第三百九十一章 老商批命，喻之以漁（6k）

    聽到阿雀的言語，趙青心中若有所思，一個很會釣魚的白髮老翁，正在河邊等着我？就外表年齡來看，對方應該是文子吧，居然還編了個送給小孩的草環，感覺挺有童趣的。

    說起來，跟到禹王陵一帶嘗試參悟傳承，但至今仍不清楚其中過程細節的事項相比，她對自己與辛文子這位道家大宗師、大概率是越地現下第一高手的會面，倒是更期待得多。

    通常而言，這種跟古代陵墓相關的傳承，應該有着比較嚴格的限制，更傾向於庇佑墓主的後代血裔，也就是越國王室、斟戈氏遺族，以及與其有着聯姻關係的越地大型家族等。

    而自己追溯祖上，應該並無大禹的血脈，接受傳承的概率，就要比僅憑悟性參悟的正常傳承低出許多了，收穫很可能相當一般，不過，總比一點都沒有要強。

    話說文子特意在這個時間點找上，或許是有什麼關鍵的消息要告訴我？也許正是與接下來的傳承參悟有關？

    和中年村民一家又聊了幾句，趙青瞥見村裏出現了聚過來看熱鬧的趨勢，不習慣跟他們反覆地解釋，於是心念微動，化出了一道道虛幻的身影，徑直來到了村外鄰近河流的地方，旨在尋找阿雀口中的釣魚老翁。

    ……

    此刻正值酉時，太陽西偏，距此數千裏外的會稽城內，百聊無賴地躺在觀星臺地下石室裏假眠的孫敵，忽然被一根柺杖挑起翻了個身，倏地驚醒起來，睜大了眼睛。

    “文子呢？他到哪裏去了，不會把我拋下不管了吧？”孫敵立即整個人縮到了牆角，手上按着劍柄，望向石室內出現的一個陌生來人，冷聲質問道：“你是誰？怎麼會闖入到這裏的？”

    “可以稱呼我爲‘商鶬’，叫我‘老商子’也成。”那個陌生來客身披灰白色的鶴毛大氅，緩緩轉過身來，只見他手中駐着一根通體由希夷仙玉製成、沉重遠逾山嶽的細長柺杖，本身卻予人以輕盈如雲霧的奇異感覺。

    此人雖脊背微僂，可身上露出的肌膚看上去毫無衰老之色，但當他繼續開口，所說的言語，卻令人孫敵大吃一驚：“若是按輩份來計算的話，商某應該是文子的師叔吧。現在他有事外出，便麻煩我來看管於你。”

    文子的師叔？世間還有這一號隱藏人物？孫敵心中思緒紛繁，很快聯想到傳說中老聃的授業恩師，紂王時期著名賢者商容的後人商榮，猜出這個商鶬很可能是商榮的子嗣。

    念及文子離開後，針對自己的監禁應該會放鬆一些，有機會被打破，孫敵嘆了口氣，向着商鶬開口問道：“長者此來，應該不僅僅是爲了這件事情吧？小子無知，想要請教一二……或許能給出自己的建議……”

    商鶬卻冷冷一笑，打斷了孫敵的話語，他的目光帶着一絲憐憫之意，嘆道：“我觀你之爲人面相，鼠耳鷹眉，直鼻權腮，眼雖大卻神氣離且散，道不彰則內縮成矩，其志必爲人所奪也。”

    “少年得志，卻如夜明星耀，短暫的光明即會引來長久的黑暗。你若能低調行事，或許還能苟全性命。然而你眼神狡黠，心中必有狂傲之處。”

    “此次雖無大礙，但未來之路，險象環生，稍有不慎，即會陷入萬劫不復之境。而你的子孫後代亦將因爾志不堅，命途多舛，以致於這一支脈淪落到祭祀斷絕的地步。”

    孫敵聽到商鶬的話，心中莫名生出似已經歷了這一切般的哀涼，緊接着便是一陣驚悸。他想起自己的過去，確實有些得意忘形，行事張揚。而他的未來，從商鶬的話語中已經可以窺見一些端倪。

