二一七 與鬼神盟，與天地契

    汪敏通問詢什麼時候得道，許甲也不知道，自己也是摸着石頭過河，甚至自己還是別人摸着的那塊石頭。

    許甲道：“我雖然不知道什麼是得道，但也聽過許多道言，無非道不遠人，人自遠道。又或者人法地，地法天，天法道，道法自然。”

    “可這些都太大了，太空泛了。”汪敏通道：“每個人的道不同，他修神通，你積善果，究竟誰能修成，還是兩說，龍虎山已經許多年沒有出現一位飛昇的人物了。”

    “天師只是一個身份而已，你授了此籙，也不是說按部就班，升了籙階，就能穩當成仙，形爲名累，神爲形累，只有無所憑，才能真正逍遙，說實話，我覺得龍虎山這套是悖逆道家思想而行。”

    許甲沒想到作爲龍虎山三十六代天師的法官，這傢伙有此驚世駭俗之言。

    “嚇到你了？”

    這老頭又恢復成嬉皮笑臉模樣，開口道：“你還欠我銀子呢!”

    渾然又變成了那個潑皮乞丐的模樣。

    許甲覺得他其實是“精神分裂”，三個“我”產生了嚴重割裂，當然這也可能是“三花聚頂”，不好說，不好說。

    當然不排除這小老頭喜歡演戲，專門裝成這種樣子，哄騙別人。

    許甲微微搖頭，不爲其所動搖道心，許甲現在還是“努力”的階段，還沒有到定下“方向”的時候。

    況且許甲早早就定下了目標，那就是成就地仙，正式開宗立派，這個目標完成了，還有治理江南西道的目標，這沒有什麼好講的，與其虛無哲學主義，不如幹一些實事。

    內修德，外積功。且知且行，知行合一。

    王陽明的心學，可以說合了佛道儒三家，用起來沒有毛病，就算這個聖人不行，還有一個“聖人”，更爲久遠有用的辦法，可以實踐到方方面面，常看常新，常新常思，常思常悟。

    許甲沒有什麼“門戶之見”，古往今來，拿來可用就用。

    忽的之間，許甲元神大放光明，似乎有一層朦朦朧朧的東西被驅散了，就好像之前在電燈泡上面套了一層塑料袋一般，雖然也放光，可是沒有這麼通透。

    這正是“頓悟”，但是許甲的頓悟維持時間並不長，只是忽然的耳目一新，對天地宇宙，世間萬物和自身的聯繫，有了新的認識認知。

    “這汪老頭，有點東西啊！這是在啓發我麼？”

    不過並沒有什麼立竿見影的效果，這裏不湊巧，要是在打坐的時候頓悟，一靜靜個三四天，沒有人打擾，說不定真悟出什麼來。

    現在馬上要授籙，周邊人聲嘈雜，妖怪神鬼，各自具有。

    不過這種感覺，能記住，十分深刻，回憶起來，細細品味，也是大有益處的。

    很快許甲就不在執着這裏，拿着筆，去給身神牌位一一寫上真諱。

    身神祕諱，和外界神聖對應，比如腎神，便對於玄冥，即玄武，也就是龜蛇，合爲真武大帝。

    許甲要煉內景周天神聖，便需要將其一一對應起了，已經修證的，尤爲如此，脾宮對應後土地祇，心宮對應的便是朱陵火府，南昌上宮，因二室二房，其實也有四位神祇，一爲南極真人，二爲韓君丈人，三爲九華真人，以及南嶽衡山火神祝融。

    這些都是自家知之，外人不曉得，唯有內煉知悉。

    如果順利的話，得授天師籙，對此種內景大黃庭修煉是發揮1＋1大於二的效果的。

    甚至可以以內天地影響外天地。

    如許甲在玉山修行，採紫氣，於是玉山百姓就能看見天上紫霞，這就是內神協同外神。

    如許甲內採藥，所到之處便不生瘟疫。如許甲內修雷法，所到之處邪精便不敢進。

    這就是一個“人形小天地”，所到之地就是福地，所立之土都是福田。

    這還是在現實中便有這些異相，若在法界之中，則更加氣勢恢宏，可以說動則百神相隨，靜則地祇來朝。

    當然這要內煉黃庭大成，天師籙也要最高一品天師籙才行，否則也僅僅是能護持周身三五丈。

    許甲花費了好些時間才將周身三百六十五位身神的牌位一一寫好，又檢查了外壇天地正神的對應方向。

    汪敏通不知道什麼時候也臨了內壇來，看着這些牌位，問道：“你修煉的是上清道法啊？”

