第五百四十三章 文化正統

類別:歷史軍事 作者:萬里秋風字數:5301更新時間:24/06/26 19:46:02
    衆人都是一愣,三休和尚猛然擡頭,看向蕭風,目光中終於出現了搜迪斯內的意味。

    難怪蕭芹將軍一再囑咐我不要輕敵,看來這個蕭風果然還是有點東西的,反應如此之快啊。

    衆人此時還沒想清楚這日本和尚爲了不下跪而掰扯這麼半天,和琉球的歸屬有什麼關係,連琉球王子也不解的看着蕭風。

    蕭風淡淡地說:“琉球國爲海上島國,距離日本很近,卻歷來不肯向日本低頭,甘爲中國藩屬。

    自隋唐以來,琉球國就一直自認是中國的藩屬之國,到大明太祖時期,更是往來頻繁,忠心不二。

    中國雖大,從未干涉過琉球。但琉球國無論誰當了皇帝,卻始終請求中國的冊封。究其原因,是對中國文化的景仰和歸屬感。

    大師一心要證明日本才是盛唐文化的繼承者,無非是要說明,琉球本就該是日本的藩屬國,對嗎?”

    衆人恍然大悟,琉球王子更是激動地跳起來,指着三休和尚大罵:“無恥之徒,助紂爲虐,算什麼僧人!”

    三休和尚毫不生氣,溫和地看着琉球王子:“貧僧只是講道理而已。

    琉球本就應是屬於日本的,無論從距離上,還是從文化上,都該如此。”

    蕭風笑了笑:“所以大師以身犯險,來大明講理。若是大明講不過你,自然就不該干涉此事。

    若是大明一怒之下殺了你,那就顯得惱羞成怒,也說明大明不講道理,以強凌弱,讓其他國家戒備大明。

    你有意趕在各國使者齊聚京城之時,匆匆趕到,又故意鬧事逼朝廷公開召見。

    嗯,果然是個人才,果然是個辦法,蕭芹好眼光,大師好魄力。”

    三休和尚也不否認,點頭道:“天師說得不錯,正是如此,然而你們有什麼辦法嗎?”

    蕭風微笑道:“你們的算盤打得再響,卻都是建立在一個基礎之上,那就是你講道理得能講贏,對嗎?

    一旦這個基礎沒有了,其他的所有目標,就都是空中樓閣,頃刻崩塌。”

    三休和尚點頭微笑道:“正是如此,天師不妨試試看?”

    蕭風嘆了口氣:“既如此,就依你所願。咱們就先說說你不向萬歲下跪之事吧,你依的是什麼禮法?”

    三休和尚笑道:“自古佛子只跪佛祖,不跪帝王,漢唐時期既如此,難道天師不知嗎?”

    蕭風點點頭:“原來如此,那也就是說,大師得是和尚,才能免君前跪拜之禮,若不是和尚,就不能免,對吧?”

    三休和尚點頭微笑:“自然如此,若貧僧不是和尚,自然就沒有這番規矩了。”

    蕭風忽然冷笑道:“大膽禿子使臣,竟敢冒充和尚,企圖魚目混珠,免使臣跪拜之禮,該當何罪?”

    嗯?衆人都是一愣,心說你這翻臉也太快了吧?剛纔還一口一個大師呢,忽然大師就變成禿子了?

    三休也愣住了,但他反應極快:“天師此言何意?貧僧本就是和尚,何談冒充和尚呢?”

    蕭風搖頭道:“你只是個禿子而已,並不是和尚。你如何證明你是和尚呢?”

    三休再次愣住,他抖了抖袖子:“貧僧所穿,乃佛家僧衣,也行了剃度之禮,自然是和尚。”

    蕭風冷笑道:“和尚是這麼好當的嗎?剃個禿子,穿身衣服就是和尚了?

    那你要是留起頭髮,穿上龍袍,是不是就是日本天皇了?”

