第466章，飛毯奇術

    伊本才退入洞中，只見洞外白影一晃，一白衣老者手持曲木柺杖，立在洞口堵住了伊本的退路，正是党項羌人的首領拓跋守寂。

    現下大食真正的統治者是

    “倭馬亞王朝”，因其尚白，唐人稱之爲

    “白衣大食”，而大食北方的阿拔斯家族與倭馬亞雖同屬伊教，但教義不同風俗亦不相同，阿拔斯治下大食人尚黑,唐人不知究竟，只按其旗幟、服色稱其爲

    “黑衣大食”。黑衣大食對白衣大食的統治一直陰奉陽違，發展到如今，已到了白衣大食政令不過大傑河的地步，呼羅珊之地更是盡爲黑衣大食所得。

    黑衣大食的首領阿布大王尚未公開反叛，但將手下異能之士組建成了

    “黑袍團”，在大食境內專事煽亂、細作、暗殺之事。伊本此番入唐，所率的這一百多人，正是呼羅珊黑袍團中的精銳之士，他們在大食縱橫萬里無往不利,此番入唐更是沒把中原豪傑放在眼裏，伊本本人不通漢語，軍中更只帶了一個吐火羅人通譯，手下武士亦不知漢人武術爲何物。

    正是這種傲慢自大導致伊本在中原栽了大跟頭，九教大會上被葉歸真殺了兩名比武的武士也就罷了，又被衆人追得跳崖逃跑，這還可推諉是唐人狡詐，此番自以爲圍困住了古辛上師，卻不想反被党項羌的長弓手伏擊，頃刻間被殺得一個不剩，究其原因,還是伊本的輕慢所致。

    伊本此刻身陷絕境，唯有一個章藏榭還能聽得懂大食語，他對章藏榭說了幾句，雖然還是一副倨傲的樣子，但已不如先前的頤指氣使、哼聲奪氣了。

    章藏榭對衆人傳譯道：“伊本先知道，唐人善使詭計，唐人兩度勝他，竟沒一次是憑着真本領，實在叫人敬佩。”空空兒聽了不禁噗嗤一聲笑了出來，道：“這大食人實在好笑，說是先知麼，卻不會佔算，領軍打仗大敗虧輸，卻又怪別人使用詭計。此時山窮水盡之際，自己倒用起激將法來了……”章藏榭聽了亦覺好笑，但他性子沉穩內斂，還是不帶感情地給伊本傳譯了。

    江朔這時一轉身，換作左手握着獨孤湘的手，古辛上師的手被他內力震起又復下落，正落在江朔右肩胛上，四人的內力環流仍然通暢。

    江朔卻騰出右手，正面面對伊本，道：“那就由我來領教伊本先知的陣功夫，好叫先知知道唐人無需計謀亦可獲勝。”空空兒卻皺眉道：“溯之，你這人什麼都好，就是心慈手軟，在你手上放過的必死之人不勝枚舉，來來來……我和你換個位置，讓我一掌拍死這賊廝。”江朔道：“空空兒，你內力未復，動用真炁太過兇險，還是我來領教伊本的高招吧。”空空兒道：“那你能保證一掌拍死他麼？”江朔囁嚅道：“尚未比試怎知必然能將他一掌拍死……”空空兒道：“哎……尚未動手，你就已經信心不足，可見還是我來打他的好，今日必叫此賊死於我掌下。”二人你來我往，似乎已將伊本看作了俎上魚肉，不過是怎麼宰割的問題了，伊本心中隨怒，面上卻不怒反笑。

    章藏榭傳譯他的言語道：“伊本先知道，莫道他不知唐人的詭計，你們手掌相連在一起，可以把幾個人的功夫集中在一人身上，他只憑一己之力如何是四人的對手？真要公平決鬥那便推舉一人，站起來和他一對一決鬥。”此言一出江朔和空空兒均大感爲難，雖然他們此刻互相連在一起是爲了給空空兒療傷，但中原氣功確實有聚氣於一人之術。

    若照實解釋，遭伊本質疑卻也無法自證，此刻行功未得圓滿，又無法立起與他過招，二人不禁面面相覷，一時不知如何答覆。

    洞外的拓跋守寂此刻卻道：“這有何難？先知不妨與我打上一架，看看中原功夫與大食功夫孰強孰弱？”拓跋守寂雖然是党項羌人，但党項早已內附大唐，早已不將自己當異族看待，拓跋守寂的功夫皆出自中原，他說自己和伊本相鬥是中原功夫與大食功夫的對決倒也不錯。

    拓跋守寂的挑戰正合伊本之意，他就算鬥敗洞內之人，只要洞外有這老者和數百長弓手，他便也無法脫身，若和這老人交手時能擒住他，便可以挾制住衆長弓手，趁着洞內古辛上師、江朔等人無法起身，逃出生天。

    伊本連呼：“哈撒難！哈撒難！”這是大食語連聲叫

    “好”之意。江朔卻擔心拓跋守寂只是弓術了得，若近身格鬥未必是這伊本先知的對手，畢竟在鬥極峯上他見過伊本手下兩名黑袍武士的詭異功夫，只怕伊本的功夫也不會弱。

    空空兒也道：“拓跋公，你不要逞強，若他捉了你去要挾崖下的弓手，可就麻煩咯。”拓跋守寂道：“二位勿憂，我自有破敵之策。”伊本唯恐他變卦，大喝一聲，將手中用以掩護的武士屍體向伊本一拋，同時黑袍一抖向伊本撲去。

