第236章，波斯舊史

    經秦越人提醒，雲姑才依稀記起那日北溟子第一次回來時，身上便已沾了血跡，雲姑一直以爲自己對當年的情景記得極清晰，彷彿發生在昨日一般，各人的穿着打扮，模樣、表情都如在眼前，然而今天卻突然發現四十二年前的事在她的記憶中早已模糊一片了，許多在回憶中無比清晰的場景，有多少是她心中重構的，她一時也分辨不清了。

    雲姑記憶出現自行篡改，還有一個重要的原因就是——如果那日北溟子沒有殺害秦越人，如果秦越人並無性命之憂，爲什麼他不回來找她？難道是北溟子捏了什麼重大的把柄，威脅他離開不準回來？又甚或他自己有什麼不得不走的理由？雲姑心裏接受不了這其中任何一種可能性，哪怕爲了保全性命，她也難以接受自己在秦越人心目中並非最重要的，於是常年的執念與煎熬便慢慢地、潛移默化地改變了她的記憶。

    雲姑神色悽然道：「那……那……大野勃帶走你，又是所爲何事？你卻又爲何再未回返？」

    秦越人長長地嘆了口氣，道：「此事可就說來話長啦……」

    雲姑道：「四十二年都都已倏忽而過，話再長又能說幾時？你慢慢道給我聽吧。」

    秦越人道：「北地夜涼，阿雲你……你進屋來吧，我們慢慢道來。」

    雲姑卻堵着門就地坐下道：「就在此地講！」

    秦越人見她態度堅決，輕聲道：「阿雲，你還是和當年一樣的性子……好吧，我們便在此地講。」他卻迴轉屋內拿了一張榻，擺在院子裏，有回去拿了一張榻，將兩張榻在院中相對擺放在一起。

    江朔心道：秦大賢到也有幾分功夫，這木榻雖然不甚沉重，但尋常也要兩人來擡，他一人拿來卻顯得不甚費力，李珠兒卻輕聲笑道：「秦大賢倒是體貼，在院中敘事，可是方便了我們看的清楚聽得仔細了。」

    江朔一驚，心道珠兒姊姊不讓我講話，她自己怎麼笑語的這麼大聲？然而他轉頭看時，卻見李珠兒口脣未動，這聲音似乎是從她心內直接傳到自己耳中，只怕旁人是聽不見的，這隔空傳聲之術神乎其技，江朔竟然一時呆住了，李珠兒一推他肩頭，讓他轉頭去看院中情形。

    方纔秦越人搬榻之時，雲姑全程袖手傍觀，也不幫忙也不置一詞，待秦越人佈置停當，她也不謙讓，徑直在右側榻上坐了，秦越人問：「阿雲，你飲茶麼？」

    雲姑怒道：「沒完沒了的聒噪！還不快講正事！」

    秦越人不急不怒，一振袍袖也左榻上坐了下來，卻兀自沉吟不語，似乎在考慮從哪裏起頭，過了良久才開口道：「我與師父秦鳴鶴皆自西來，你是知道的。」景教徒互相皆直呼其名，不似中原漢人有爲尊者避諱之說，因此秦越人提到師父時仍以名相稱。

    見雲姑點頭，秦越人續道：「我與師父均信奉景尊，你也是知道的，只是我師父秦鳴鶴還有一層身份卻是不爲世人所知的。他乃波斯王族遺民，當年波斯國爲大食所滅，秦鳴鶴隨着波斯王卑路斯一齊東來大唐，先是在吐火羅地棲身，高宗鹹亨時卑路斯大王入朝，授右威衛將軍，並奏請於長安置波斯寺，他便常年居於波斯寺中。」

    雲姑道：「波斯寺不就是景寺麼？」

    秦越人道：「卑路斯其實是拜火教的信徒，他所奏請建造的波斯寺乃是拜火寺。」

    江朔心中「啊」了一聲，心道波斯王怎會信這「吃菜事魔」的邪教？

    其實波斯王卑路斯所信「拜火教」並非「摩尼教」，與流傳甚廣的「祆教」也有所不同，他之所以奏請建造拜火寺，乃是因爲他發現祆教在大唐流傳時，其教義與波斯拜火教已多有不同，爲立波斯正教正信，才奏請建造「波斯寺」，不過拜火教、祆教、摩尼教之間的區別唐人多難分辨，自然也不爲江朔所知罷

    了。

    雲姑「哼」了一聲道：「你們波斯人這些個亂七八糟的教，我原是不懂的。」

    秦越人聽了也不動怒，道：「拜火教在西域流傳甚廣，早在北魏時就已傳入中原，而景教傳入大唐卻是在太宗貞觀九年，景教大德阿羅本便到長安傳教，貞觀十二年，太宗皇帝特許阿羅本在長安義寧坊興建景寺，這便是景教在中原流通的肇始。長安人不知景教和拜火教的區別，凡是波斯人的寺廟皆稱爲「波斯寺」，才有了這個誤會。」