    三休一時語塞,卻挑不出蕭風的話錯在哪裏。他趕緊伸手到懷裏,摸出自己的度牒。

    日本和尚的度牒制度,確實也是從唐朝學過去的,但樣式略有不同,也不是每個和尚都有的。

    日本人要想出家當和尚,一般有兩個渠道。一個是拜僧人爲師,由師父給剃度,獲得和尚資格,這一類的往往沒有度牒。

    另一個流派則是有度牒的,一般是通過官府認證的。三休的師祖是一休,一休是官方認證過的大德寺主持,所以屬於有度牒的那一派。

    三休心裏暗自慶幸,幸虧自己是屬於官方派的,要是民間派的,今天還真是和尚遇蕭風,有理說不清了。

    蕭風接過三休的度牒看了看,忍不住哈哈大笑:“這玩意就能證明你是和尚嗎?”

    三休點頭道:“這是貧僧的度牒,自然可以證明貧僧是和尚吧?”

    蕭風搖搖頭:“這度牒不但和我大明的度牒不同,就是和唐朝的度牒相比,也不一樣。

    既然如此,你如何能證明這玩意不是和你的僧服、光頭一樣,都是用來騙人的假貨呢?”

    三休皺眉道:“這度牒在我日本國內,人人皆知是真的,豈有造假之理?”

    蕭風笑道:“你這話就不講理了。你日本國內認不認是真的,我們又不知道。你既然想冒充和尚,自然做戲做全套。

    現在的問題是,你既然不想向我大明萬歲下跪,自然需要向大明證明你是和尚,你有什麼辦法能證明嗎?”

    各國使臣開始還覺得蕭風有點胡攪蠻纏,到此時忽然都覺得此事確實言之有理。

    出門在外,身份都是自己給的,你說自己是啥就是啥嗎?

    要是說一句是和尚就可以不用跪了,以後所有人都這麼幹,豈不亂套?

    三休默然良久,他一直做足了準備,和蕭風就中國文化進行辯論,卻沒想到蕭風出乎意料的質疑他的和尚身份。

    國書裏自然是沒寫他是個和尚的,因爲這一手本來就是爲了給大明朝廷一個下馬威,提前劇透擔心大明會有所準備。

    可國書裏沒寫,自己拿出來的證據又不被承認,自己還真的沒有任何辦法能證明自己就是個和尚了!

    須知和尚不是太監,有比較直接的證明方式。冒充和尚只需要剃個頭,這個決心和犧牲是個人都可以承受,和冒充太監不能同日而語。

    所以……三休咬咬牙,做最後的掙扎:“貧僧修行良久,佛法一道也算精深,天師不妨考考貧僧,便知真假!”

    蕭風連連搖頭:“我沒功夫和你討論日本和尚的學問,因爲那根本就證明不了什麼。

    懂佛法的就一定是和尚嗎?會抓老鼠的就一定是貓嗎?懂房中術的就一定是青樓女子嗎?

    據我所知,一休大師就喜歡逛青樓,口味還挺重的,難道一休大師是專職嫖客,或是小相公嗎?”

    三休大怒,但又無法反駁,因爲一休大師確實好這一口,否則也不會被人成爲狂僧了,他想來想去,毫無辦法。

    “若按天師所說,貧僧確實無法證明自己是和尚。”

    蕭風笑道:“既然你不能證明自己是和尚,那你的身份就只是出使大明的使臣,使臣就要遵守規矩,請吧。”

    三休咬牙道:“貧僧在日本國內,也不曾跪拜過誰,貧僧若是不跪呢?”

    蕭風冷笑道:“之前不打你,是因爲大明講理,不願讓各國使臣覺得大明蠻橫無理,恃強凌弱。

    但若是你自己先不講理,我大明朝廷是那麼好欺負的嗎?各國使臣,你們覺得該當如何?”

    各國使臣連連點頭,都覺得蕭風說得十分在理。一直和日本不合的朝鮮使臣則直接表態。

    “此人冒充僧人,藐視大明,本就該打,打他!”

    琉球王子更是激動:“打,打死他都不多!”

    三休嘆了口氣,知道自己被蕭風陰了,本來自己站在道德制高點上,大明敢動自己,自己雖死也是青史留名。

    如今自己被蕭風從道德制高點上一腳踹了下來,反而變成了不講理的一方。

    不講理的使臣真被打死了也是輕於鴻毛,不但各國使臣不會有什麼反應,沒準還會成爲歷史的笑柄。

    三休想着自己還有滿腹經綸沒有發揮呢,就這麼被打一頓然後驅逐實在是不甘心,何況還沒完成蕭芹將軍的重任,有什麼臉回去呢?

