第三百七十章、呼神喚靈、大興有望

    天明之後，鬼面桃林當中的煙氣消散。

    樹冠之上的煙霞收入小金爐之中，整片桃林都變得安安靜靜。

    宮夢弼從樹冠上下來，林中已經沒有了昨夜的喧囂，就連髑髏神都重新化爲骷髏，口中含着青色小旗沉沉睡去。

    饗神的煙氣早已被小鬼吸食殆盡，只留下些許餘香嫋嫋。

    宮夢弼拾起餘溫尚存的小金爐，把髑髏神重新掛在腰上，從鬼面桃林當中走了出去。

    既然得了西麻山的造化，宮夢弼就不能不爲西麻山的道統考慮一二。

    走出禁地，宮夢弼便依舊化作死魚眼的馬慶吉的模樣。

    宮夢弼同餘合說要借馬慶吉的身份來使，餘合就一定能幫他把這個身份做實。至少想要以術數來算，一定無法尋到陰間的破綻。

    若是在此之前，須得宮夢弼親自施法，藉助西麻山修行之法在死生之間的特性，將馬慶吉已經死亡的天機混淆，以免被人算出來。

    但如今不一樣，別說是天機推衍，就算是親自去陰間問，馬慶吉也一定是活的。

    宮夢弼藉着馬慶吉的身份，如今執掌了西麻山的氣數，連鬼面桃樹都落在他的手中。他說他是馬慶吉，誰敢說他不是。

    馬慶吉本人也不敢說不是。

    “馬慶吉”師祖召來了邱雲，問道：“如今門中修行那些道法？”

    師祖久未歸來，不知道具體情況也實屬正常。邱雲尋來道書，一一放在宮夢弼面前。

    其中“駐靈功”自然是根本心法，除了受“驅靈咒”暗制，並沒有什麼破綻。

    駐靈功的修行，乃是爲了靈神永駐。這個“駐”字，一是修行靈神之法，二是寄託靈神之法。

    前者增長道行，自然不易朽壞，可以永駐。後者寄託靈神，乃是外駐他物，也是駐靈。

    寄託靈神不是什麼祕傳，修行之輩少有不會的。但駐靈功專修此道，自然別有妙處。

    除了駐靈功這本根心法外，便還有護道之法。

    髑髏神、陰魂幡、陰魂劍等，俱是和殺生害命、厲鬼邪靈分不開的東西邪道煉器之法。

    宮夢弼道：“你再去搜一搜，若還有這些邪道法器，都收繳上來，不可再用，也不可再煉。”

    邱雲應下了。

    宮夢弼翻看着西麻山修行的種種道術，其中多爲左道旁門之法，雖然各有玄妙，但修煉起來難度頗大，效益不高，不然也不會漸漸被邪道法器佔據了主流。

    將其中邪道手段剔除，宮夢弼將剩下的道書還給了邱雲，道：“這幾本道書日後都列爲禁書，不許再教，不許再學，要想一觀，必先師長考校才行。”

    邱雲道：“是。只是師祖，少了這幾種法術，是否需要另尋其他法術作爲補充？”

    宮夢弼道：“我這些年在外修行也小有所獲，過幾日整理整理，重新修訂吧。”

    邱雲心中歡喜，便下去繼續收繳邪道法器了。

    宮夢弼編寫道書也有些經驗了，畢竟明甫狐書就是他和文書院一衆狐仙一起編纂出來的。

    西麻山的弟子主修陰神，是做神官的好料子，更有一羣鬼仙在嶽府任職，不用白不用。

    宮夢弼也不頭疼，將呼神喚靈之法略作修改，隨後一把火直接燒給了餘合。

    宮夢弼回到陽間第二天就實現了自己的承諾——給餘合再多招些人手。

    餘合得了他的符信，想了想，還是同意了。

    嶽府缺人手，遠比想象中要缺。而一個合格的神官要培養出來，更需要耗費許多是時間的和心力。

    既然如此，那不如直接就從活着就開始培養，有優秀的，到時候直接就可以提拔。

    陰陽相隔，宮夢弼和餘合藉着香火溝通，定下了呼神喚靈之法的修持之功。

    餘合提意見，宮夢弼來修改，最終呼神喚靈法變成一道更近似於契書的道法。

    修行此法，需遵守嶽府的律令、積累嶽府的功績，這些東西都會記在他們的壽籍上，作爲日後考評的憑證。

    修成之後，便能奉請祖師，請祖師幫忙打架、指點修行。

    跟髑髏神、陰魂幡比起來，同樣是速成之法，但威力只會更強。

    餘合已經看出來了這道法的前景，感嘆道：“西麻山只怕不會覆滅，只會大興。”

    宮夢弼笑道：“那還得餘神官多多費心，早日成爲大判官。”

    如今這呼神喚靈法只是跟餘合簽下了，別的嶽府鬼神可不一定認。但西麻山的各個祖師都在餘合手下當差，再沒有比他更合適的了。

    什麼時候餘合當了大判官，甚至當了閻君，這道法便算是真的發揚光大了。

    餘合瞪了宮夢弼一眼，道：“我還沒有敦促你，你卻來敦促我了。不如伱直接到嶽府來任職，豈不是讓此法一步登天。”

    宮夢弼連忙掐斷了香火，假裝沒有聽到。

    將與餘合溝通中寫下的種種修持之法重新整理，將呼神喚靈法的訣竅毫無保留的寫在其中，西麻山新鮮出爐的招牌法術就誕生了。

    身爲祖師，宮夢弼也與有榮焉。

    呼神喚靈法當然不算強，但已經足夠西麻山用了。西麻山原本就是一羣資質不行，但道心堅定的人聚集在一起修行的地方，他們一同參悟能夠摒棄資質得到成仙的法子。在他們故去之後，他們的門人弟子才結成宗門，有了西麻山。

    從今以後，西麻山收徒，也一定還是按照這個標準來，可以沒有好的天資，卻不能沒有道心和仁心。

    天資不夠，祖師來湊。但道心不足、仁心不夠，就神仙難救了。

    協助着邱雲將呼神喚靈法在門中推行下去，宮夢弼只是負責傳道解惑，講了幾次法，並沒有怎麼同那些弟子門人接觸。

    除了要維持祖師高深莫測的人設以外，也是這些弟子門人乃至僕役侍從都怕他怕得要命的緣故，見到他就兩腳發軟，隨時都能跪下去。

    只怕在他們的心中，“馬慶吉”師祖就已經堪比地府的鬼神了。

    宮夢弼也不好總去嚇他們，他雖然用着師祖的身份，但不可能真的當西麻山掌門。哪有師祖屈尊多少代來做掌門的？

    他拿着掌門的印信，只是因爲還用得上。他這樣提點邱雲，就是希望他能肩負起西麻山的責任，西麻山的掌門遲早要傳給他。

    (本章完)