    拓跋守寂長笑一聲，左手一拍，將那武士的屍體推到一邊，右手將曲木手杖向前一指，直戳伊本的前胸。

    江朔見二人動起手來，不禁心中一陣緊張，空空兒卻反而不再焦急，反而悠閒地對江朔道：“溯之，你看這大食先知像不像一個大蝙蝠？”伊本的黑袍內部與手足相連，江朔原是見過的，此刻他飛躍在半空，手腳張開，袍子連在手腳上，形如方塊，如同一塊飛起來的黑色毯子，從滑翔的姿態來看，倒也勉強有些像蝙蝠。

    但伊本躍起的距離似乎太遠了，拓跋守寂手中木杖甚長，也才堪堪能點到他前胸，伊本自己赤手空拳根本不足以攻擊到拓跋守寂，然而伊本忽然在空中扇動長袍，居然又向上躥了一截，避開直戳而來的曲木杖的同時，向着拓跋守寂撲擊而下。

    這一下倒真有幾分像蝙蝠了，但江朔看得緊張，可沒有閒情逸致去回空空兒的話。

    見對手忽然憑空躍起，拓跋守寂絲毫不見驚慌，他將手杖豎起，望空一指，伊本幾乎是把自己的腦袋迎着棒頭撞了上去，雖然手杖的胡楊木所制，非金非鐵，但這樣砸在腦袋卻也受不了。

    伊本又是雙臂一展，長袍鼓風，他的身子居然定在半空之中，緊接着他身子一歪，竟在空中變向，飄到拓跋守寂的側面，眼看就要從拓跋守寂的身側擠出洞去。

    拓跋守寂橫杖一擋，攔在伊本身前，伊本雙臂往前一伸，原來他雙手倒握着兩把短匕，大唐武者可沒有這種握法，故而拓跋守寂竟沒注意到伊本手上藏了雙匕。

    伊本手中雙匕刀背抵着前臂，鋒刃向着拓跋守寂的曲木手杖砸了過來，這一招既有劈斬的鋒銳，又有下砸的威猛，拓跋守寂的手杖是胡楊木所制，不被他斬斷也要被砸折。

    拓跋守寂知道厲害。也不硬接，杖頭一挑，避開雙匕，向伊本的面門打去，不料伊本頭往後仰，雙手交叉撫在胸前，雙膝落地，從地上滑行而過，非但避開了拓跋守寂的杖擊，更向前滑出了洞口。

    空空兒在洞內看得清楚，喊道：“啊呀……不好！大蝙蝠要逃跑！”拓跋守寂喝道：“跑不了!”半轉身形，木杖向後斜着揮出，後發先至，砸在伊本身前，伊本雙膝在地上一點，從地面彈起，好像個陀螺一般轉了個大圈，非但避開拓跋守寂的手杖，更是移到了洞外，雙足已經踏到了崖邊。

    空空兒道：“啊喲，不好不好，這不是大蝙蝠，是大鮎魚，簡直滑不留手。”江朔也有些急了，他見過伊本等大食人藉助這身黑色的袍子，御空飛行，只要搶到崖邊，他可不需要從崖上攀援而下，只需要展開如蝙蝠膜翅一般的黑袍，藉助夜空的掩護，說不定能避開長弓手的箭矢，逃出生天。

    拓跋守寂似乎也有些急了，他搶步上前，雙手緊握曲木手杖，這次卻不砸向地上的伊本，而是橫舉當胸，只等伊本躍到空中，他便揮杖半渡擊之，將伊本打個骨斷筋折！

    然而伊本卻並不向外躍出，反而回身往拓跋守寂懷裏扎去，左手反握匕首架住曲木手杖，右手一翻，正握匕首，向拓跋守寂當胸攮刺。

    伊本這門功夫叫做

    “飛毯術”，唐人聽過大食傳奇故事，說什麼有魔毯謂之

    “飛毯”，人坐其上可以飛躍山海，其實世上哪有會飛的毯子。這大食一門奇術。

    大食的富豪喜好把寶物藏在堅壁環繞的高塔之上，有些大食盜賊，穿着特殊的長袍，在大風之夜御風飛上高塔，得手後再展開身子飛離，以此法盜寶地上不留任何痕跡，只依稀看見空中有黑色的方毯飛過。

    世人顢頇，便以爲盜賊是坐着飛毯來去，而這門奇術就被稱爲

    “飛毯術”。阿布大王組建

    “黑袍團”時，不問出身，廣招異能之士，伊本斯人本是大盜，因獻此奇術而受到倚重，居然得了

    “先知”之名，以盜匪出身而得教職，實是天下奇聞。但

    “飛毯術”的施展需要藉助風勢，比如那日他們逃離鬥極峯，就是提前算準了午後時辰會起

    “穀風”，才藉助上升風飛走，是夜無風，山崖又低矮，伊本如躍出山崖，一是未必飛得起來，二是就算飛起來也極易被下面的弓手攢射。

    因此伊本其實一直沒打算跳崖逃跑，他只是假裝無心交戰，不斷試圖往外逃跑，待拓跋守寂只知追擊而疏於防備之時，忽然反身進攻，這種出乎意料反敗爲勝的戰法，也是大食

    “黑袍團”刺客的看家絕學。拓跋守寂的手杖雖然橫在胸前，但被伊本左手匕首抵住，揮擊不得，木杖是鈍器，若不揮舞便難以造成殺傷，江朔驚叫道：“拓跋公小心！”卻無法上前救援。

    眼看伊本右手匕首就要刺中拓跋守寂的前胸，拓跋守寂卻嘴角一揚，握在曲木杖上的左手往回一拉，牽出一條細細的弓弦。