第六十七章 龍武三十五年：人口和基督

    龍武三十五年，新年的鐘聲雖然已經過去了七八天，但是所有都還記得那天漢國各地慶祝的燈火，以及那讓人沉醉的新年節目。

    此時漢國的各大城市，還透着紅妝，街上來來往往的更多是走親訪友的普通市民。

    根據龍武十七年修訂的節假日法案，漢國的全民假期，大多數都是來自神州傳統的節節日，其中春節，重陽，清明是其中最典型的代表。

    而在這些傳統節日中，又以春節的放假時間最長，一般都是八天假期，包含除夕和初一到初七，剛剛好是一個禮拜多一天。

    這裏的春節時間，指的是大多數普通人的時間表，對於某些特殊行業，以及稍微清閒一點的衙門來說，八天時間只是一個起步，一般他們都是從二八二九，一直放到元宵十五。

    除了這些傳統節日以外，漢國的節假日中，還有不少是“西方節日”，也就是漢國人所說的洋節。

    這些洋節不多，基本放假時間也很少，最多的聖誕節，也只有三天，大多數只有一天，甚至是半天，且過的人，並不是那麼多。

    之所以會出現所謂的洋節，最根本的原因不是因爲漢國人有多麼希望趕上西方世界的潮流，最本質的原因還是人口問題。

    因爲一些歷史遺留的問題，從漢國建立之始，白人，其實一直都存在，他們在當時還屬於當時征服墨西哥所留下來的附屬品，是漢國既想要拉攏，但又提防的對象。

    在那個時候，漢國因爲人口稀少，尤其是女性人口遠比男性要更加稀少的原因，再加上當時每年都有大量從神州而來的人口移民漢國，且大多數都是男人，女人在那個時期很少。

    如果是一點點的話，這種事其實還算好解決，每年調劑一下就好了，但是問題恰恰出在了這上面，爲了解決當時棘手的人口問題，最好的辦法就是和當地的印地安土著，以及白人殖民者後來通婚。

    而在這些通婚的過程中，自然就出現了載着這個時代非常常見的混血兒，而也是在這樣一個大規模通婚的一個情況下，慢慢的，這些當年屬於“戰利品”的白人，慢慢的融入到了漢國社會當中，成爲了漢國的一部分。

    而在這個融入的過程中，自然而然的帶來了所謂的洋節，而在這些洋節中，又以代表基督的“聖誕節”最爲矚目，也最容易被人接受。

    而且隨着兩次美戰爭的勝利，漢國融合了大量信仰上帝的白人人口，這些人如果光靠武力，沒有文化洗禮，一旦漢國出現問題，這些人就是定時炸彈。

    而對基督教進行改造，就是最好的“拆彈”辦法，雖然每一次漢國的擴張後的宗教洗禮，都會帶來了一陣腥風血雨，但是明眼人都知道，這些洗禮只不過是漢國進行安全過篩的一種手段罷了。

    當一輪又一輪的過篩結束後，漢國國內留下來的，才是最符合漢國需求的白人，而不是那些一天到晚，總想着迴歸美利堅，回到歐洲的白眼狼。

    而在這種宗教過篩之外，還有一個最大消化其他種族的手段，那就是通婚。

    古往今來，通婚聯姻都是最好的“消化藥”，無論是新貴族和老貴族的聯姻，還是不同種族之間的通婚，都是一次長時間，且意義深遠的融合。

    考慮到漢國的主體民族是來自神州的華人，剩下的少數人口當中，還有大部分是和華人長得差不多的印第安人，那麼處於最後段，雖然人數同樣很多，且自成一體的白人，最終的命運其實就是被吞併，融入到另一個種族當中。

    這一趨勢在如今的漢國極爲明顯，在如今的漢國，你可以看到說着流利國語，使用筷子的白人，也可以看到面孔中帶有混血色彩的華人，這些人其實都是這個時代的產物，而根據漢國內部的統計和計算，類似這樣的混血兒和白人，大概佔據目前漢國人口的十分之一，也就是五百萬這個水平，這個數字，從未來的趨勢來看，不出三十年，這些所謂的混血都將在一代人兩代人的過篩中消失，唯一可能留下的，也只不過是某些看起來硬朗的西式外貌特徵。

    【漢國人口突破至五千一百四十萬人】

    而這些對於如今還在持續不斷移民人口的大漢帝國來說，根本就不算什麼，甚至只是歷史某一個時段的“插曲”罷了。

    在歷史的長河中，任何東西，任何財富和個人，都將化爲粉碎，唯有不朽的功業能夠讓後人銘記！！

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    “劈哩叭啦……”

    “噼裏啪啦……”

    鋼城市西南街的一家基督教堂外，此時已經放了有大概半個多小時的鞭炮，鞭炮聲從街頭傳到街尾。

    （五大湖芝加哥）

    這座基督教堂與其他基督教堂不同的是，他使用的是水泥做的現代技術，所造的形狀，也更接近於商業大樓，只不過只有四層高看起來在霸氣上和鋼鐵市其他的，從美利堅時代流傳下來老式教堂，有着很大的差別。

    而在“這棟”教堂的外面，還有兩個石獅子，不知道還以爲是哪個衙門的辦公樓。

    而在教堂的上方牌匾上，用漢字和英文寫下了“榮發上帝教堂”的六個大字。

    所謂榮發，其實就是這條街的名字，而上帝教堂，也是在表明它的身份。

    而如果走進教堂就會發現，這裏面既沒有所謂的十字架，也沒有什麼被釘死的耶穌，有的只是一個坐在高臺上的上帝神像。

    但見上帝身着羅馬時期的露肩白袍，手中持有一把救世的聖經，下首岸臺前，還放置一塊靈牌上書：“無極救世上帝大帝君……”

