第六百六十七章 大國之間

    蒙古的大明騎兵隊，迎看晨曦，在草原上巡邏一望無際的草原上，一些牧草已經開始由深綠色漸漸變成黃綠色，預示着秋天越來越深，冬天越來越近。

    牧民們已經開始收割牧草了，作爲冬儲飼料。

    儲存多少草料，關係到冬天牲畜羣會掉多少分量，甚至餓死的數量。

    剛來草原不到一年的內地漢人們，剛剛學會放牧牛羊，現在又要學習收割牧草，一時間有些手忙腳亂。

    但憑藉看土豆燉牛肉，他收穫了資深牧民在的發誼和幫助，也磕地完成了自己的第一次冬儲。

    就在大家熱火朝天地幹活時，遠處揚起了一片煙塵。

    巡邏的遊騎立刻警惕地吹響了號角，瞬間聚集了一個幾十人的小隊，迎向那片煙塵。

    那是一個三人小隊，從草原的邊緣之外亡命地狂奔二來。

    騎兵小隊立刻端起火槍，向空中揮舞長刀。

    「什麼人？你們是來千什麼的？」

    那三人在馬背上高高舉起雙手，示意自已的手上沒有武器，但馬匹卻毫不減速，一直衝到騎兵隊面前幾十步的地方。

    兩個人勒住了馬，另一匹馬連着馬背上的人一起摔倒在地，口吐白沫，掙扎不起，地上的人全身血跡，已經停止了呼吸。

    那兩人高牽雙手，被寒風吹得黛黑的臉上，帶看喜悅和志芯，一張口卻是帶着羅剎口音的蒙古話。

    「我們是來自羅剎國的土特部落，我們想要回家。

    沙皇已經派出了騎兵隊在追殺我們，我們是來求救的！」

    土特部族求救的消息被騎兵隊傳回了大同，大同總兵林彤不敢慢，立刻將奏摺和書信一起飛馬發出。

    書信是寫給仇彎的，奏摺是送往朝廷的。

    仇彎自從夏言***後，自覺自己出了份力，覺得身上的罪擎少了，身體也漸漸好轉。

    但當他看見林彤的書信後，立刻又一頭躺倒，哆哆嗪嗪地寫了份摺子上奏，表示自己傷得很重，頭腦糊塗，此事請朝廷定奪。

    宣天總督不表態，這事兒就落在了兵部尚書了汝的頭上丁汝立刻把奏摺交到內閣，表示此事並非大明境內戰事，兵部不敢擅專，請內閣定奪。

    內閣商議一下後，立刻把奏摺送到了西苑，表示此事十分復雜，牽涉到天明與羅剎的外交關係問題，請歲定奪。

    嘉靖看了一眼奏摺，立刻轉頭對黃錦說道：「此事事關羅剎國，事關大明國運，去把蕭風叫來，開朝會！」

    蕭風再次以大明真人的身份參加了朝會，這讓等了他很多天的徐播很激動，摩拳擦掌，躍躍欲試。

    徐階代表內閣宣讀了大同總兵的奏摺，然後嘉靖要求各位大臣積極發言，是否要出兵接應救援特部族。

    羣臣議論紛紛，此時倒是不分什麼蕭黨徐黨了，畢竟這不是大明內部的事兒，兩黨沒有直接衝突。

    但議論紛紛歸議論紛紛，始終沒有一個人肯上前獻策的。

    嘉靖的自光看向徐階。

    「徐愛卿，你是內閣首輔，此等大事，你有何意見？」

    徐階確實也想了很久了，此時拱手道：「萬歲，臣以爲，土特部族久居羅剎國，與大明從無來往。

    雖然與蒙古草原血脈相通，但也已多年未曾往來。

    土特部族實際上是羅剎國的人，並非大明子民。

    土特部族叛逃羅剎，是羅剎國內部之事，大明出兵相助，既於理不通，對天明又毫無益處。

    而且土特部族一入草原，蒙古人的實力又要增加，剛安定下來的草原難免再生變數。