    昔年商容欲刺殺紂王而不能，逃到了太行山隱世不出，直至武王伐紂功成後方纔從山裏出來，混在朝歌迎接王師的民衆之中，對召公高、太公望、周公、武王的外相分別做出了準確的評判。

    就相人之術而言，商容無疑是當時最頂尖的宗師，而他的子孫後代，似乎也繼承了這項本領，成功發掘出了老聃這等絕世奇才，商鶬在相術上的造詣，多半已不下於當世名聲顯赫的相師姑布子卿。

    孫敵的眼神中閃過一絲驚懼和疑惑，沉默了片刻，他擡頭看向商鶬，聲音中帶着懇求之意：“長者之言，我深感驚懼。然而，我仍有疑問。我究竟該如何做，才能避免您所說的厄運呢？”

    “天機不可泄露，我只能點到即止。”

    商鶬深深地看了孫敵一眼，眼中閃過一道精芒，淡淡開口道：“不過，根據某個曾被反覆驗證過的理論，上天定下的命格，若是能夠尋找到特定的‘逆命之人’，也不是不可以修改一二。

    “在從這裏離開之後，你要記住：低調行事，無爭無求。凡事不可強求，順其自然或許能保你平安。否則，我無需施展進一步窺命之術，也可預見你的未來——誤入險境、英年早逝，子孫斷絕。”

    從這裏離開？他是要放我走？專門說了這麼一番話，莫非是想讓我去尋找所謂的“逆命者”嗎？

    孫敵不禁訝異之極，定睛向着對方看去，卻發現四周環境仿若天搖地轉，自己不知何時已出現在了會稽城外的廣闊農田之中，竟然是從一場睡夢中倏然醒了過來，恢復到了自由之身。

    ……

    雨後不久，荒村的河邊，水流潺潺，上漲的河水在岸邊的小石上濺起輕柔的浪花。空氣中瀰漫着溼潤的泥土味，和着河邊的青草香氣，讓人心神舒暢。

    小河的岸邊，泥濘的小水溝裏，小孩手中拿着一個竹籃，瞪大了眼睛，興致勃勃地抓着泥鰍，卻因爲力道不夠，雖摸了半天，卻把水攪得越來越渾濁，泥鰍早已逃之夭夭。

    在陽光的映襯下，河邊茂密的蘆葦叢隨風搖曳，綠意盎然。每一根葦稈都挺立如筆，青翠欲滴。不時有蜻蜓在葦叢中穿梭，輕盈地飛舞。

    突然，水裏冒出一串串泡泡，像是有什麼生物在水底呼吸。緊接着，幾隻青蛙呱的一聲，從水草叢中躍出，消失在岸邊的叢中。小孩被嚇了一跳，不小心腳下打滑，屁股坐在了水溝裏面。

    與此同時，在蘆葦叢的另一側，探出了三個灰褐色的頭，那是一隻大狍子和兩隻小狍子正來到河邊喝水，它們喝水時，鼻子輕輕探入水中，彷彿在感受着這河水的溫度與氣息。

    當兩隻小狍子喝水之時，大狍子則小心翼翼地觀察着周圍的環境，尤其是對岸在抓泥鰍的小孩。雖然小孩看上去並無危險，但它依然保持警惕，護着自己的幼崽，以防不測。

    遠遠瞥見這條小河邊上的景色，趙青忽然羨慕起了村中小孩簡簡單單就能獲得的童真樂趣，接着極目遠眺，目光越過蜿蜒曲折的河道與重重蘆葦蕩，落在了三四裏外的一座石墩木樑橋上。

    在這座由十來根梁木和河流中段一塊大青石搭建而成的古橋之上，坐着一位身穿草綠色蓑衣的老者，他頭戴一頂斗笠，手中握着魚竿，一副標準的漁夫打扮，低垂的目光注視着水面，彷彿在等待着什麼。