    而在教堂內，還有幾個穿着黑色教士服的男牧師，以及幾個衣衫明亮，長着一張歐洲臉的年輕修女。

    “先生，這裏是禱告所……”

    “先生，這邊……”

    這些修女最大的作用就是當服務員，引導那些白人，或混血的信徒進行所謂“祈禱”，而祈禱的對象正是那位劉鵬封神的“上帝”。

    除了這些以外，大多數教堂該有的他們都有，只不過要價要比真統基督教堂要便宜，產品還更加豐富。

    甚至這些教堂，還順帶做心理輔導的工作，雖然價格不怎麼便宜，但確確實實取代了一部分心理醫生的工作。

    而除了這些以外，就是他們的產品，比如什麼“跌打酒”“驅邪十字架”“上帝像”，能賣的，他們全賣了。

    甚至就連賣的最好的十字架和上帝像，都被分爲了“基礎版”“開光版”，以及最終極的“特供版”，雖然聽起來像賣產品，但這種“傳教模式”，確確實實在早期的時候，吸引了一批去不起教堂的底層白人，甚至當時這種教堂的出現，還將本來就被嚴格管制的傳統教堂生意衝散。

    雖然後來被那些本地的老牌白人教堂罵作是“異端”，是一家商店，但他們改變不了一個事實，那就是這種看似傻到爆的漢式教堂，極大的滿足了很多“淺信徒”的需求。

    要知道在任何一個宗教中，大多數的信徒其實都是半信半疑的，畢竟大部分人都是普通人，一天到晚柴米油鹽，你要說信上帝會有好報，會上天堂，那麼我爲什麼日子過的那麼苦？？

    當然，所謂的“贖罪券”，固然能夠滿足一些人的心理需求，甚至在富人堆裏，特別定製的贖罪券，極其受到他們的歡迎，甚至哪怕到了現在，這種情況也不見得有多大的好轉。

    “牧師，我好痛苦……”

    “哦，你有什麼痛苦呢？？”

    “只要你說出來，上帝都會保佑你的……”

    穿着黑色長袍，戴着十字架的牧師“何戴森”，看着幕布裏面向他禱告的信徒，琥珀色的瞳孔裏面，閃爍着商人的精光。

    “我，我和我的嫂子發生了關係，現在我好怕，好怕我大哥知道了……”

    “牧師，你說，我會不會被人發現，最後被打死啊！！”

    聽着幕布後面“顫抖”的奇事，何戴森壓下心底的好奇，跟着寬慰：“不要緊的，只要知錯能改，就是好人，你知道佛祖嗎？？”

    “知道啊，怎麼了？？”

    幕布後的聲音變得有些疑惑。

    “佛祖說，放下屠刀立地成佛，你看，人家殺人的都成佛了，伱還怕什麼……”

    “可是，可是你們這不是教堂嗎，不是信什麼上帝嗎？？”

    幕布內，漸漸開始不解起來。

    “唉，你錯了，你大錯特錯，這個世界上，萬事都是相通的，什麼佛祖，上帝，都是爲人服務，他們說什麼不重要，重要的是，我們這些凡人要怎麼做！！”

    何戴森整個人好似都高明起來，只不過隔着幕布，那人看不清這張“崇高”的鬼臉。

    “可是，我該如何面對自己的大嫂呢，畢竟我們幹了那種事，我，我實在沒有臉回去啊！！”

    幕布內的人更加痛苦了。

    “唉，你又錯了！！”

    “我且問你，你和你大嫂，是誰勾引的誰？？”

    “好像是她喝醉了，走錯了房間……”

    “那不就是了，這就是她故意勾引你，與你無關！！”

    “可是，可是你怎麼知道是她勾引我，今天早上醒來的時候，她還罵我是禽獸！！”

    幕布內的人說話急迫了不少。

    “你昨晚真的幹了嗎？？”

    “什麼事？？”

    “你說什麼事！！”

    “我，我也不知道……”

    幕布內的人越來越底氣不足，很顯然，他自己都覺得自己沒有幹。

    “哼，我算是知道她爲什麼罵你禽獸了，喝醉給你機會，你都不要，你說你，不是禽獸是什麼！！”

    “現在趕緊回家……”

    “什麼？？”

    幕布內的人說話中帶着顫音。

    “你說幹什麼，當然是做禽獸！！”

    “啊……”

    何戴森“嘩啦”一下扯掉幕布，露出驚慌失措的年輕人，直接伸手：

    “一共聊了十五分鍾，一分鐘一毛錢，你得給我一塊五！！”

    年輕人張了張嘴，最後掏出了錢，當何戴森收完錢，他還是不死心的詢問：“牧師，我真的要做禽獸嗎？？”

    “笨蛋，要是老子有這麼好機會，早就成獸王了！！”

    何戴森嫉妒的大罵一句，然後就在對方驚訝的目光中拿來了寫着“金剛不敗”的瓷瓶，上來就是一句：

    “十五塊，去吧，去做禽獸吧，不要讓我失望！！”

    “對了，如果失敗了，我這裏還有三塊一瓶的跌打酒，好用的不得了！！”

    (本章完)