    勞師遠徵，必有折

    損；師出無名，必有後患。

    有害無益之事，智者不爲，臣反對出兵接應！」

    這一番話，有理有據，鏗有力，說得羣臣紛紛點頭，心中覺得確實如此。

    嘉靖又看向蕭風：「師弟，徐首輔之言，你以爲如何？」

    蕭風也確實在認真思考，此時見嘉靖詢問，才緩緩開口道「徐首輔所言，確實很有道理。

    但我覺得，只見其一，不見其二。」

    徐階沒說話，但徐及時頂了上來：「蕭大人，首輔之言，羣臣皆是之，而君獨非之。

    這是蕭大人非要特立獨行，衆人皆醉我獨醒呢，還是蕭大人記恨我們父子，對人不對事兒呢？」

    蕭風搖頭道：「徐舍人，若是徐首輔在如今的朝堂上已經一言九鼎：無人敢反駁，那我就不說了。

    但此時方歲詢問，我又怎能避而不言？心中想什麼不說什麼，豈不是對萬歲不忠？」

    徐階擺擺手：「蕭大人不必與他一般見識，有何高見，請儘管說就是了。」

    蕭風正色道：「徐首輔所說，土特部族是羅剎國民，此次叛逃，是羅剎國內之事，並沒有錯。

    大明出兵，從以往的情況看，也確實是師出無名。

    這些話都沒錯，但卻不適合如今之大明了。」

    徐播大聲道：「蕭大人此言差，凡事必也正名，名不正，則言不順；言不順，則事不成！昨日之大明沒有道理出兵，難道今日之大明就有道理出兵了？這道理還關關變化不成？」

    蕭風看着徐道：「徐舍人，昨天鄉紳不交稅，還是道理呢；今天鄉紳必須交稅，也是道理蒙元時期蒙古人是統治者，漢人、羅剎人都是蒙古人的子民，是當時的道理；如今蒙古人沒落了，變成了漢人和羅剎人的子民，這也是道理！大底下哪有什麼一成不變的道理？就連今大被人們奉爲大道的人不吃人，五胡亂華之時誰把它當過道理？人與人之間講的道理，和國與國之間講的道理，其實是不一樣的道理。

    例如你我之間能講理，是因爲我們有共同的道理標準，有共同的大明律法和共同的方歲來評理。

    可兩個國家之間，往往道理的標準就不同，更沒有一個能讓雙方信服的評理者。

    所以國家之間講理，比的不是哪國的道理更有理，而是比的哪一國更強，強國的道理就是道理！」

    徐播冷笑道：「就算是強者的道理，也得能說得出口吧？蠻不講理，能叫道理嗎，大明的屬國又怎麼看大明？」

    蕭風點點頭：「當然要有說得出口的道理。

    大明要出兵接應土特部族，道理就是：武裝撤僑！！」

    衆人都是一臉憶逼，什麼意思？五個什麼裝的什麼推什麼車走什麼橋？嘉靖同樣也是一臉憎逼，但他比別人都先反應過來，身子前傾，雙眼發光的看着蕭風。

    「師弟，這可是仙界中的詞語嗎？」

    蕭風點點頭：「不錯，仙界中也是有國別之分的。

    也並非凡人是國家的，神仙就是世界的挪個國家的人飛昇成仙，自然還是要做本國的神仙的。

    但也有一些情況下，會飛昇到其他國家當神仙的。

    第一類的是因爲飛開的路不是止路，靠歪邪道飛開，中國的大庭不要，就只能飛去其他國家了。

    不過這種靠歪門邪道飛昇的，就是在別的國家當神仙，也只是個二等神仙，並不被本地神仙尊重還有一種是因爲其他各種原因，到了其他國家當神仙的，並且呆的時間很長，一代代傳承下來的。

