第二百八十章 編鐘之樂，晉國祕事（4k）

    “先讓我倆研究研究，看看能否從竹簡顯示出的地圖內尋找到線索。如果有什麼發現，確認了竹簡內祕密的所在地，也不會忘了提醒你們幾個的。”靬把上有壁畫的一大塊石板與一大架子青銅編鐘取出來後，趙青隨口邀請了兩句，便研究起了這兩件藏品。

    關於初創音樂的始祖，有人認爲是黃帝時代的樂官伶倫，也有人認爲是更遙遠時代的伏羲所作，還有人稱是朱襄氏、葛天氏首創，總之不太清晰。

    繼上古諸帝時代的《棡鼓十曲》、《九淵》、《承運》、《九韶》、《六列》、《六英》、《大章》、《南風》，到夏商周三代的《九辯》、《九歌》、《大濩》、《晨露》、《大武》、《三象》、《棘下》；雖然大部分已經失傳，或者只餘多次修補後的殘篇、後世模仿而創作的新篇，類似於當世版本衆多、難辨真僞的《連山易》《歸藏易》，但仍然具備着通天徹地的神聖之力。

    上古時期的煉氣士與巫師，大都對音樂之道有所鑽研，以此來作爲溝通天地大道、向凡人傳遞消息的媒介。

    到了當前時代，自周公確定禮樂制度以來，宮廷宴會、朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗中，處處需要音樂，

    “堂下之樂，以鍾爲重”，多以編鐘來演奏。《儀禮·鄉射禮》記載：“鐘鼓者，天下諸侯備用之。”《孟子·萬章下》曰：“集大成也者，金聲而玉振之也。”靬在周代，編鐘在音律、音域、音質上都勝過了琴瑟簫笛，集樂道之大成，是代表等級與權力的禮樂之器，規定天子擺放四面、諸侯三面、大夫兩面，而士僅能使用一面。

    胃暘在攬風閣內收藏的這一套編鐘，分爲上小下大兩組，上爲九枚鈕鍾，下爲六枚甬鍾，共十五枚，歷經滄桑，古樸厚重，裝飾着精美的蟠龍紋和渦紋。

    在十五枚銅鐘的表面，都銘刻着大量的篆文，記錄了這套編鐘在過去主要演奏的曲目和樂譜。

    根據趙青的細緻探查，似乎是商湯所作的《大濩》，但由於並非越國文字，她暫時只能辨認出其中的大概，疑似僅刻下了《大濩》一小部分的伴奏。

    鐘體越小，它的聲音越小但是它的聲調越高。反之，鐘體越大，它的聲音越大但是聲調越低。

    而通過敲擊鍾的正、側兩面，則可以奏出升、降兩音。雖然沒在會稽城內教授六藝的官學中進修過樂藝，但趙青畢竟得到過不少逍遙子在音樂上的經驗，看到這樣一套精美的青銅編鐘，不由得上手試上了一試。

    只見一股股肉眼可見的氣流從編鐘四周，好似漩渦一般朝着她手指頭這裏匯聚而來，然後凝聚爲沉重的一團，敲擊在其中最小一枚鈕鍾的側面。

    靬銅鐘受到了氣團敲擊，立刻便傳出了莊嚴肅穆、高亢響亮的鐘聲，悠揚迴盪，久不斷絕。

    不過，與趙青想象中鐘聲內蘊藏着巨大的威力不同，在剛纔她的隨手一敲之下，銅鐘傳出的聲音似乎並無特異之處，除了比琴瑟類樂器沉重許多、聲音持續時間頗長之外，完全就是一件普通樂器。

    當然，倘若真的只是普通樂器，顯然也承受不住趙青隨手一敲中使出的力量，將會被震成碎塊。

    難道說，這件疑似由十五件

    “下六氣”等階的法器成套組裝，價值起碼能有半件神兵的青銅編鐘，只有材質特別堅固這一個特徵？

    猜到了她心中的疑惑，出身宮廷、先前就已接觸過編鐘的王子與梧微微一笑，收劍回鞘，以劍柄充當棒槌，來到了這套五尺多高、長約八尺的編鐘跟前，簡單地試了試音，便開始奏起樂來。

    隨着上層鈕鍾清脆的聲音，趙青的心靈中，彷彿看到了一片空曠的原野上，一羣悠閒地吃着野草的麋鹿，聽到了它們發出的呦呦鳴聲，此起彼應。

    很快，視角便轉到了一場盛大的招待宴會上，在

    “鼓瑟吹笙”的音樂伴奏聲中，主人與賓客互相獻禮、飲酒，氣氛十分歡快……靬雖理論上只有十五枚銅鐘、三十個音，但通過不同的擊打方式，與和音的變幻，並融入了勁力、罡氣對鍾內空氣的操縱干涉，所能演奏出來的聲音，遠遠超過了常人的想象，豐富多彩之極。