    繼續走近了一段距離，她看到老翁的蓑衣在微風中輕輕飄動，斗笠下的臉龐顯得安詳而神祕，他頭髮雖然已經變白，但依然濃密有光澤，臉龐上雖然已經有了歲月的痕跡，但依然可以看出年輕時的英俊和剛毅。

    仔細打量，只見對方精神矍鑠，一雙眼睛更是如秋水般清澈，嘴角掛着柔和的微笑，讓人感到親切而溫暖，老翁的鬚髮在陽光下閃閃發光，彷彿承載着歲月的滄桑，又給人以一種越看越年輕的感受。

    橋下的河水清澈見底，一羣與趙青所見幾乎一致的金色鯉魚在河水中環繞着他遊動，時不時躍出水面，又或者吐出幾串七彩的氣泡。

    這些金鯉的背部，都有閃閃發光的星宿圖案，分離清濁，形成了水流匯聚點。大量普通魚追隨着金鯉巡遊，如同衆星捧月，莫名給人以倒釣天地的感受，令河水彷彿變成了銀河一般。

    老翁的動作和神態都顯得那麼優雅和從容，彷彿他就是這河邊景色的一部分，與大自然融爲一體，河水化作了一條浩渺無盡的銀河，垂釣的是一顆顆星辰，既虛幻又沉重。

    心中確認了對方的身份，趙青朝着木橋的方向輕輕地走了過去，緩緩來到了橋的一側，在河邊的一塊青石上就地坐下，以免打擾到老翁的垂釣。

    很快，從水中釣起了一條看似實體，在她眼中卻是虛幻影子的鯉魚，將其取下放入了魚簍，老翁緩緩擡起頭，一雙清澈的眼睛看着趙青，彷彿看穿了她的心靈，然後微微一笑：

    “你就是趙青吧？我名辛鈃，字文子，在這裏等候你半天了。”

    晃了晃似乎已裝滿漁獲的竹簍，辛文子收起了釣竿，繼續淡淡開口道：“無論你有什麼事情要問，都還請暫時放下，容我先向你們講述一個故事……”

    “你們？”趙青心中一動，立即轉頭向着木橋的另一側望去，只見不知何時，一尾金鯉順着而下，歸入了橋下的金鯉羣，與其共同組成了一幅囊括二十八宿在內的星圖，而緊隨其後而來的，則是她再熟悉不過的猿公。

    ……

    沐浴着和煦的陽光，騎坐在健壯頭羊身上的猿公，居然正指揮着那成羣的山羊，讓它們邁着整齊的步伐，沿着河道小跑而來，就像一隊正在表演軍儀的士兵，威武而莊嚴。

    在意識到趙青所具備的驚人培訓能力，以及鄭旦這個“陌生人”地位的迅速提高後，猿公心中不免把鄭旦和自己進行了比較，分析了雙方各自的優缺點，覺得自己也該發展出一定的勢力。

    衆所周知，食草動物的心靈比絕大多數人類都純粹，近似於嬰幼兒的水平，雖說由於智慧所限，除了像猿公這般天賦異稟的特殊個體，否則根本練不了復雜多變的勁法；

    但若是從煉氣體系，尤其是最講究心靈境界的佛門功法着手，例如《神照經》《易筋經》《神足經》等對“聰明才智”要求不高的上乘內功，那便是另一個截然不同的結論了。

    特別是《神足經》這門功法，理論上只需將身體擺出奇怪的動作姿勢，便可自發入門、修行、增進功力，且可以通過煉化外來毒質，令真氣內力快速提升，且具備毒質所攜帶的特性。

    毫無疑問，這門功法，正好符合猿公的期望，能夠讓它專門培養的動物們迅速成長，成爲它的盟友與可靠的手下。

    在從趙青這邊瞭解到《神足經》的存在，以及靈鷲宮石壁上讓鳥獸也能修習內功的試驗後，猿公逐漸生出了將前者改編成多個動物版本的想法，並希望在經絡結構與人類相近的牛馬羊豬等中大型哺乳動物身上，展開初步的嘗試。