    這一類的神仙，就叫做僑，因爲是我華夏之地出去的神仙，所以叫做華僑"。

    這些華僑&q

    uot;雖然生活在別人的國度，但與華夏還是心血相連的，與那些邪道飛昇之輩不可司目而語。

    當他行們被本地神仙欺負時，或是遇到危險時，華夏的關庭也是會派人去救助接應的。

    爲了保護這些華僑，華夏的天庭往往會派出神仙軍隊協助撤退，這就叫武裝撤僑。」

    徐質疑道：「武裝撤僑，對大明來說有什麼好處？你卻是只字未提啊！！」

    蕭風正色道：「第一，武裝撤僑可以增強華僑的自信心，讓他們敢於離開大明，向外開疆拓土。

    土地本是無主之物，誰在這片土地上呆的時間久了，慢慢這片土地就有了主人。

    說到底，一片土地歸誰所有，短時間內看武力強弱，長時間看的，卻是這片土地上生活的人數，漢人生活在華夏土地上，中間也曾遭遇過數次少數民族的統治，爲何最終總能奪回土地和權力？就是因爲人口。

    漢人人口多，又通過漢文化不斷吸納各個民族的人納入漢人範疇，所以不可斷絕。

    大明有聯邦衆國，要想真正讓聯邦與大明血脈相連，逐漸融爲一體，華僑就是關鍵。

    若是大明百姓知道即使身處大明之外，只要不背叛大明，仍可獲得大明的保護與支持，他們就會勇於出發。

    若是大明對身處大明之外的百姓不聞不問，任其生死，百姓就不敢走出大明。

    更有甚者，走出大明後，也將對大明毫無掛念。」

    徐播撇了撇嘴：「按你的意思，大明還要靠這些百姓去爲大明開疆拓土不成？太可笑了吧。」

    蕭風笑了笑：「可笑嗎？漢人原來的疆土能有多大？如今的大明有多天？你真以爲全是靠兵馬打出來的？？就如今日之草原，若是沒有那些漢人北出長城，紮根在草原上，逐漸與蒙古人相融合。

