第十二章修煉體系

    變強，這是林示現在心裏的想法，劍冢一行看見李清源和孟中行等強者飛天遁地，擡手間似有摘星捉月之能，林示心裏受到了極大的觸動，凡事不做則已，做則必成，這是林示做事的信條，既然機緣巧合來到了這個世界踏上了修道路，那麼就要一往無前登臨絕巔，或許有朝一日還能回到故鄉，林示就地在王屋山中開闢了一個洞府，閉關參悟所得的陰符經，說是洞府，實際上就是尋了一個簡陋的山洞而已。觀強者大戰，又偶然間獲得了劍聖傳承，這讓林示大喜過望，不過雖是獲得了劍聖傳承，但是自身修爲跟不上，許多想法不能付諸實施，讓其一陣遺憾，因此脫離劍冢後，林示便想着趕緊尋到閉關地領悟突破。

    天地有元氣，修者煉精、煉氣強大己身，陰符經上所言，修道既是一個不斷吸納天地元氣的過程，也是一個不斷將天地元氣轉化爲自身神能的過程，天地元氣由周身毛孔行之經絡，百川匯入人體氣海、石門、關元三道穴位之處，實際上這裏的穴位不僅止於此，但以此三穴爲基礎，不斷吸納天地元氣在人體臍下三寸開闢一片屬於修者的小世界，這是修者力量的來源，在地球上，這塊區域被稱爲“丹田”，《抱朴子》地真篇言：“子欲長生，守一當明；思一至飢，一與之糧；思一至渴，一與之漿。一有姓字服色，男長九分，女長六分，或在臍下二寸四分下丹田中，或在心下絳宮金闕中丹田也，或在人兩眉閒，卻行一寸爲明堂，二寸爲洞房，三寸爲上丹田也”。

    陰符經稱這第一個修煉境界爲煉精境界，很直觀樸素的言明這一境界需要修行些什麼，這一境界修煉圓滿後，修者身體素質強橫，體內神力不息行於經絡間時刻滋養修者體魄，修者的壽元也會隨着境界的鞏固而不斷增加。煉精境界共分爲三個大等階，以初階、中階、高階區分，初階也被稱爲引氣境界，中階被稱爲煉氣境界，高階被稱爲化能境界，每個大等階中又分爲九個小臺階，引氣期的修者能夠感知天地元氣的存在和引導天地元氣進入身體行於經絡間強壯體魄，其身體素質強於凡人不知道多少，壽元達到了100載；煉氣期的修者通過引導天地元氣滋養命主，在丹田處開闢一片屬於修者的小世界，此時的丹田爲氣態的一片鴻蒙世界，修者下丹田內還未誕生奔騰似海的神力，僅算得上是精純的天地元氣而已，但是壽元已經達到了300載；隨着修爲的高深，化能期的修者能夠將氣態的元氣在丹田處轉化爲修者的神力，神力不斷匯聚，逐漸成爲一片大海，成爲修者強大的依仗，這個等階的修者便可以飛天遁地無所不能，壽元可達800載。

    陰符經稱修煉的第二個大境界爲化神境界，這一大境界中的修者亦被稱爲大修士，修者神力由經絡行於四肢百骸，採天地陰陽五行之氣在人體中丹田形成一尊神祇，道生一、一生二、二生三、三生萬物，這尊神祇的不同階段分別爲虛我、道我、本我，分別對應着該境界的初階、中階和高階，虛我期的修者，五氣匯聚，凝而不散，道法通天，壽元可達1200載；道我期的修者，神祇顯現，顯露神通，明悟天地自然，壽元可達3000載；本我期的修者，道我與修者融爲一體，不分彼此是爲本我，可謂是從五行中來，歸於人體之一矣，法力滔天，可謂之大神通者，壽元可達4000載。

    陰符經稱修煉的第三個大境界爲合道境界，所謂朝聞道夕死可矣！這個境界修者精氣神凝聚於一體，早已超凡入聖，凌駕於天地自然之上，此時的修者在上丹田中結出唯一道果，此境界的三個等階分別爲入虛、洞虛，歸一，入虛期的修者三花聚頂，也被稱爲大能，天降祥瑞，顯露無上道果，“三花“即“三華“，爲人體精氣神之榮華，所謂“聚頂“就是精氣神混一而聚於玄關一竅凝聚而成唯一真我即元神，成爲遁去的“一”，此時的修者一念間破滅星河，毀滅宇宙，道法通玄，無所不能，入虛期的修者壽元極其悠長，可達8000載；洞虛期的修者亦被稱爲半聖，元神力較之大能產生了翻天覆地的變化，其真我不滅即可重塑己身，擡手間即是大道法則之力，一念間可汲取大宇宙之力爲己用，壽元達到了驚人的10000載，道身不毀不滅，幾可與世長存；歸一期的修者需經過斬卻修者的善念惡念和執念三尸方可證道成聖，實際上不同的修士斬卻的三尸各不相同，只不過從廣義上分爲善念惡念和執念三尸而已，這一期的修者亦被稱爲聖人，塑造與破滅大宇宙只在一念之間，遠非半聖期的修者可以比擬，已經不死不滅與世長存，其修爲不可揣度。

    林示頭腦中一下子清晰了起來，自近古後，聖人絕跡，不顯化於世間，在林示從大虎家出來後在小鎮上遇到的三人所說的半聖應非洞虛期的修者，而是年深月久，大家對這些超凡入聖的修者不可知，便以化神境界的大修士爲半聖。而回想卜用心所說的近古來誕生的四尊聖人應是洞虛期的半聖，並非歸一期的聖人修者。劍冢中那道劍意雖然絕世無匹，但那人未有道身留下，想來應不是真正的聖人境界。達到洞虛期的修者其真我不滅即可重塑己身，如果那人爲真正的半聖，即使死去，道身也應當與世長存才對，而誰有能傷的了他？達到歸一期的修者已經能夠不死不滅與世長存，則劍聖墳冢中的青蓮劍聖應是爲入虛期實實在在的大能修者！而非真正的聖人和半聖。

    而每一個大境界和小境界判若雲泥，進一步便超脫在上，這是生命層次的躍遷，煉精境界的修者尚在武道領域中，化神期的境界的修者尚在人道領域中，而合道境界的修者已經超脫了人的生命層次，進入了天道領域。想來那李清源、孟中行等人應是在化能期，已可以飛天遁地。而林示目前已吸納天地元氣入體，並在下單田中初步開闢一片屬於他的小世界，此時林示的丹田爲氣態的一片鴻蒙世界，卻還未誕生奔騰似海的神力，僅算得上是精純的天地元氣而已，對應陰符經，他的境界應爲煉氣期的第三層，在煉氣期這一境界，他的壽元理論上最高可以達到300載！