    許甲微微思考一會兒點點頭：“應該算是。”

    汪敏通感慨道：“我記得老法官曾經說過，初學天師部，後學靈寶部，最後才能學上清部，便是說上清大法最難，最容易出錯，卻也是最深入的涉及人體祕藏，非學道二三十年，足夠內觀，可以常定，才能學成，否則一旦出錯，不能調節，便容易身死道消。”

    許甲：這麼牛逼，我咋不知道呢？

    許甲博覽羣書，也只覺得這是流派的問題，沒有難易之說，只有合不合適，一是有無緣法，二是有沒有這個根骨，不覺得這種黃庭法很難，只是學習內丹道的多，但內丹道除卻脫胎於外丹道，更多的還是汲取了內景黃庭的思想，而黃庭的思想就是“天人合一”。

    很快檢查完了內外壇場，許甲這才放心起了，於是開始準備第三層的玉壇。

    要他們準備的銅鏡，玉環等等之物，早早就佈置好在周邊，只三尊牌位，還未有寫明。許甲於是寫下牌位。

    上書：三清道祖尊諱。

    右書：三元三品三官大帝之位。正一盟威天地券要。

    左書：閭山法主許遜天師之位。

    許甲不忘自己出身，乃是閭山派的師公，當然今日授籙又不一樣。

    正一盟威，乃是祖天師於鶴鳴山悟道與鬼神之盟約，天地券要則是治理天地的依據，故而有掃蕩六天故鬼，一應邪祟。便是整治不願意加入盟約的鬼神，以及打下地盤，劃入“治理範圍”。

    於是乃有“二十四治”，其實就是二十四個治理區，在這裏鬼神要按照我的規矩來，不能想幹啥就幹啥。

    如果說律令約束的是人，那麼祖天師約束的就是天下鬼神。

    可以說自祖天師之前，天下鬼神都是十分殘忍的，和密教的那些外道神靈沒有什麼兩樣，河神娶妻，又或者吃童男童女都是正常的，甚至一些貴族祭祀祖先，也要坑殺人牲。

    自祖天師之後，便是一陣討伐。

    那祖天師和鬼神做的什麼約定呢？

    “神不飲食。”不可以接受百姓實際的糧食，或者財產的祭祀，更別說是血食了。

    改爲：“清供”，就是你們都給我“神明食炁”，喝西北風去。

    許甲在此授籙，便也是要和天地券要，與鬼神盟約，當然不止是鬼神，還有妖怪精靈。

    至於爲啥寫三官大帝，因爲他們三個主昇仙考覈，授籙也是“昇仙”的一種。

    “這樣如何？”

    “閭山？”汪敏通疑惑，原來這個世界沒有閭山，實施上這個世界有“廬山法”，屬於是閭山派未曾演化的版本，廬山又是“靈山”，是上古十巫的道場，故而有天下巫教出廬山的說法。

    而傳聞閩江底的閭山，或許是法界之中的祕境，又或者是上古大禹所定五鎮之中的北鎮，巫醫閭山，不過一個在東北，一個在嶺南，屬實是搭不上聯繫。

    授籙儀式本來十分復雜，要求的人極多，耗費錢財物料也是極多，故而龍虎山會向籙生收授費用。

    但是許甲這次授籙，其實沒有這麼多儀式。

    就像是祖天師，他有籙麼？有，爲什麼有，太上老君傳的。

    在最初的時候，籙就是籙，沒有內外之分，普通老百姓也能授，道官也能授，百姓授之爲“籙民”，這個籙其實是保護田宅所用，是向鬼神展示的一種身份，代表這些人是我張道陵罩着的。

    百姓佩戴了籙後，發現不會撞鬼了，沒有染上瘟疫了，便紛紛信之，後面又模仿籙，出現了“符”。

    其實說來說去，這個籙就是“道籍，戶籍，命冊”的三合一版本，只是後面賦予了太多的“傳奇色彩”。

    而天師的籙，則像是籙裏面的皇帝，其他道士，祭酒的籙，則像是“百官”。

    許甲之前早早就雕刻了“玉山治都功印”，按照道理，其實應該授予“正一三五都功籙”，又或者單純的“盟威籙”，但現在許甲屬於是“特事特辦”。

    直接得了一手天師籙，是一品大籙，直接契與天地。

    天授之，地願之。

    如果非要有句臺詞，大概是：“我與神明畫押？”