    於是，猿公開始訓練跟自己關係較好的山羊們，讓它們按照特定的動作進行鍛鍊。眼見着這些山羊們在自己的指導下，花費了一段時間，逐漸變得動作整齊劃一，猿公的心中頗爲滿意。

    從訓練山羊開始，逐步壓服周邊的猛獸，擴大領地範圍，然後再招攬有靈智的鳥獸，讓它們擔任小隊長和領主，逐步建立一個強盛的動物王國，這個想法在它心中猶如一顆種子，開始生根發芽。

    而由於跟人類之間沒有領土爭議，白猿國在擴張的過程中，應該並不會遇上多少有份量的對手，理論上完全可以一統一萬九千裏會稽山，乃至於面積十倍於此的越國南部廣大山區。

    不過，跟它最近初步瞭解到的趙青計劃相比較，猿公仍然覺得自己似乎太傳統、保守了些，沒有什麼新意，需要進一步實現創新和突破。

    就在這時，接到身上金鯉印記的提醒，猿公知曉有一位智者正在附近垂釣，等待着它與趙青，猶豫片刻，便率領着白羊小隊趕了過來，跟橋另一側的趙青對視了一眼，點了點頭，同意了聽故事。

    ……

    “是這樣，我最近在思考着一件事情，想跟你們倆分享一下。”辛文子摘下斗笠，平視着遠方雲霧繚繞的羣山，笑呵呵地道：“辛某釣了這麼年魚，也遇上過許多有意思的漁友……”

    “有製造峯巒般大小的巨型釣車，將釣車與整座會稽山脈相連，準備前所未有的大鉤巨緇，投竿於東海深處，想要一次性釣起上古鯤魚的；也有以弋射捕魚，曾用箭射殺過變化成鯉魚的虯龍的……”

    “與他們宏大的計劃、驚人的收穫相比，我自己的漁技，也沒有多少可以誇耀的地方了。”頓了一頓，文子繼續開口道：“不過，我這一次所要講述的，則是另一個精益求精、執著之極的漁友。”

    猜到了文子所提及那兩個漁友的身份，應該是任國公子、宋國豫且，趙青心中微驚，不由得對第三個漁友的故事生出了興趣，用心傾聽。

    “對於垂釣之事，我自己只是享受其過程中的樂趣，但是這個朋友，卻常常向我跟其他漁父問詢其中的技巧，想要知道使用同等價值下的漁具，應該採取怎樣的策略，才能收穫最多的魚蝦。”

    文子補充道：“意識到對方是在追求捕魚的最高效率，我想了一會兒，回答道，在不同的成本之下，再從長遠目標和短期收穫兩大方向出發，則各自有着不同的答案，無法一概而論。”

    “比方說，在沒有錢財的情況下，我們可以到河灘、水溝裏用手抓魚，或者用棍子打魚。這是最簡單、最原來的方法，也是成本最低的方式，就如同鄉村小孩抓泥鰍一般，屬於捕魚的入門階段。”

    “若是有了一個大幣的本錢，我們則可以到市場上購買魚線、魚鉤，自制竹竿、配好魚餌，採取垂釣的方式，如果釣技高超，有着充足的耐心，收穫便可以大幅提高，已進入了捕魚的初級階段。”

    “若是有着十個大幣的本錢，採購一張大小合適、疏密有致的漁網，在魚羣聚集之處大規模地捕撈，方是首選。在捕魚的效率上，無疑能遠遠勝過僅可一次釣上一條的垂釣，算得上是捕魚的中級階段。”

    “一旦有了一千個大幣及以上的本錢，便可以開掘、建起一個五到十畝大小的魚塘，買入魚苗進行養殖，從而擺脫網魚之時經常尋不到魚羣、收入不穩定的缺陷……這便是捕魚的高級階段了。”

    “說到這裏，我那位朋友便插話道，他最近繼承了父輩的資產，已經做好了魚塘養殖的打算，也就是我口中捕魚的高級階段。”文子笑了笑，接着道：“因此，他真正想問的，是究竟應該如何經營屬於自己的魚塘。”

