第42章 淡泊以明志就是延遲滿足，寧靜以致遠就是長期主義

    諸葛亮重新放平心態後，再回頭看大哥給他的《勸學卷》，頓時感覺就不一樣了。

    一股非常接地氣、很少堆砌大詞的和煦春風，讓他的向學之心爲之一暖。

    “值此亂世，非學無以成才，無才何以護家報國救天下……然治學之心，猶不可功利。

    實用之學固然緊要，但根基亦需牢固，心性亦需砥礪。賢弟得此書後，不可因急功近利鑽研苦學，便偏廢躬耕隴畝、練劍演武、強身修心、體察黎庶……”

    諸葛瑾開篇還稍微有點文縐縐，但隨後就儘量用家常大白話，解釋其中原因：

    因爲“聰慧絕頂之人，往往容易怠惰。正因他學大多數東西太容易取得進步，久而久之，遇到真難題，學了許久沒看到進步，就會不耐煩。

    此時，以種田養性，或者練劍鍛體修心，便能彌補不耐煩的問題。因爲種田至少半年才能收穫，再努力也無法揠苗助長。

    所以農夫往往比鬥食小吏、日酬苦力更有恆心。小吏和苦力一天拿不到工錢，次日可能就不努力了，農夫卻能爲一年後的收穫堅持努力”。

    “同理，鍛體修心，也不容易直觀看到進步，需日積跬步，以致千里。但正因鍛體者習慣了出力後暫時看不到收益的狀態，所以他們往往比只讀書者更有毅力。”

    諸葛亮喜歡觀其大略，不求甚解，這固然對學習速度是個極大的幫助，但對於鑽研精進，其實是一重障礙。

    而諸葛瑾穿越前就從小要背誦《誡子書》，也研究過祖宗治學心路歷程的變化。從中不難發現，歷史上晚年的諸葛亮吃過苦之後，其實也漸漸有了專注淡泊、不求廣博、不求快速收穫的品質。

    諸葛瑾深知這些品質，是需要一個人有過閱歷、吃過苦、嘗過“明明我努力了，但沒用”的挫敗感後，才能漸漸形成的。

    如今他要讓二弟“一兩年走完五六年的路”，最怕的不是教不好二弟具體的思辨方法、知識邏輯。

    而是揠苗助長導致諸葛亮知識進步太快、心性和毅力卻跟不上，人格品質基礎不牢。

    那就太遺憾了。

    但這輩子的諸葛亮，又註定沒法親自吃太多苦、受太多挫，

    諸葛瑾只好用儘量粗淺的道理、還有別人的教訓例子，來儘量還原這些道理，培養諸葛亮的同理心。

    再用科學種田、鍛鍊身體之類的辦法，間接實現對品性的磨礪。

    ……

    諸葛亮看完大哥這番懇切的大道理後，果然深受震撼，久久回味不能自拔。

    諸葛瑾信中所說的這些道理，其實用後世的互聯網大詞來套，核心就是一個“延遲滿足”，一個“長期主義”，

    只是諸葛瑾的措辭更接地氣，而且借用了荀子的《勸學》和後來諸葛亮自己《誡子書》裏的一些措辭，並且掰開揉碎了、說得更細更通俗。

    《誡子書》裏的“淡泊以明志”，其實就是現代教育心理學裏“延遲滿足”的凝練。

    “寧靜以致遠”，也是對“長期主義”的概括，只是古人更加惜字如金罷了。

    諸葛亮花了足足半刻鐘消化大哥說的大道理，然後又繼續往下看大哥舉的例子：

    “他首次爲劉備出謀劃策後，出於擔心‘劉備即使得了奇謀，依然有可能要吃很長一段時間虧，所以不想跟着受苦。怕劉備不辨功過，看到己方依然頹勢未止，就怪謀士無能’。

    但在他突圍逃命前，劉備親自送行，看出了他的擔憂，說了一番話：

    ‘備飄零半生，受盡妻妾離散、身遭追殺之苦，卻也總結出一個道理：每當我遭遇兵禍之時，都不是因爲我最近做得不好，而是我很久以前的懈怠，便種下了遠因。

    便如這次下邳被偷，靜靜反省之後，備又有何臉面讓益德承擔罪責？益德固然沒穩住曹豹許耽，但遠因還是我軍封官授權時，便沒有安撫好丹陽兵。

    自陶公故去後，備有一年半的時間來解決這個問題，而益德只接手了一個半月。所以下邳被偷，備罪責最重。

    先生今日爲我謀劃，明日若是再敗，也絕不是先生之責，而是我過去這一兩年練兵待人都沒做好。而先生今日的謀劃，未來遲早會對我軍有裨益……”

    諸葛瑾寫的這段勸學內容，顯然是修飾過的，劉備當然沒說過這樣的話。

    諸葛瑾是把劉備的反省，和後世拿破崙那句“如果我明日敗了，不是因爲我昨日做錯了，而是我很久以前就做錯了。如果我昨日努力了，明日也不會見效，但很久以後會見效”嫁接在一起，以增強說服力。

    不過這一次，諸葛亮是真沒看出來大哥造假了。

    讀到這裏時，他已經有些熱淚盈眶，

    感受到了大哥對他修心養性的期待，也真心相信了這個發生在劉備身上的例子。

    諸葛亮放下卷軸，長嘆一聲：

    “難怪鎮東將軍身處如此絕境，也能在大哥的謀劃之下反敗爲勝。大哥的謀略固然是一絕，但鎮東將軍的韌性、嚴於律己、寬以待人，也是不可或缺。”