    周邊的香爐都擺放好了。

    許甲看看時間，差不多了，便對着汪敏通道：“就現在吧！”

    汪敏通點點頭：“好。”

    旋即他張口唱道：“開壇！”

    卻是中氣十足，山居觀的諸多道人紛紛位列站好，同時各自拿出早早準備的樂器開始演奏。

    如此在三清山懷玉山脈的的崇山峻嶺間，雲霧繚繞，彷彿天地間的一幅水墨畫卷緩緩展開。山巔之上，古木參天，悠揚的道樂，繼承了宮廷雅樂，在此天地之間，便好似天籟洞聲。

    古箏一臺，其音澈如泉，指觸弦動，清揚悠遠，恰似山澗細流，兼有江河之澎湃，輕重交錯，旋律潺潺，動人心魄。

    側立琵琶，抱彈之姿，英氣勃發。其音符躍然而出，或如珍珠落盤，清脆悅耳；或比鐵騎破冰，激昂悲壯，引領心緒，跌宕起伏。

    洞簫幽幽，低迴婉轉，聲聲嗚咽，若林風松濤，與箏、琵琶相織，如同雲遮霧繞，山川相望，超凡脫俗。

    二胡泣淚，其聲含情，述人間悲喜。弓弦交響，溫婉深邃，時泣時笑，恰似月光柔和，靜照心田，慰藉鬼神。

    編鐘與罄，古銅之音，悠悠迴盪，至於箜篌輕撫，聲出如夢，似仙樂縹緲，如紅塵煙霞，音清而意遠。

    如此彷彿妙樂通達三界，直通凌霄寶殿。

    天迷迷，地密密。

    一陣黑風刮來，只見空中兩個碧綠燈籠，仔細一看，是番僧的兩個眼睛，作了法相，見着此處授籙，不由便作了老鴰冷眼寒聲笑，舔白骨，食腐肉。

    鳥爲神鬼使，這是老鴰，是那法王的眼睛。

    汪敏通看了一眼：“他能數百裏外附身，已經是很厲害的成就了。”

    “是麼？然後呢？”

    許甲在恢弘的道樂之中一步步上前。

    身上穿着的，照樣還是那件許母縫製的百納衣。

    周邊的山精野怪，蛇虺毒蛟，野狐黃皮，一個個都巴望着，他們上不得壇去，只在外面看着。

    常玉高高擡起腦袋，想要看清楚壇中的形象。

    只見內裏金光萬丈，晃得他看不見。

    頭頂上，有幾道金色祥雲，卻也是高高的，看不清是否真的有神仙。

    汪敏通唱經道：“是日乃天氣告生，陽明消暗，萬善惟新，天神盡下，地神盡出，水神悉到，太一在位，搜選種民，考算功過，掇死定生，列名金闕。”

    “着有籙生許甲，銜命傳真，宣揚道要，立功佐國，行化救人，訓道愚迷，勸進良善，金石爲開，水火爲濟，皇天所覆，皇地所載，日月所照，山川所通，百邪摧伏，萬神敬諾，百關流潤，五藏生津，真炁降身，煉形易質，功成德備，白日昇天！”

    “今得龍虎山三十六代天師之命，爲其傳籙，一品天師籙，契告於天，定律成地，神鬼明之，乃可共尊！”

    許甲聽着，忽然見法界之中，出現了許多人，有一兩千，各個都是身瘦嶙峋，面目悽慘。

    其中有兩個是領頭的，命令着這些人圍住壇層。

    許甲乃問道：“今日貧道授籙，你們有何事來此？”

    那兩人道：“我們都是玉山治下死而無主的孤魂野鬼，聽聞此處已經劃治，歸於法師你管，四處打聽，才曉得您竟然在這地方舉辦醮會，所以跋涉山水到法師這兒來聽法受戒，乞求超生，解脫苦海。”

    許甲知悉，這是一重考驗，若不能超度這些孤魂野鬼，便不能成功授籙，許甲說治玉山，要與鬼神契，如今所來孤魂野鬼，便是鬼契的一部分，當然許甲也可以打殺他們，但便是“暴虐統治”，算不上“道德”。

    (本章完)