第471章 太子太傅，配享太廟

    “中極殿大學士兼兵部尚書袁可立接旨！”

    “臣袁可立接旨！”

    “奉天承運皇帝，詔曰：崇禎元年七月，建奴聯軍破關，袁可立……特進榮祿大夫，賜蟒服，加俸一千石，蔭其子孫一人禁軍九衛指揮同知，加太子太傅！”

    “臣領旨謝恩！”

    袁可立渾身一震，立刻領旨謝恩。

    以他的涵養，此刻眼中滿是驚喜之色。

    百姓們雖然聽不懂一連串的官職，但蟒服、俸祿、蒙蔭卻是能聽懂的。

    朝廷賞賜臣子的朝服有四種，蟒服、飛羽服、鬥牛服、麒麟服，四者以蟒服爲最。

    當朝有蟒服的人，除了王承恩、李若漣外，也就是天啓皇帝賜給了孫承宗一件蟒服，除此之外，袁可立獲得這一件，是第四件。

    王承恩陪伴皇帝左右，穿蟒服這是定製，而李若漣則是皇帝手中的利劍，絕對的心腹，賞蟒服是爲了好辦事，也是常規。

    現在給袁可立，那是對他功勞的認同。

    再說說官職特進榮祿大夫，這是散官中最高的，正一品，比他在天啓年間離任時朝廷給的光祿大夫還要高一些。

    蒙蔭子孫一人當禁軍九衛指揮使，這就是對文臣軍功勳業的個別嘉獎。

    文臣蔭武基本都是低級別，大致在六品以下，現在給個從三品的，也算是皇帝特事特力特辦了。

    “加俸祿千石，這相當於一品官員一年的俸祿了，會不會太高了一些？”

    “高什麼？雖然他沒有上戰場，但指揮有方，圍殺建奴六萬五千人，賞銀一百三十萬兩，就算是百分之一，那也是一萬三千兩，現在只是加俸千石而已，不算多！”

    “銀子、俸祿都不算什麼，主要加太子太傅，與這個相比，其它賞賜就不算啥了！”

    “什麼意思？解釋一下？”

    “用我們民間的話來解釋，太子太傅就是太子的老師，太子對其執弟子之禮，孫閣老知道，他就是天啓皇帝的老師！”

    “不對呀，我記得袁閣老天啓七年離任時，朝廷就給了太子太保的頭銜吧！現在怎麼又給太子太傅了？這中間有什麼區別？”

    “一時半會解釋不清楚，反正都是太子的老師，分工不同，剛剛的太子太保是以南都的名義給的，說白了，就是他媽的挽留他的，沒啥用！而且、而且……”

    有些話百姓們不敢說，但羣臣卻是心裏明鏡的，天啓皇帝也沒有子嗣，太子太保就是個笑話。

    但現在不一樣了，皇后身懷六甲，只要是男孩，成爲太子那就是板上釘釘了。

    只要朝廷不削了這個虛銜，哪怕袁可立沒有給太子上過課，即便是他死了，他依舊是個帝師的頭銜。

    可以說，這就是文臣活着時最高的榮譽了，只此一條，其他賞賜都是浮雲。

    如果袁可立再熬幾十年，未來成爲太傅也不是不可能。

    羣臣看着袁可立，眼中滿滿的羨慕之意。

    “臣叩謝陛下天恩，吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”

    袁可立接下聖旨後，又朝着崇禎跪了下去。

    崇禎擡了擡手：“王承恩，扶袁愛卿起來！”

    看着王承恩扶起袁可立，崇禎滿眼的笑意。

    袁可立的封賞都如此厚重了，那麼作爲壓軸的孫承宗，他的封賞又該何等的驚人？

    在期待中，王承恩又捧出一道聖旨：“東閣大學士孫承宗接旨！”

    “臣孫承宗接旨！”

    “奉天承運皇帝，詔曰：崇禎元年七月，建奴聯軍……特進榮祿大夫，賜蟒服，加俸千石，百年後配享（饗）太廟，後世皇帝不得因其子孫犯錯移除太廟，欽此！”

    靜！

    現場聽着聖旨內容的人，出現了兩極分化，震驚和疑惑。

    “這是啥意思？封跟沒封沒區別呀！”

    “就是，袁閣老好歹還有世襲，到孫閣老這裏怎麼就沒有了？”

    “你們懂啥，天啓五年孫閣老辭官後，朝廷給了特進光祿大夫、兒子世襲中書舍人和蟒服的賞賜。”

    “天啓年就有蟒服了？那現在又給一件是啥意思？”

    “一朝天子一朝臣懂不懂，蟒服代表着皇帝的信任，上一件是天啓皇帝的信任，這一件新帝的信任，能一樣嗎？”

    “你們別看特進光祿大夫和特進榮祿大夫，只差一個字，都是正一品，但特進榮祿更爲尊貴一些，獲得人也更少。”

    ……

    “竟然是配享太廟，這、這怎麼可能？”

    “配享太廟，這是大臣死後的最高榮譽吧！”

    “簡直不可思議，大明開國至今兩百餘年，配享太廟一共三十三人，除去九位皇帝，只有二十四名大臣，何等的稀少！”

    “人數少只是其次，二十五名大臣中，全都是武將，文臣一個都沒有！”

    “也不是沒有文臣，姚廣孝呀，但被嘉靖皇帝給移出去了！”

    “嘶……這麼說，等孫閣老百年之後，是第一個進入太廟的文臣？”

    ……

    “你們說孫閣老的配享太廟和袁閣老的太子太傅，哪個更好？”

    “這不好說呀，建奴還沒有橫推、蒙古諸部還沒有打怕，若是袁閣老繼續統帥，說不定以後封賞也會給配享太廟的榮譽。”

    “對，但太子太傅，這就不好說了，雖然三公沒有定數，但作爲太子的教導者，未來的帝師、太傅，那就不好說了！”

    “你們這意思是孫閣來比不上袁閣老，嘶……孫閣老是天啓皇帝的老師，但沒把天啓皇帝教好，皇帝震怒……”

    “閉嘴，找死不成，皇家的事情我們能議論的嘛？”

    ……

    這一次，羣臣真的羨慕了，與配享太廟相比，太子太傅好像真不咋地了。

    給配享太廟就太廟吧，可這事都是皇帝說了算。

    嘉靖皇帝都能把洪熙皇帝移除太廟，一個配享太廟的大臣了又算啥？

    可皇帝說了，後世的皇帝不能因爲孫承宗的子孫犯遷怒到配享太廟的事情，這就是說，大明在一天，孫承宗死後的牌位就能在太廟一天。

    崇禎在禮臺之上，隱約聽見一些百姓的議論聲，嘴角掛着一絲笑意。

    這也就是在封建王朝，古人都輕生死，重榮辱，信奉神明。

    這要是放到後世，去他媽的配享太廟，不如給銀子、給官職來的實在。

    讓袁可立當太子太傅，不僅僅是看中袁可立的文武全才、書畫雙絕，更是看中袁可立的剛直成性、公正廉直。

    如此教導未來太子，即便太子平庸，能夠守住他打下的基業，這就足夠了。

    相對於袁可立，孫承宗在這一方面就圓滑了一些。

    而給孫承宗配享太廟的賞賜，這是出於對孫承宗建立關寧防線的補償。