第406章玉清

    “叮，第三人，袁術，統帥76，武力68，智力82，政治85,魅力89。

    植入身份：河陽道頂尖世家袁家子弟。

    攜帶20人，分別爲：馮夫人、袁曜、袁胤、閻象、袁渙、楊弘、紀靈、張勳、橋蕤、劉勳、李豐、陳紀、陳蘭、雷薄、樂就、俞涉、袁逢、袁潭、袁熙、袁尚。”

    袁術攜帶的人雖然不少，但是其中有本事的卻找不出幾個。甚至，要真論起這麼一大長串人的質量了，被張飛十回合擊殺的紀靈都能夠排在前列了。

    東漢末年，袁術一度是當時勢力最強軍閥。揚州六郡,豫州的沛國、陳國、汝南三郡，徐州的廣陵、下邳二郡，這些地區幾乎都是袁術的勢力範圍。

    而在當時，無論袁紹都曹操各自陷入困境，比袁術差得太遠。袁紹，公孫瓚舉步維艱，曹操則剛迎漢獻帝於許昌，而後就是宛城大敗，曹操長子曹昂、侄子曹安民等人橫死。

    而劉備，孫堅還沒成事呢。劉表公孫瓚還不足以和袁術對抗。只要袁術不稱帝，袁術怎麼看都不會輸。

    此時袁術如果能夠控制漢獻帝，挾天子以令諸侯，日後江山社稷就是袁術的。可惜，袁術利令智昏，居然僭越稱帝,硬生生將一手決定好牌打了個稀巴爛。從開始稱帝到走向落幕,也就經歷了不到短短兩年時間！

    “叮，第四人，孫堅,統帥93，武力97,智力79，政治73，魅力89。

    植入身份：大吳皇朝平亂軍一將領。

    攜帶：古錠刀。

    攜帶15人：分別爲吳氏、吳國太、孫策、孫權、孫翊、孫匡、孫尚香、吳景、周異、周瑜、程普、黃蓋、韓當、祖茂、朱治。”

    孫堅居然被植入到了大吳皇朝，而且還屬於朝廷勢力一方。不過，這一回孫堅恐怕是無法像着歷史中那樣通過參與平定黃巾亂兵而起家了。

    大吳皇朝的那些反王勢力們，可不是歷史上的那些張角之流可以相比的，就孫堅攜帶的這些人，扔進去不一定能夠掀起一個浪花！

    大吳皇朝的反王們，和大乾皇朝的反王們可不同，大吳皇朝那邊的反王勢力可是已經能夠正面和朝廷一方打擂臺了，就光憑這一點，就可以看出那羣人有多猛了！

    用大蒼皇朝這邊的情況簡單的類比一下，大蒼皇朝在被北疆戰事牽扯了相當一部分精力的情況下，三王與天師道這才和大蒼打起了擂臺。

    但是，大吳皇朝可沒有被邊疆的戰事牽扯精力。就光憑這一點來對比，就可以看出，那所謂的十八路反王，六十四路煙塵全部彙集起來之後的力量了。

    而且，在全部的魏蜀吳三家之中，如果論起君主的質量來,孫氏確實相比剩下的那兩位有所不如。

    “叮，第五人，玉清元始天尊，武力天人。

    植入身份：道家三教兩宗之闡教隱藏高手，除道家每代魁首及少部分人之外幾乎無人所知其仍存於世。

    攜帶10人，分別爲：蕭臻、鄧華、白鶴、南極仙翁、黃龍真人、靈寶大法師、慈航道人、龍吉、無當聖母、龜靈聖母。”

    又一個天人極限的高手跑出來了！

    儒家本土有顧青主這麼一尊大神，道家反手被從系統之中整出一個太清。後來，儒家又從系統之中得了孔聖人這麼一座大神。可現如今，道家就又奔出了一個玉清。

    不過，無論是太清，亦或者玉清，每個人在出世的時候都攜帶了不少天人高手。相比這一點，孔聖出世的時候就有所不如了。

    孔丘在出世的時候，雖然也攜帶了不少人物。可一來，那些人物不一定會絕對被系統賦予修爲。二來，那些人就算是被系統賦予修爲，以他們的影響力，也幾乎沒什麼可能成爲天人的，最多也就是宗師了！

    以現在的情況來看，儒道兩家在高手的數量上可謂是層出不窮，並非諸子百家中的其他家可以相比的，更遠遠不是那些江湖門派勢力可以相比的。

    不過，道家就算是有這麼多高手加盟，但依舊還是無在短時間內無法和儒家相比。

    這又不是一人敵一國的世界，高手雖然重要，但絕對不可能決定一切。

    諸子百家玩的向來是學說，而不是武力！以儒家在朝堂中佔據的力量，這可不是任何一個諸子百家可以輕易追趕上來的！

    不過，剛看到玉清攜帶的那些人物之後，王羽可謂是一陣眼熱，這裏面的天人級高手可真是不少，十二金仙中最窮的黃龍真人不確定，但就算是除開他，能夠確認爲天人的也有一手之數。

    南極仙翁、靈寶大法師、慈航道人、無當聖母、龜靈聖母，這五個人之中，任何一個人單拿出來，都是妥妥的天人級高手。

    不過，在這一次平衡的背後，王羽也開始看出一絲隱患了。真要是將歷史中的道家人物以及神話中的那些道教人物一同出世的話，那道家擁有的天人級力量就比較恐怖了！

    不止是道家，儒家也有類似的情況！

    紅蓮白藕青荷葉，三教原來是一家！只是，這三教未來還是分一分家好了！這麼一股龐大的力量，如果他們還緊密聯合在一起的話，那恐怕任何一個統治者都不會安心的！

    不過，還好，以這三家的情況，想讓他們分家還是很容易的！

    別的不說，闡截兩教本身就是一個最容易分化的突破點。闡教教義是順天而行，闡述天道，將萬物分三六九等，依才教化；截教教義爲大道五十，天衍四九，萬物都有一線生機，講究有教無類，凡有向道之心皆可入教，爲萬物截取一線生機。

    這兩者在教義之上就有一個根本的衝突，只要稍加引導，就會形成一個對立的存在！

    還有天人二宗，如今，他們才是道家的執牛首爾。可是，隨着人闡截三教的不斷出世，他們的地位勢必要受到衝擊。這一點，同樣是一個很好可以利用的地方。