別人家的不一樣,他家馬車居然是用最頂級的夏繡,把整個馬車全部包裹起來。
而包裹馬車的這頂級夏繡,居然是用金絲和銀絲繡之而成。這也就是在晚上,要是在白天的話,若是在陽光照射下定會反光,讓人看到馬車的時候,不由得把眼睛眯起來。
夏繡那可是天下四大繡品之一,製作起來極爲複雜,巴掌那麼大的夏繡,製作的時間就超過半年。
諾大一輛馬車,全都用頂級的金絲銀絲製造的夏繡包裹起來,沒有萬兩白銀是辦不到的。一輛馬車都奢侈到這種,可想而知皇后這輛馬車的“普通”。
“老夫人既愛佛理,貧僧既有不從之理!”月色之下,馬車之側,藥師行了一記佛禮道。
馬車行駛的速度雖然不快,但是,旁人也得小跑起來才能追上。可這僧人,也不見其如何動作,腳步輕移,臉不紅,氣不喘,始終都不落後於馬車的速度。
尤鳥倦,這本來是王羽埋在老三手底下的棋子,而老三死了之後,他的勢力都被當時的太子,也就是現在的皇帝吸收。由此,尤鳥倦也就成功混到了皇帝那一拔裏。
而藥師並沒有在自己的身份上造假,他的身份,依舊還是大乘佛教之人。只不過,他多了尤鳥倦這麼一個徒弟而已。
大乘佛教當年的變故和如今的處境,這在七大皇朝之中又不是一個什麼大不了的祕密。藥師作爲大乘佛教之人,想要尋求一方皇朝的支持,這怎麼看都是一件情理之中的事情!
至於尤鳥倦,大乘佛教又怎麼一直甘於縮在大武一角,意欲返回中原繁華之地而埋下一二暗子,那就更加正常了。而至於說尤鳥倦爲何俱是魔教功夫,而沒有佛門功夫,就有更多的理由解釋了!