四四 佈陣文昌

    許甲這邊回到房間，將那銅錢劍給拆解開來。

    原身魂魄所化的陰土煞依舊不是很老實，銅錢劍本身已經鏽跡斑斑，好似剛剛從地底下挖出來了一般。

    土能生金，亦能腐蝕金。

    這陰土煞見許甲兩三日沒搭理他，便暗暗用力，要將許甲編織的金錢劍給腐蝕了去。

    但現在不成了。

    許甲將壓錢拿出，對着他開口道：“你但凡有些靈智，就就聽我好好講一講，那邪道人要作妖，不知道哪裏變出一個假身來，到時候難免要爭一場。”

    “你如果想要一個不知名的怪物進府，將你父母害死，那就繼續鬧騰，我雖佔據了你的肉身，但那是因爲你已經死了，斷氣了，且我願意承擔這生身因果，替你好好盡孝，甚至引他們入道長生，你將來也可以同我一併修持，你難道不願意？”

    許甲說完，那錢幣不再亂動，同時一股意念傳來：“記住你答應我的！”

    許甲見他恢復了些靈智，便鬆了口氣，將這枚壓錢塞入金蟾口中扣住。

    接着就簡簡單單開個小壇，巽水淨壇，念了幾遍八大神咒。

    施展“點靈”之術，給金蟾點睛。其實就是給“神像開光”那套，用硃砂筆在蛤蟆的眼睛上，鼻孔，嘴巴，腹部心臟等部位。

    一邊點，一邊念：“天圓地方，律令九章，神光照鑑，五臟六腑，七竅玲瓏，吾今依法，爲爾開光。”

    隨即又點了一把香，念了幾遍自己編的金蟾財神咒：“仰瞻瑞象，金光熠熠，顯聖於青石之上，揹負北斗，腹涵乾坤。其形飽滿，寓富饒豐；其口常開，納財四方。吐寶如天河瀉地。爍爍鋪金光，赫赫顯威靈！”

    金蟾於道教之中，並沒有特別的寶誥，又或者神咒，一般都是作爲“劉海戲金蟾”之中的反派配角出現，劉海雖不是“五路財神”，卻有“準財神”之稱，

    許甲這法，只能說是“百無禁忌，萬試萬靈”。

    好聽點叫：“法無定式”，不好聽點，就是“俺尋思”。

    不過這也是民間法教的特色，許甲當初學法的時候，那師公就跟許甲說了，很多都是“現代法”，以前哪有這種東西，故而很多法咒，便模模糊糊，不明所以，以師公自己的心意爲上，爲主。

    沒有傳“百無禁忌，萬法萬靈”的法，就是正經傳承，要嚴格按照規矩來，要是有這兩句，就說明法脈的祖師神通廣大，會給你兜底。

    許甲以前世金身廟係爲“法主”，就是自己給自己兜底，自然怎麼方便怎麼來的。

    這金蟾很快祭煉開光，似乎靈動。

    那陰土煞存於壓錢之中，金蟾吞之，化“墓”爲“財”。

    陰土煞發出痛苦的嘶吼，於金蟾口中，卻發出如蟾蜍本身的鳴叫一般。

    許甲要將金蟾養在“坎位”，促進“金生水”。

    只是不好扔入井中，那麼只能放在“四水歸堂”的明堂了。

    何處能置之？

    唯有“房樑”。

    民間法術魯班術，便有諸多陽宅風水類的法術，最陰毒的是“魘鎮法”。

    比如在富貴人家的正屋房樑上，放一隻乞丐穿的破鞋，又或者墳頭撿的破碗，都是極爲破壞風水的魘鎮之物。

    等着土煞之炁盡去，原身魂魄便可以收煉成本尊心將，金蟾也養成了，金蟾依舊可以坐鎮家中，爲產業保駕護航。

    口中的“壓錢”，則會轉化爲“財運法器”，可以供奉於狐仙堂香爐之中，讓“法主許師公”擁有財神權柄。

    如此堂口諸仙，自然會獲得一些財道小法術，如此庇佑信徒，就會更方便一些。

    房樑極高，一般人上不去，但許甲不是一般人，抱着柱子，便像是猴子爬樹一般的挪了上去。

    等着攀到大梁上，又不顧着危險，往着大梁中間去，將金蟾擺在正好對着天井的位置。

    擺放之後，家中風水便又有一些變化，原先是有些生吉之炁，現在則是多了一些“生財之炁”。

    財炁喜歡附庸於“官炁”，“貴炁”，若無此二炁，那麼“文炁”也可以。

    因此這股財炁便往着正屋明堂後邊的書房中鑽營。

    許甲同樣可以“望炁”，這是略撅的“坐山觀炁”的天賦神通，許甲直接調用。

    當然前世也有修持，只是此身目前還很薄弱，單獨去修，還要好一陣功夫，不如直接借用。

    只見財炁往書房中走，那便正好，“化財爲祿”，正好以金塔，在書房擺一個“文昌陣”，提神醒腦，增加學習效率，將財炁和文炁結合，化作“祿炁”，祿炁，就是“官祿”的演化，舉人無官，但可以有祿，衣食無憂也，祿炁在身，便可增加考試通過的概率。

    當然這還是要看自身硬本事。

    從房樑上小心翼翼的下來之後，許甲又開壇作法，畫了“文昌符”，“文昌帝君諱”，對着小金塔開光。

    這塔要放在一個木塔裏，正所謂財不外露，畢竟書房也不是十分安全的地方。

    正好許父找木匠訂做到桃木空心塔這時送上門來，這手工就更粗糙了，並沒有雕花樓閣。

    不過也不要緊，許甲拿筆在每層都寫上“文昌”二字，將小金塔塞入塔內裝藏之處，又將符籙，祕諱一併鎖入其中，便託着寶塔，往書房而去。

    許父還在書房之中，看許甲批改的文章，一開始有些羞愧，接着就是虛心學習，順着許甲的思路，重作文章，找找感覺。

    見着許甲託着塔進來，好奇的問着：“這就是你說的可以幫我匯聚文思的文昌塔？”

    許甲點點頭：“金塔封在裏面，此塔適合擺在文昌位，文昌位一年一變，今年正適合在西北角，也就是乾位。”

    書房的西北角正是一處博古架，許甲將其放在高處。

    頓時匯聚起整個房間的“文炁”，這些都是比較抽象的，主要是從“文房四寶”，還有書籍，文章之中顯露出來，或多或少，或濃或淡，都活絡起來，隱隱有“燭火”“螢火”的淡淡光明之感。

    這正好和金蟾化墓爲財的財炁，四水歸堂化煞爲吉的生吉之炁，相互交匯。