    這曲作爲宴會樂歌的《鹿鳴》尚未奏畢，趙青已然大致明曉了這種編鐘法器在奏樂時起到的作用。

    《禮記·樂記》曰：“樂者，非謂黃鐘、大呂、絃歌、幹揚也，樂之末節也。”

    “樂者樂也，君子樂得其道，小人樂得其欲。以道制欲，則樂而不亂；以欲忘道，則惑而不樂。是故君子反情以和其志，廣樂以成其教，樂行而民向方，可以觀德矣。”真正上乘的音樂之道，並非簡單地傳遞聲音的信息，而是以樂曲承載、闡述

    “道”與

    “德”，在聽衆的心靈深處響起，通過世界觀與道德之間的碰撞對抗，來讓人心悅誠服。

    正是

    “天有日月星辰，地有山陵河海，歲有萬物成熟，國有聖賢宮觀周域官僚，人有言語衣服體貌端修，鹹謂之樂”。

    簡而言之，若要使用音樂之道對敵傷聲，那麼在這個過程中演奏出的樂曲聲，只是對抗雙方心中之道交鋒的媒介而已。

    靬而像編鐘這樣的樂器，就是放大心靈交鋒威力的道具，可以將奏樂者心中之道在經過修飾之後投映到聽者的心靈內，起到加成的效果。

    比如說王子與梧此刻正演奏着的《鹿鳴》曲目，如果他在奏樂時特意爲之，就可以藉助編鐘的加成效果，令修爲不足的聽衆在心靈深處暫時變化成爲樂曲中的麋鹿、酒樽，將其控制或擊潰。

