第1089章凌煙閣，忠魂祠

    國力強有國力強的打法，國力有弱國力弱的打法。

    這種國力消耗般的打法，永遠都是誰的國力強，誰才能夠笑到最後！

    李翔在原本計劃之內的編制裏，一口氣再一次增加了20萬的編制！如此一起，就是爲了刺激天下諸侯，如若天下諸侯人人自危，勢必也將跟着一起擴軍！

    如此一來，在龐大的軍備壓力之下，各大諸侯之間的國力，不僅難以變強，反而說不定會步步受挫。

    而且，其實李翔這新擴張的20萬兵馬並非是實編，表面上對於天下諸侯宣揚的事進一步擴充20萬兵馬，但實際上，他的兵力還是那麼多。

    表面上說是擴充了20萬兵馬，但實際上，在擴充這部分兵馬的同時，會一步步進一步裁退軍中的老弱病殘，以剛剛招募的精壯，頂替軍中的老弱病殘，雖然表面上軍隊總量沒有變，但戰力卻並不一定沒有變。

    因此，李翔這是打算再玩天下諸侯一手。

    最後看起來兵力多了，軍事實力變強大了，但你有本事就一直維持着這麼龐大的兵力，冷戰時期的蘇聯就是一個最好的教訓！

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    隨着中原大戰結束，全天下的各方勢力之中，除了李唐、元蒙、幽秦之外，各方勢力都好像幾乎同時進入了休養生息的狀態。

    只不過，各方勢力卯足了勁兒招兵買馬的狀態，似乎又在暗地裏說明着什麼！

    今年的糧食再一次大豐收，這幾天送到洛陽的糧報比往日少了一些，但李翔卻沒有閒着，反而比往常更忙碌了一些。

    是從新朝開始建立，開始了六部制度之後，李翔又在各地相繼建立了書社。

    雖然改良之後的造紙術以及活字印刷術早就已經出現，但底層的百姓連吃飯都是問題，更別說是讀書了，因此，大批廉價書籍的出現，雖然確實給了上下階層流通的一條通道，但很長一段時間之內效果都很有限。

    這也就是爲什麼，李翔召開的數次科舉之中，依舊還是世家子弟，佔據了絕對的主流，寒門子弟或者是普通百姓出身的，其實依舊是少之又少，相當一部分還是系統人物。

    而書社的出現，就是爲了給這些買不起書的學子們一個免費看書的渠道。尤其是那些普通百姓有志於讀書者，書社主要是爲了他們而建，也就只有他們才需要。

    其他的社會階層，無論是世家或者是豪強，都是不缺小錢錢的階層。就算是寒門，但寒門又不是底層百姓，人家只是落魄了的世家，比起那些底層百姓不知道高大上了幾百倍。

    在書社的推廣之下，普通百姓都看上了書籍，大大的推廣了文化普及，這讓他們對皇帝感恩戴德，高唱頌歌。

    雖然就算是推出了書社，但真正受益的普通百姓也只是極少數極少數的一部分，但架不住普通百姓的基數大，這才是平衡世家力量的階層。至於用寒門來平衡世家，那就是純粹搞笑了，寒門本來就是世家的一部分，他們發展起來之後就會重新歸於世家的行列。

    但普通百姓不一樣，他們就算當上了官，甚至是當上了大官，也算不得世家，世家不是說某個人當了大官就可以的，而是幾代人的底蘊鑄就的。一個普通百姓通過科舉，想要一步步發展成爲一個世家，非幾代人不可行！而在這中間，誰知道又會有什麼變數？

    雖然短時間之內普通百姓階層還衝擊不到世家在朝堂的力量，但必然會一點點的削弱世家在朝廷的力量，等到上百年之後累積起來的結果就非常恐怖了。

    而書社在建立的同時，工部也沒有閒着，凌煙閣和忠魂祠這兩個工程也開始落上了日程。

    凌煙閣，這和歷史之中的那個凌煙閣的效果是一樣的，只不過人數上要擴充一些，共有四層，第二層和第一層，分爲上36功臣與下72功臣，第三層則是十二頂尖開國功臣，至今被確定了能夠進入第三層的，也就只有李靖，王猛以及管仲三人的塑像，就算是張良，暫時也只在第二層，未來能不能升到第三層還是未知之數。

    李靖不用多說，軍方功勞第一人。

    王猛，最早的從龍之臣，晉軍大大小小都有他的謀劃，更加是出將入相的人物，既保障後勤，而且又有軍功在身。

    管仲，雖然他的資歷比不得王猛，但這才是李翔每一次南征北戰的最大功臣，他在後勤保障的作用尚在王猛之上。要是沒有管仲的話，李翔怎麼敢幾十萬規模的大戰一次次又一次的來？

    甚至就連每一次戰後兵力的恢復與建制規劃，都是管仲一手主導，各州大都督配合實施，每一州各自承擔多少的兵力招募規劃，都是管仲精打細算的結果。

    張良，雖然提出了先南後北，取荊圖蜀，後掃天下的戰略規劃，但還遠遠無法和這三人相比。畢竟，天下未平，他的規劃可尚未功成。

    至於這最上的一層，那自然是李翔一人的雕像了。

    很多人在這亂世之中苦苦掙扎，爲的是什麼？就算只佔一部分比例，可青史留名這個原因也絕對是不得不提的一部分！

    而凌煙閣的存在，恰好給了他們一個最好的青史留名的通道，凡是能夠進入這裏的，百年之後，哪一個不得在史書之上單獨立傳？因此，最後必定是文武效力，全力蕩平天下。

    忠魂祠，聽這名字就知道是給死人拜祭的了！

    立有一定程度的功勞者，在其死後皆可入忠魂祠，享受後人的香火祭拜。

    一來，又是一個給手底下的文武門青史留名的途徑，形成激勵的作用。畢竟，這地方也沒說是戰死才行，只要功勞足夠，就算是正常死亡，那百年之後也是會進入到這個地方的。

    二來，這種地方的建立，本身就是宣揚的一個忠字，每一道忠魂都是後人的一個榜樣，都是前來祭祀的後人的一個標杆，忠魂祠的建立，又何嘗不是爲了強化他們大晉的統治的？

    (本章完)