第398章，無遮大會

    衆人這才知道真正扮豬吃老虎的是這馬祥仲巴傑，他看似肥碩，其實是修習了獨特的內功之故。

    神拳門的弟子上前扶起葛其真，葛其真只是冷不防被馬祥仲巴傑彈了出去，一口真炁沒回過來才吐了一口血，並沒有受重傷，他氣咻咻地推開旁人，還想再往上衝。

    諸葛靜虛喝道：“其真，馬國舅手下留情，你可不要再不識擡舉了，還不快退下。”

    馬祥仲巴傑這名字實在太過佶屈聱牙，諸葛靜虛自持身份，不能和程千里一樣用“馬老肥”這樣粗鄙的稱呼，馬祥仲巴傑自稱吐蕃贊普的內弟，他便以“國舅”相稱。

    葛其真道：“可是……”

    諸葛靜虛一反儒雅的常態，呵斥道：“退下！”

    葛其真漲紅了臉，他仍不肯相信這“馬國舅”真的身懷絕世武功，但諸葛靜虛雖是他族叔，平素卻極有威嚴，葛其真也不敢違拗，只能悻悻地退到一旁。

    程千里對盧玉鉉耳語道：“這諸葛聖人可真奇怪，別人都挑釁上門來了，他卻處處剋制，門人吃了虧都不動聲色。”

    盧玉鉉道：“這我可也參詳不透，按說崆峒派立派這麼多年，尋上門來想要揚名立萬的人每年都有，若都是這樣任其來去，只怕崆峒的威名早就墜地了。”

    程千里道：“我看啊，三個老兒，也就鐵箏道元實在點，司馬、諸葛這兩個老兒都和他們老祖宗一樣，比猢猻還精。”

    馬祥仲巴傑知道諸葛靜虛不願出手，激他也是無用，索性大大咧咧對諸葛靜虛拱手道：“既然諸葛掌教有所保留，那二日後再會。”

    說着帶着鐵刃悉諾羅和章藏榭出大殿走了，神拳門雖然弟子衆多，但見掌教聖人諸葛靜虛攔住葛其真不讓他阻攔吐蕃人，衆弟子也不敢上前。

    馬祥仲巴傑愈發的得意，一路哈哈大笑，去了多時仍能聽見笑聲遠遠傳來。

    程千里道：“嘿，這馬國舅可是太猖狂了，簡直視神拳門爲無物啊……”他說話時故意拿眼睛左右掃視左右神拳門的弟子，衆弟子被他看得都面有慚色，諸葛靜虛卻叉手道：“今日多謝程郎與江少主替我神拳門出頭，不過我們確實有不得已的苦衷，不能與這狂悖的番子動手。”

    盧玉鉉道：“兩位掌教確實是謹慎，不但對吐蕃人有所保留，對我們可也不盡不實。”

    司馬青雲忙道：“我們有求與江少主，並無欺瞞。”

    盧玉鉉揮動團扇，哈哈笑道：“怎說沒有欺瞞？今日馬國舅所說的什麼九教大會，可就沒聽司馬掌教你說過。”

    司馬青雲對江朔道：“我此前說飛鴻子約戰之事也是事實，只不過他並非只約了崆峒三教，而是邀了天下九教。”

    江朔奇道：“天下竟然有九教？我只聽說過這‘三教九流’之說，不過這九流說的可是天下各色人等。”

    司馬青雲道：“九教並非只是中原的教派，除了中原儒、釋、道三教，還有在中原的三夷教——景教、祆教、摩尼教，更有不見於中原的域外三教——伊教、苯教、天竺外道。”

    江朔道：“我只知儒釋道三教，還約略知道景教和摩尼教，其他四教卻是聞所未聞了。”

    司馬青雲道：“三夷教中，祆教創教最早，傳入中土也最早，北魏時就已傳入漢地。本是波斯拜火教，在漢地被稱爲‘火天神’後改稱‘火祆’，自北魏始，北齊、北周均在鴻臚寺中設火祆教的祀官，皇帝更是親自拜胡天、事夷俗。”

    盧玉鉉道：“我朝東西兩京都有祆祠，祠部還設有薩寶府官，主持火祆教祭祀。其中祆正官至四品，皆由波斯人擔任。”

    江朔道：“祆教拜火？倒和摩尼教相似。”

    司馬青雲瞟了一眼睿息道：“摩尼教創立不過五百年，祆教卻有千年……”言下之意，摩尼教可能源自祆教。

    睿息忙道：“摩尼教與祆教雖看來有頗多相通之處實則全然不同，祆教烹豬羊，酣歌舞，實爲俗教。我摩尼教義則是把齋茹素，持戒苦修，乃大光明、大慈悲之聖教。”

    崆峒三教衆人雖然口中不說，心裏卻道：魔教吃菜事魔，在這魔教長老口中倒成了大光明、大慈悲了。只是他們不知江朔和這睿息是什麼關係，因此都隱忍不發，沒有出聲反駁。

    江朔忙將話題岔開道：“景教我略知一二，他們信奉景尊，景徒訪貧問苦，在漢人中也有不少信徒。”

    司馬青雲點頭道：“景教不立偶像，相傳其傳教聖人移鼠被釘死在十字架上，三日後復活……故其寺廟以十字爲記。”