    但如果沒能在演奏時融入自身對道與德的感悟，就很難得到編鐘的加成效果，僅能發揮出材質較好的普通樂器效用。

    嘗試着敲擊了幾次編鐘，趙青心中若有所思：若是將自己專攻心靈破綻的

    “破執心劍”融入其中，又得到怎麼樣的結果？經過了一段簡要的交流，她把青銅編鐘收了起來，向幾人問起了有關壁畫內容的事情。

    在歐冶無猰的探查之下，這幅壁畫除了年代久遠、疑似有着三四千年歷史之外，確實沒有發現什麼特殊之處，似乎只是越國以南地域巨人崇拜的產物。

    越國所在的地域，於夏代之前，其實是防風氏巨人生活的居所。而在大禹斬殺防風氏族長之後，防風氏逐漸衰落、散往四方，在越國的周邊地區留下了各種傳說。

    靬因此，古代壁畫上有着巨人的圖像，其實是比較常見的事，並不足爲奇。

    ……衆人收集、清點了一番周邊破損的藏品，將其放在了停靠在攬風閣殘骸邊緣、並沒有受到多少破壞的戈船上。

    隨後，由曾經遊歷列國、各項經驗豐富的文高操縱船舵，輸送動力，使得整條戈船微微一顫，倒退、繞過了毀壞閣樓的範圍，沿着地下水道的走勢，朝着與他們來時相同的方向駛去。

    早就從胃暘曾經邀請過的賓客處得知了此地的大致情況，一行人在交流與實地探查過後，自然也搞清楚了該如何離開這裏的正確方式。

    進入到戈船裏面的艙室內後，封住了內外的換氣通道，駛過了幾道阻隔水流的閥門，伴隨着最後一扇閥門的合上，整條船彷彿變成了一條中空的潛艇，在深水中極速上浮起來。

    穿過了深達數裏的水體，戈船猛然被拋飛躍出了水面，然後重重地跌落，濺起了十數丈的水花。

    靬打開密封的船艙，來到外面，趙青很快發現，戈船所在的水域，其實就是胃氏商坊內先前看到的內部莊園，其中一個佔地十數頃的大池塘。

    站在戈船甲板上，朝着來時的商坊入口望去，只見一支與她當初在無涉小邑所見有些相似、行伍齊整、氣勢如一的軍隊迅速涌入，守住了商坊的十幾個內外通道。

    這些精銳的士卒，並非屬於劍戈營、斷玉營這樣的越國祕衛，而是會稽城內常駐的越王親兵

    “君子軍”，全軍都有着四等中士及以上的官爵，裝備精良，常年訓練不休。

    所謂

    “君子”，意爲士大夫貴族的兒子。而這支

    “君子軍”的士卒能被稱爲

    “君子”，在地位上亦是非同一般，頗受重視，也因此對勾踐忠心耿耿，是劍戈營的主要兵源之一。

    ……兩百裏開外，會稽城的地下三百丈，一間四面印着九州輿圖的廣闊房間。

    一襲黑衣、白眉寬額的辛文子隨手放下剛剛刻完字的竹簡，將其擺放在了旁邊的書架上。

    靬被困在此地已一月有餘的孫敵，無奈地擡頭望着頭頂厚實的石板，上面空無一物，但在他已初步臻至

    “上六氣”境界的探查之下，卻密佈着變幻莫測的天地規則。陰陽大制有六度：天爲繩，地爲準，春爲春規，夏爲衡，秋爲矩，冬爲權。

    抵達了

    “上六氣”之境，便開始修行天地玄黃之氣與日月四時之氣，接觸到構建天地之道的

    “準繩”

    “規矩”

    “權衡”，以此來昇華

    “萬物之綱紀”，蘊養自身的大道。雖然辛文子的境界深不可測，道行已臻不可思議的

    “道映流光”之境，但以孫敵初入

    “上六氣”境的修爲，經過長時間的探查研究，也可以勉強看出一些內容來，打發時間，聊以自娛。

    “這一次，畢珍、秦伊這兩個傢伙，卻是有些自作主張了。”忽然，辛文子轉身瞥了他一眼，開口說道：“孫敵，你對成王晚年下令通緝的那個祕密組織，是否有過一些瞭解？”

    “疑似想傾覆周王室名號的‘虛空道’？”對於這個外表上溫和普通的老者，孫敵心中無比忌憚，猶豫了一會，開口回道：“等到周公神祕消失之後才敢出頭，多半是武庚殘餘的舊部吧？”

    “這麼多年來，也沒見他們搞出過什麼大事，估計也就是個小組織罷了。歷經上千年時間，在天下各國紛紛崛起的當今，就算這個組織消亡不見，也沒有什麼大不了的。”靬

    “你過去這些年來，完全是靠伍子胥的精細謀劃來行事的吧。”辛文子呵呵一笑，輕聲自語道：“誰又想得到，就連晉國公室昔年的一位絕頂高手，都投入了這個祕密組織之中，還抱着與你先前相似的想法，試圖跟我進行合作。”

    “晉國公室的絕頂高手？這個名不見經傳的‘虛空道’，居然還能招攬到這種出身的人物？”孫敵心中微震，隨即覺得此言不過是無稽之談。

    畢竟，自晉頃公在六卿挑撥下誅滅了祁氏、羊舌氏最後兩個公室家族，祁盈、羊舌食我身亡之後，晉國已完全是

    “六卿疆，公室卑”的局面，哪裏還有對方口中的絕頂高手？實際上，在晉平公之後，晉昭公、晉頃公，以及這一代的晉侯午，都只有

    “中六氣”的修爲境界，實力不足以掌握晉國大權，只能算得上是勉強維持着國君的威勢。

    說起來，伍叔和父親這兩大初步超越了上六氣境的絕代高手，在吳國境內的威勢與聲名，會不會也有些壓過了夫差這位尚未突破上六氣境的吳王？

    想到這裏，孫敵心中陡然一驚，隱約明白了伍子胥之所以經常跟自己閒聊齊國之事的緣由。

    “不對，計然先生，就算‘虛空道’真有位出自晉國公室的高手，你畢竟師承與晉國敵對的老子，對方又怎麼會生出合作的想法呢？”他心中思索了一番，越發覺得不符常理，又繼續開口發問道。

    靬難道說，那個

    “辛文子雖然出身於宋地，但祖輩其實是從晉國逃亡至宋國的落難貴族”的傳聞，確實是真的？

    “雖然同是晉國公室之後，但我早在周室單穆公之亂前，就已對一團亂象、公卿互相傾軋的晉國感到失望之極。不然的話，我也就不會遠走楚地，跟剛自立不久的楚平王講述治國之道了。”辛文子平平淡淡地道出了他正是出身於晉國公族的事實，並隨口說出了另一件不爲人知的祕聞。

    孫敵萬萬沒能想到，早在兩百年前，伍奢還在擔任楚國太子太傅，離伍子胥投吳後大放光彩甚遠的時候，文子就已經成爲了楚平王的座上貴賓。

    現在看來，對方爲自己所知的那些情報，恐怕只是文子波瀾壯闊的經歷之中，一個微不足道的小角而已。