    江朔心道：原來景教傳入中原不過百餘年，如今卻已是信徒衆多好生興旺。

    秦越人卻在繼續講述：「卑路斯客死長安之後，泥捏師王子繼承了父親的爵位，調露元年，高宗皇帝派吏部侍郎裴行儉率兵護送泥涅師返國，泥涅師與其父不同，是個景教徒，但考慮道吐火羅故地多信拜火教，因此沒有讓秦鳴鶴隨他西征，而是將他留在大唐繼續藉着行醫之便傳播景教。不想唐軍此行的主要其實是平定突厥的叛亂，行至安西，裴行儉施計誘降了突厥叛軍首領，便奉召率軍回國了，留下王方翼在碎葉水畔建了碎葉城作爲防禦，泥捏師則獨自回到了吐火羅地召集波斯舊部。」

    聽到此間江朔心念一動，碎葉城不就是李太白先生的出生地麼？原來碎葉城建城比太白出生早了三十年都不到，不過越人大賢說這些如此遙遠的過往之事，卻不知是何用意。

    雲姑看來也不明所以，但她此刻顯得頗有耐性，不再插話問詢，只是端坐不動，等着秦越人繼續往下說。

    秦越人續道：「泥捏師在吐火羅地一待就是二十年，期間有各種傳言從不同渠道陸續傳回長安——有說他召集舊部擁有數萬大軍的，有說他手下折損殆盡已無一兵一卒的；有說他率軍打回波斯去的，有說他在吐火羅地重建王庭的，更有甚者，說他早已戰死疆場屍骨無存的了。久而久之，秦鳴鶴便也不再將此事放在心上，一心只想着行醫救人和光大景教兩件事，我便是彼時開始隨着大賢學醫的。秦鳴鶴曾爲高宗天皇大聖大弘孝皇帝御醫，高宗皇帝大行之後，師父便辭去官職，摒棄一切俗物，一心遊方傳教。」

    這件事江朔曾聽雲姑說起過，秦鳴鶴以針刺放血之術治療高宗的風疾，雖然一時症狀得以緩解，但終究人力不能勝天，弘道元年高宗皇帝還是去世了，之後秦鳴鶴便辭去御醫之職，帶着秦越人四處遊醫，原來卻也是爲了光大景教。

    雲姑道：「這後面的事，我都知道了，幾年後你們便到了北地，不過只見你們行醫、採藥，可沒見到你們傳教。」

    秦越人笑道：「景教雖然盛大光明，但傳教也不能強人所難，北地氣候嚴苛，邊民多崇拜自然，信珊蠻教，要在此地傳教可是千難萬難，故而我們一心採藥卻未傳教。」

    雲姑點點頭道：「然而你說了這麼許多，卻和你後來的不告而別又有什麼關聯呢？」

    秦越人道：「阿雲，你莫急，你須得先知道我們從哪裏來，才知道後面我們爲何要道那裏去。」

    雲姑道：「好啊，鋪墊了這麼多，也該說正題了吧。」

    江朔和李珠兒在樹上聽到此刻知道終於要說到關鍵處了，都不禁凝神細聽，卻聽秦越人道：「那日北溟子來找我，其實是乃師秦鳴鶴在山中採藥之時，有忽然遭到刺客刺殺，幸而北溟子恰好在山中射獵，這才殺死那些刺客，救下了我師父。」

    雲姑道：「是了，大野勃原說要出去射獵幾日，我們才相約私會，不料他只離開了半日，便去而復回，這才被他撞破，原來是因爲你師傅遇刺了。」

    秦越人點點頭道：「北溟子見了我們……那個……那個樣子，心中自然不忿，但我師父遇刺時受了重傷，他終究不忍師父臨死前不得見我一面，便也不解釋，拉起我直奔山林而

    去。原來師父受了重傷，已不能移動，北溟子只能在他身邊燃起篝火阻擋野獸，再飛快的回來尋我，他心中焦急，才會不走正門直接飛入院中，否則宅中你留了層層眼線，也不至於毫無預警便被他撞破。」

    雲姑回想起當年之事，她確實有此疑問，北溟子大野勃雖然神功蓋世，但他在城內很少施展輕功，出入宅邸也是同常人一般的穿門過戶，只有那日大違背常性，忽如神兵天降，雲姑只道是他事先已知曉了自己和秦越人的私情，特地回來抓女幹，卻原來是因爲秦鳴鶴受了重傷，才會如此。」

    秦越人道：「萬幸北溟子帶我見到師父之時，師父還有一口氣在，他識得刺客的身份，告訴我說刺殺他的人來自大食。」

    江朔又是一驚，想起了那日洪澤上的黑帆奇船，那個什麼「鬧文」大王，便是黑衣大食！