    “經營自己的魚塘？”猿公性情率直，總覺得對方話中有話，忍不住插嘴道：“這個魚塘，應該沒有那麼簡單吧？聽上去，或許指代着一方大勢力？”

    對白猿的開口言語並不以爲意，文子只是微微一笑，似乎默認了這個說法，繼續講述道：

    “恰好，對於這個問題，我也有着一些個人的見解，便向他分享：魚塘養殖之要，在於魚苗投放的時機、水質的保障、飼料的餵養，以及最後捕撈之際的篩選，並且得定期進行巡查。”

    “水的流動速度、水溫、水質等等都會對魚的生長和繁殖產生影響，因此，魚塘中的水，最好選擇從山間溪流、江河湖泊等自然水源獲取。同時，要保持塘水的流動性，可以經常讓它循環流動……”

    “在魚苗的投放上，則應該選擇生命力頑強、生長快速的品種，不要被那些外表華麗的品種所迷惑。而且，要分清楚各種魚類的生活習性，合理搭配不同種類，保持平衡的狀態……”

    “不得不提的是，若是單個魚塘內魚羣的數量達到了一定數目，就很可能會誕生由魚蛻變而來的蛟龍，帶着整個魚塘的所有魚一起飛走。因此，必須在塘內養殖一些鱉類充當守衛，對此起到阻礙的作用……”

    說到這裏，趙青早已察覺到文子其實是在以養魚之法暗喻治國之術，“漁父”即爲一國之君，大魚小魚、蝦蟲則代表着各級官吏與平民，塘水則相當於最根本的‘經濟’基礎？

    而他的那個繼承父輩“魚塘”的朋友，指的應該就是越王勾踐了？話說，在昨日那一戰展露頭角之後，勾踐應該很快就會召見自己，文子這是想讓我提前做好準備嗎？

    “在聽取了我給出的養魚意見之後，接連數年，那位朋友的魚塘均大獲豐收，於是特意告訴了我這個喜訊。”

    文子淡淡開口道：“我便提醒他說，如今，你攢下的本錢已足以收購別家的魚塘，爲何還要專注於區區一個小池塘，而不把目光放得更遠大些呢？一個人能管理的魚塘面積固然有限，但完全可以僱傭別的人來幹。”

    這便是從部落、方國時代，發展到了分封制王朝了吧？趙青心中若有所思，念頭微動，便出聲道：“我聽說，將多張漁網固定在河流、湖流之上，圈住一塊水域，也能起到與魚塘相類似的作用。”

    “不錯！”文子表示贊同，繼續道：“這種更進一步的方法，姑且稱之爲‘網箱養殖’吧，能夠將多個魚塘之間的水源連通在一起，還可以在一個網箱養殖場裏，根據不同魚類的生長需求，設置不同的網箱大小和深度。”

    以趙青之見，分開的多個“魚塘”重新合而爲一，這已然是‘大一統’中央集權帝國的狀態。不過，文子的話還沒有說完：

    “若是本錢達到了成百上千金，便可以考慮藉助術法之力，搭建一批全自動檢測、開閉式的網箱，能夠通過自動檢測魚的數量和生長狀態，來自動調整網箱的大小和深度，適應它們的需求。”

    “在這種情況下，‘塘’中之魚的生活，幾與最初它們在江河湖海內自由自在的狀態一般無二，甚至察覺不到自己被圈養的狀態，但在食物與安全方面卻有了更高的保障，產量、品質便可達到最高的水平。”

    這不就是無爲而治嗎？趙青表示自己完全理解文子的意思，並隱約作出猜測，對方接下來要說的，應該便是越王勾踐想要按照文子的指點“養魚”，結果又遇上了新的困難。

    然而，下一刻，文子所說的話語，卻讓趙青生出了出乎意料之感：“魚塘養殖的道理，放在修行之上，亦同樣有着對應的關係，涉及到了天地規則的運行之理，或許，可稱之爲‘道韻交易論’。”

    ……(本章完)