    三休一撩僧袍,跪在地上,給嘉靖行了跪拜磕頭之禮,等着嘉靖說平身。

    嘉靖好像忽然睡着了,眼睛閉着,一動不動,就差沒打呼嚕了。衆人都不敢出聲,只能默默等待。

    三休跪了許久,從沒跪過的膝蓋實在疼得受不了了,微微動了一下,試探着想站起來。

    蕭風笑着提醒:“跪都跪了,若是萬歲沒說話就站起來,一樣是不合禮儀的,你就再忍忍吧。萬歲覺輕,一般睡半個時辰也就自然醒了。”

    三休咬緊牙關,一言不發,心說有本事你們就讓我跪死在這裏,你們臉上也未必有光彩。

    這時嘉靖才緩緩睜開眼睛,就像剛看見眼前一幕似的,還頗有點驚訝的樣子。

    “日本使臣不是自稱佛子,不肯下跪的嗎?這是何故啊?”

    黃錦十分認真地解釋:“日本使臣無法自證爲和尚,所以最後還是按照使臣規矩,跪拜磕頭了。”

    嘉靖哦了一聲:“那就平身吧,大明與各國相交,雖有大小上下,但從來都是以德服人的,不在乎這些虛禮。”

    主客司的人鬆了口氣,趕緊喊道:“使臣免禮平身!”

    三休氣得一連來了三個深呼吸。不在乎這些虛禮,你們他媽的掰扯這麼半天是幹什麼呢?

    阿彌陀佛,罪過罪過,貧僧不該爆粗。

    “蕭天師,貧僧既然已經行了禮,和尚身份一事自然也就不用再糾結了。接着說琉球歸屬問題吧!

    琉球距離日本很近,自然是我日本領土。只因琉球仰慕中國文化,才一直向中國朝貢當藩屬。

    如今我日本才是中國文化的正統,琉球於情於理,自然都該是我日本的藩屬。

    如此日本征討琉球,乃是日本內部之事,與大明無關!”

    蕭風認真的聽完,連連點頭:“大師言之有理,地域相近,文化歸屬,聽起來確實是這麼個道理啊!”

    啊?琉球王子目瞪口呆地看着蕭風,滿朝文武也都驚恐地看着蕭風,連徐階都張大了嘴。

    蕭風啊,我只是想把你搞出朝堂,並沒想要你的命啊,你怎麼自己往死路上跑,還要連帶着禍害大明呢?

    只有嘉靖比較淡定,只是微微擡了一下眼皮,就又垂下去了。他現在對蕭風的套路漸漸熟悉了,也更放心了。

    三休大出意料,但也暗自欣喜:“天師如此通情達理,可見大明果然還是禮儀之邦,雖不如日本傳承之多,也相差不多。”

    蕭風連連點頭:“我大明當然是講理的,只是不知日本國講不講理。大師身爲使臣,說的道理日本國不會不認吧?”

    三休忽然又從禿子變成了大師,加上感覺佔盡上風,自然豪情萬丈,自覺一言興邦,慨然開口。

    “這是自然,既爲一國使臣,豈有不能代表一國之理?若是沒有把握的話,貧僧自也不會說了!”

    蕭風笑了笑:“那按大師的道理,琉球仍然應該是大明的藩屬,而不是日本的,因爲大明離琉球更近。”

    三休皺眉,這傢伙怎麼一會兒通情達理,一會兒胡攪蠻纏呢?大明怎麼可能離琉球更近呢?

    “天師所言,有何依據,不妨拿出來讓諸國使臣評評理。”

    蕭風點頭道:“大師可知,大灣自古以來,都是中國領土嗎?如今大灣也仍是大明治下!”

    三休心裏一驚,他知道蕭風要說什麼了:“天師此言差矣,大灣島並無哪國政府統治,一直是海盜羣聚之所,說歸屬中國,並無依據!”