    江朔想起雒陽十字寺，心道不錯，又問道：“那這域外三教呢？”

    司馬青雲道：“伊教在蔥嶺以西最是興旺，爲摩訶末所創，乃是大食國教，亦不立偶像，以胡大爲世間唯一主宰。”

    睿息道：“伊教與景教亦有頗多相似之處，比如他們都相信會有世界末日來臨，屆時所有的人都將復活，接受主神的裁判，屆時行善者進天堂，作惡者下火獄。”

    程千里道：“聽來雖然無稽，但善有善報惡有惡報，倒也算合理。”

    睿息道：“天下九教，各派教義都是勸人向善，爲善還是爲惡，全看教徒是否遵行教義，世人謂我教爲魔教，其實行我摩尼教義，未必不能行善。”

    司馬青雲點頭道：“我聽說伊教在波斯之地排除異教，祆教、景教、魔教皆出自波斯，此刻在波斯的日子卻都不怎麼好過。”

    程千里道：“嘿，還是我大唐海納百川，無論胡漢，無論何教，均有立足之地。”他看了一眼睿息道：“除了魔教。”

    司馬青雲直稱摩尼教爲“魔教”，程千里亦話裏帶刺，不過世人對摩尼教如此態度不是第一天了，睿息也不以爲忤，道：“待我重整教壇，向天下廣佈我摩尼正道，總有一日能洗刷世人對我教的偏見。”

    衆人聽了多覺不以爲然，江朔卻點頭道：“睿息長老，願你有一日心意得償。”

    司馬青雲不願在這個摩尼教上糾纏，繼續道：“苯教麼，今日這馬國舅就是苯教祭祀，不過苯教僻居高原，極爲神祕，我們對他們也所知不多。”

    江朔又問道：“天竺不是釋教發源之地麼？怎麼又有個天竺外道？”

    這次卻是鐵箏道元開口道：“當年本朝太宗皇帝時，玄奘法師到天竺那爛陀寺取經時，釋教已有衰敗之象，玄奘法師有《大唐西域記》傳世，上面就記載了天竺對溼婆、毗溼奴、梵天的崇拜極爲盛行，這些年來釋教在天竺愈加式微，最興盛的乃是婆羅門外道之教。”

    江朔道：“原來如此，司馬道長見識廣博，縱論天下教派，令人欽佩。”

    程千里卻在一旁笑道：“司馬掌教，你這七拉八扯可說得太多啦，只是你此前卻惜字如金，我們還道是魔教和你們三教的恩怨，現在卻原來是天下九教？”

    司馬青雲臉上全無慚色，依舊神色坦然道：“魔教志在天下，九教也好，三教也好，又有什麼區別？”

    程千里道：“不對吧……司馬掌教你說飛鴻子要奪你崆峒山，才有了這次約戰，但若他約了天下九教，其他各教可與崆峒山無關，更不可能覬覦你崆峒山這一畝三分地，可見飛鴻子召開‘九教大會’的原因，絕不可能是你所說的原因。”

    程千里只是表面上顢頇，其實頗具智慧，他這一番言語立刻切中了要害，江朔以下衆人一齊望向司馬青雲，等他解釋。

    司馬青雲頓時失了先前自若的神情，第一次顯出六神無主的神色。鐵箏道元卻道：“哎……司馬道兄，要我說，咱就實話實說吧，江少主是正人君子，再這樣瞞騙下去，實在有失我們崆峒派正門正派的風骨啊。”

    司馬青雲道：“可是……”

    江朔見他爲難，道：“司馬掌教，可是那飛鴻子威脅你們？”

    他其實昨日就知道崆峒三聖對他有所隱瞞，只是不知道三人所瞞何事，他剛一問出口，自己就叫：“不對，不對。”

    司馬青雲對江朔說的是飛鴻子要和三聖比武奪山，請江朔助拳，飛鴻子總不見得威脅三聖找江朔來對付飛鴻子自己吧。

    鐵箏道元道：“司馬道兄，你不說，我說，一切後果我來耽着。”

    轉向江朔道：“其實，是有人讓我們將江少主你接上山來，那人唯恐你不肯上山，便讓司馬道兄騙你說兩日後的九教無遮大會是飛鴻子要奪我崆峒山……”

    盧玉鉉奇道：“這卻是爲何？”

    鐵箏道元道：“那人說，九教無遮大會無聊得很，江少主未必肯來，但若說是我崆峒派有存亡之危，江少主義薄雲天、俠義心腸，定然不會拒絕。”

    江朔聽了心中迷茫，盧玉鉉卻若有所悟，道：“少主，看來此人對你很是熟悉啊。”

    他知道江朔確實不喜好勇鬥狠，但確實是任俠好義，道之所存、義之所當，雖千難萬險亦在所不辭，不管脅迫三聖的那人是誰，他對江朔的性格拿捏可謂精準。

    盧玉鉉又問道：“道元和尚，三位武藝高強，崆峒三教門徒衆多，那人卻如何能脅迫你們爲他辦事的呢？”

    江朔卻搶着問道：“那人長的什麼模樣？多大年歲？”

    鐵箏道元道：“他……”

    才說出一個“他”字，道元忽然全身巨震，兩眼一翻，嘴巴一歪，軟疲疲地倒了下去了。

    有的人死了，但沒有完全死……