    等到大明稍一衰弱，或是蒙古人再次強盛，必然會再起戰火，分崩離析。

    關外女真也是如此。

    名義上奪取一個地方，只要兵馬殺進去，把旗子插上就行了。

    可實際上要奪取一個地方，需要讓這個地方生活你的子民才行。

    土特部族就是個活生生的例子。

    當年蒙古鐵騎橫掃大片的土地，建立國家，統治各地。

    可結果呢，到最後他們在各地的統治都被推翻了，地盤原來越小，最後只能蜷縮回草原。

    因爲他們的人太少了，分散到各個地方，又沒有強大的文化去融合當地的民族，這是必然的結局。」

    徐階接過兒子的話頭，他倒不會爲了反對蕭風而反對，而是從更實際的角度提出質疑。

    「蕭大人，你所說的好處，已經很清楚了。

    可壞處也不能不考慮啊。

    羅剎是大國，錦衣衛方面也有對羅剎國的情報，之前在關外和宣大一線，也與羅剎國交過手。

    總體來說，大明雖未吃虧，但勝得也並不輕鬆。

    這件事若引起羅剎和大明的全面開戰，是否值得呢？老夫之意，大明不出兵，但若土特部族能夠逃入大明境內，大明可予以收容庇護。

    羅剎人若要追入天明境內，則天明與其交戰，有理有據。

    而且在天明境內，佔據主場之利，勝算也高。」

    這番話要比徐的高明許多，而且確實是老成謀國之言，蕭風也收起笑容，鄭重以對。

    「從兵法的角度來說，徐首輔的主意十分高明，毫無問題。

    若是兒年前，我也一定贊成這麼做。

    可如今的情況下，我還是堅持建議出兵，因爲這不僅是一場軍事戰鬥，還是一場政治戰鬥。」

    徐

    階沒有反駁，只是看看蕭風，等看他做出解釋，蕭風點點頭，用手指向北方。

    「大明剛收服草原不久，蒙古各部族對大明雖然敬畏，但程度還不夠深。

    若有外來力量挑唆，未必不會生變。

    而且雖然大明對草原免了稅賦，蒙古人對大明朝廷有好感，這好感也還不夠深，需要繼續加強。

    大明派兵去接應土特部族，一來讓蒙古人看到大明的霸氣和實力，讓他們不敢心生要念。

    二來讓蒙古人從心裏感覺，大明確實對他行與漢人一視同仁。

    大明連千里投奔的土特部族都如此保護，何況他們呢？十金買馬骨，則大下駿馬蜂擁而來。

    這土特部族，就是天明收服遊牧民族的千里馬骨頭！」

    又到了深受廣大讀者喜愛的科普時間這次是開玩笑的，幹金買馬骨的故事，畢竟是太出名了，不知道的人應該很少。

    科普也是要有底線的。

    所以爲了不摸罵，我決定..把這個故事用最簡短的文字描述出來，不耽誤大家的時間。

    戰國時燕昭主要廣納賢才，郭給他講故事，說有個國主想買於裏馬買不着，手下說他能找到，於是拿了國王的一千金買了一個死千里馬的頭骨。

    國天怒，手下說十金買馬骨的名聲傳出去，自然就有十里馬來了，後面果然買到了千里馬，然後郭說我給你當馬骨頭，你好吃好喝供看我，人才們聽說了自然就來了。

    上面這個故事說明了三個道理，第一是郭魂是個很雞賊的傢伙，第二是手下是個很敗家的傢伙，第三是文字只要不分段，看起來就不長堂上衆人都是飽學之士，不用蕭風水字數自然也都知道幹金買馬骨的典故，不由得紛紛點頭。

    蕭風繼續說道：「除了給蒙古人看，也是給定居到草原上的其他民族，無其是漢人們看的。

    漢人們雖然受免稅的誘惑和朝廷的鼓勵出關定居，但心裏還是很志芯的，擔心大明騎兵鞭長莫及，未必能保護好他在。

    可當他們看到大明騎兵連在大明之外的土特部族都能保護，自然也就安心定居了，不會人心浮動。

    最後，是給大明和羅剎國之間的那些個小國看的。

    大明和羅剎之間路途遙遠，小國衆多。

    這些小國國力有限，不敢得罪羅剎國，甚至還會給羅剎軍隊沿途提供給養和幫助，所以羅剎軍隊每每能順利抵達大明。

    大明之前固收疆土，沒有向外出兵，那些小國不知道大明的厲害，所以心裏肯定是害怕羅剎，傾向羅剎的。

    萬一哪天大明於羅剎爆發大戰，這些小國都會成爲羅剎的盟軍。

    甚至羅剎一個個地吞併他們，他們也難以反抗。

    萬一羅剎真的一路吞併過來，那羅剎和大明可就接壤了，到那時大明就得每天提心吊膽地備戰。

    與其如此，不如這次大明主動出擊，打敗羅剎追兵，順便出使沿途的小國，告訴他們，大底下不是只有羅剎國厲害。

    大明要想動手，一樣能滅掉他們；大明要想保護他們，羅剎人也不敢妄動！這足以讓那些小國重新站隊。

    最差的結果，也不過是他們保持中立，兩不相幫。

    中等的結果，就是靠近大明的小國加入大明聯邦；靠近羅剎的小國加入羅剎盟軍。

    最好的結果，就是這些小國全部加入大明聯邦，那樣每天提心吊膽備戰的，就變成羅剎國了。

    就算是中等的結果，也能保證兩國之間有一個很大的緩衝區。

    雙方即使發生戰爭，也會在緩衝區先用那些小國當棋子來打，而不會直接將戰火燒到本國。

    兩個大國

    之間，有緩衝區是非常重要的，就像兩頭猛獸在山林中，地盤是不能重合甚至交界的！」

    這番道理之前羣臣聞所未聞，因爲在他們的心裏，大明就是天下，天下就是大明，大明之外的國家就像孔子眼裏的鬼神一樣，存而不論。

    他行們研究的是如何治理好國家，如何讓周圍那些小國來朝。

    可碰上一個大國怎麼辦，那還不在他們的研究範圍內。

    畢竟從商周一直到大明，這片土地上打來打去的，都是黃皮膚黑眼晴的人，倭寇也不例外，真正大國之間的戰爭，還沒有過。

    就在羣臣沉吟之際，徐忽然開口道。

    「蕭大人，你說的這些好處，都是大明打贏了才有的，萬一大明打輸了，怎麼辦？？」

    ps：人生苦短，及時投月查看>，我要說兩句..推薦