    蕭風笑了笑:“我說自古以來,自然是有依據的。早在三國時期,吳王孫權就曾派一萬官兵到達大灣島。

    當時史書稱爲夷洲,你既然自詡通曉中國文化,對此就不該不知道。此後歷朝歷代,都未與大灣島斷了聯繫。

    尤其是元朝,更是曾在臺灣設流官巡檢。到了我大明朝,大明福建漁民往來大灣島,如入自家庭院。

    這些若不能說明大灣島屬於中國,難道你日本國有什麼更有利的證據,證明大灣島不屬於中國的嗎?”

    三休想來想去,決定不能被蕭風牽着鼻子走,要換一條賽道再開車。

    “自古無主之地,爭來奪去,不足爲憑。

    拋開這些歷史不談,如今大灣島上分明是各路海盜聚集停腳之地,我們要看現在!”

    蕭風奇怪的看着三休:“大師是說,一個地方歸屬於誰,不用看歷史,只要看現在誰實際佔領就行嗎?”

    三休剛要回答,忽然意識到這話中的陷阱,頓時閉上了嘴。蕭風看着他,冷笑道。

    “若然如此,難怪日本國敢悍然佔領琉球。你們心裏想的就是,反正佔完了就成了現在了,至於歷史上歸誰,誰管他?

    這樣一來,任何地方,誰佔了就是誰的,不用管以前的歸屬。

    那就是誰能打誰就搶唄,這就是你們日本國的道理嗎?這就是你們日本國的文化嗎?”

    三休知道不開口不行了,苦笑道:“是貧僧失言了,並非如此。天師說大灣島曾歸屬中國,貧僧沒有異議。

    只是從實際上看,大明確實已經很久沒有派人到大灣島去了。

    既無駐軍,又無流官,說大灣島歸屬大明,也有些勉強吧?”

    蕭風心裏暗暗點頭,這和尚當真不簡單。很多對手一旦被抓住痛腳,就會手忙腳亂,言多語失。

    但三休和尚卻能迅速止損,並且始終試圖掙脫蕭風的思路。

    他提出實際上大灣島的歸屬比較模糊,就是因爲他明白一個關鍵道理。

    他今天來不是一定要爭勝的,而是削弱大明對藩屬國的影響力的。只要大明表現出不講理的態度,那就夠了。

    藩屬國對大明的歸心,除了對其強大國力的敬佩,更多的是文化上的歸屬。

    若是只靠武力征服,那麼武力一旦衰弱,自然就沒人叼你了。

    蒙古人征服了半個地球,最後武力值一減弱,龐大的帝國立刻分崩離析,灰飛煙滅,這就是沒文化的原因。

    大唐盛極而衰,改朝換代,世界各國仍念念不忘盛唐景象,各地移民仍以唐人爲榮,就是文化征服的原因。

    大明雖不如大唐那麼牛叉,但也不乏忠實粉絲,大明被滿清滅國後,朝鮮一直使用崇禎年號到265年!

    崇禎皇帝作爲一個比較短命的朝代,卻擁有歷史上最長的年號,堪稱前無古人,後無來者!這就是文化正統的威力!

    想想看,你翻開一本朝鮮史書,上面赫然寫着崇禎二百六十五年,發生了什麼大事,如何如何,你是什麼感覺?

    所以三休和尚的任務就是讓各國使臣感覺大明不講理,一個不講理只講武力的國家,人心就會散,隊伍就會不好帶了!

    所以他提出現在大灣島上沒有明朝駐軍,也沒有明朝官員,說是大明屬地比較勉強,就是這個目的。

    他說的是人之常情,蕭風若不能做出合理解釋,即使有前面自古以來的鋪墊,其他使臣自然也會覺得大明有點不講理。

    那三休和尚就不勝而勝,大明就不敗而敗。

    蕭風淡然一笑:“大師啊,你怎麼知道大明在大灣島沒有駐軍和官員呢?”

    三休和尚一愣:“大灣島離日本國不遠,大灣島上若有大明駐軍,我們國內自然會知道的吧。”

    蕭風笑道:“大明這幾十年來,一直在大灣島上有大明駐軍,且有官員多次造訪!”

    三休和尚笑道:“那就請天師明確地說出來,是哪一支軍隊,又是哪一位官員?

    若是說不出來,豈不像貧僧的度牒一樣,無法證明嗎?”

    蕭風笑道:“駐軍是大明水師第一艦隊,鎮海艦隊。管理的官員是大明三品鎮海將軍,汪直!”