    諸葛亮暗下決心，要在學習態度方面，吸取大哥的人生經驗。也要在品性修養方面，學習劉將軍的韌性和堅毅。

    其他幾卷關於專業知識的卷軸，學完之後就可以作爲工具書，分門別類收起來。

    反而是這卷《勸學篇》，要好好謄抄一份，珍藏在身邊。

    將來一旦發現自己因爲進步速度放緩而心浮氣躁，或者因爲別的挫折懷疑人生，就要把這卷家書拿出來好好讀、自我反省！

    這個一開始被自己跳看的內容，才是大哥這十幾卷家書裏，最珍貴的！

    大哥在排序時果然用心良苦，沒有排錯。

    學習態度和學習方法，做人的心態，永遠比具體的內容學習更重要。

    回味着這些道理，諸葛亮覺得今晚不宜再看任何具體之學，

    他靜坐反思了很久，在卷尾寫下了兩句心得筆記：“靜以修身，儉以養德。淡泊以明志，寧靜以致遠。”

    然後放下筆，滿懷敬畏地回去睡覺了。

    第二卷後面其實還有一些瑣碎的交代和清單，但已經被諸葛亮無視了。

    ……

    或許是昨夜學得入神，睡得太晚，

    一貫勤勉的諸葛亮，居然睡到日上三竿才醒。

    最後還是二姐諸葛蘭燒好早飯、都快放涼了，見弟弟還不起，過來強行把他推醒。

    （注：上一章大家都覺得大姐二姐名字不好，已改，可回去確認一下）

    諸葛亮一臉懵逼地簡單洗漱穿戴，坐到食案邊，有口無心地端起粥碗吸了一口，這才注意到味道不對。

    “咦，今日如何熬了豆粥？還有這圓圓潤澤的是什麼米？”

    諸葛蘭還沒幹完家務，裹着破舊的粗布圍裙，雙手叉腰教訓弟弟：“昨晚大哥那第二卷家書，你看完沒有？不看還霸佔着不讓我們看！

    要不是我一早收拾你書案看到了，大哥讓人捎來的東西，還不知要在綢緞箱裏躺多久呢，怕是放壞了都不知道！”

    諸葛亮頓時被數落得有點心虛，他昨晚確實注意到卷末還有個附錄，都是交代些生活方面的瑣碎事情，還有讓信使送來的東西。

    但他平時當慣了甩手掌櫃，家務都交給姐姐幹，也就沒細看。

    大姐諸葛芷聽到弟妹拌嘴，也施施然走到內堂，把妹妹推走去幹活，然後拿着那張清單，柔聲勸說：“你也多長點心吧，這些你也該看看，雖說是起居瑣事，但我覺得大哥寫得很有道理，肯定是請教了習武名師或者名醫了的。”

    諸葛亮趕忙吃完飯，這才跟大姐一起仔細研讀勸學卷的後文。

    原來大哥最後還交代了一些學習、勞作時要注意的養生之法，和食補療愈之道。

    首先第一條強調了飲食搭配，說此番讓人送來了些吳地出產的茶葉，是經過簡單焙制的，教導他們新的喝法，以後不用加蔥姜蒜鹽，就直接煮着喝，可以清肝明目解毒。

    然後又說，日後飲食要注重少量多餐、尤其二弟學業刻苦，熬夜易於傷肝，要注意作息。並讓信使帶了幾桶胡桃，可以在鍋內放置洗淨的沙土或鹽，帶殼烘烤成熟後，直接食用，或是撥了桃仁後一起熬粥。

    而熬粥的材料方面，諸葛瑾還附上了一張食譜，讓諸葛亮在襄陽自行尋找荊南的商人，採購薏苡、枸椇，配上隨處買得到的綠豆熬粥，也是清肝明目解毒。

    顯然，諸葛瑾是知道歷史上的諸葛亮，最後是肝帝到肝臟衰竭而亡，所以現在督促十六歲的少年諸葛亮就開始注意養護。

    諸葛亮看到這兒，也是一愣：“那這粥中的圓圓光潤之物，便是薏苡了？

    怪不得蔡中郎理《漢紀》時，載本朝伏波將軍馬援平交趾途中，身染瘴氣，尋嶺南薏苡，祛溼熱解毒。最後還被朝中奸臣攻訐爲搜刮合浦珍珠以還。

    這東西看起來確實像珍珠。不過大哥交代我們自行採購的東西，怎麼這麼快就有了？”

    諸葛芷柔聲解釋：“這些便是昨日那信使帶來的，他們定是也得過大哥交代，來的途中路過襄陽、江夏，便就地尋訪荊南商旅，重金現購而得，一併送來。

    這不是寫了麼，薏苡是嶺南所產，可於長沙、桂陽郡行商處購得。枸椇，乃太史公《史記.西南夷列傳》所載奇珍，可於夜郎國購得——先漢的夜郎國，便是當今的牂牁郡了，零陵商人可走黔中道購得。

    看來劉將軍派給大哥的人，辦事都不敢怠慢，大哥定然頗受劉將軍重視。”

    諸葛亮順着大姐的思路往下看，越看越感受到大哥沉甸甸的期待。

    大哥光是對他們姐弟的飲食調養，便有了那麼多關照。

    後續似乎還附上了一些捕魚的漁具圖紙、教他們飲食葷腥要多以大魚爲主，但應該充分煮熟不可生食，便於養生補腦。

    還有幾箱給諸葛亮夜裏讀書用的特殊燈油，一些給諸葛亮種田做育種試驗時，護腰用的改良農具構想，還有一堆東西。

    這些因爲跟早餐無關，所以兩個姐姐時間倉促也來沒來得及拆看，剛纔一大早只是拆了大哥送來的吃的東西。

    “你既吃完早膳了，剩下這些大哥捎來的東西，你自己開箱！開完後教我們怎麼用！”

    諸葛芷覺得有必要讓不幹家務的弟弟熟熟手，就把剩下的開箱任務壓給諸葛亮。