813章 蓮花池情思（3）

    誰說讀懂過蓮的傲骨?在一波盪漾間，發現那孤獨傲然的心靈。從一片蓮葉間，挺立出一朵青裏泛白的花苞，在一抹溫柔裏，孕育出滿滿的深情。蓮如人的心情，也寂寞，也淡薄，也安然。卻在時光流轉間，甘願化爲佛前的寶座，在孤獨中，聽盡一片梵音佛語。

    蓮，用自己的嬌柔，驚喜世人的心靈。讓靜美的溫柔，流淌在世人的心間。就讓我在一世的靜好裏，細細讀懂一世的流年……

    而這一切，早已隨風而逝。

    就讓心中的蓮，在碧水盪漾間，盈盈的潤了如玉的嬌顏，在時光的長廊裏，與佛結緣吧！

    “予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”說的是荷花；

    “接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”說的也是荷花；

    “田田八九葉，散點綠池初。嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。浮萍遮不合，弱荇繞猶疏。半在春波底，芳心卷未舒。”說的還是荷花。

    荷花自古以來就是文人墨客、高潔之士吟詠的對象，人們喜愛荷花，歌頌荷花，不但是荷花的曼妙身姿、幽幽的芬芳，更是她出淤泥而不染的高貴品格讓世人敬佩和深深地推崇。

    張柬之極愛蓮花。常常在佛前虔誠膜拜蓮花那超凡脫俗的氣質和仙風道骨。

    在朝中爲相，張柬之忽然有一天發現，在臨安大街小巷，印有蓮花圖案的時裝成爲人們的最愛。更讓他欣喜無比的是，在臨安大街小巷的畫廊中，蓮花的大幅畫像作爲一種標誌，在畫廊上隆重地展示!

    啊，蓮，難道是芸芸衆生頓悟了嗎?

    這充滿禪意的蓮花啊，但願你的高貴品格真的被認可，但願你的出淤泥而不染之風骨真的被芸芸衆生所欣賞!但願所有以你之名顯現的形象真的沒有辱沒了你!

    佛說：“前世一千次的回眸，才換來今世的一次擦肩而過”。也許，張柬之與白蓮花的這一世的擦肩而過，就是前世一千次的回眸換來的……

    “江南蓮花開，紅花覆碧水。色同心復同，藕異心無異。”南朝梁武帝蕭衍的這首頗有禪意的《夏歌》，使張柬之夢迴大樑朝中……

    梁武帝蕭衍是樑朝的開國皇帝。他的祖上蘭陵蕭氏本來是北方庶族，家世比較低微。可他的伯父蕭道成是一個很有謀略的政治家，他趁着朝廷內亂之際，奪取政權，建立了齊朝。

    蕭衍繼承了叔父的膽識和謀略，在南齊擔任軍職，曾和北魏軍多次交手，聲名遠播。

    齊建武二年（495），北魏軍進攻南齊司州刺史蕭誕，蕭衍跟隨江州刺史王廣之前往救援。兩軍陣前，其他將領見魏軍勢大，畏懼不前。蕭衍親自率領敢死隊爲先鋒，奮勇拼殺，將士們緊隨其後，大破十萬魏軍。戰後搜檢敵營，從一名魏將留下的巾箱中找到了北魏孝文帝的敕書，上面寫道：“聽說蕭衍善於用兵，不要輕易交鋒，等我到達再商議對策。如果能俘獲此人，則江南爲我所有。”

    蕭衍早年還是一位社會名流。南齊竟陵王蕭子良開西邸，廣招文學之士，蕭衍與名士沈約、王融、蕭琛、範雲、任昉、陸並等遊於西邸，吟詩賦文，號稱“竟陵八友”。

    蕭衍未做皇帝之前，雖然政務繁忙，他仍然每天燈下讀書直至深夜，曾撰寫《通史》六百餘卷。他還常常親自起草朝廷的詔告、贊、序等公文，合起來竟然有一百二十卷；改訂“百家譜”，重用士族；蕭衍善於弈棋，其他方面如陰陽、卜筮、書法等無不擅長，堪稱多才多藝。

    如此文武全才自然不肯久居人下，於是趁着齊武帝病逝，宮廷內亂之際，蕭衍便輔佐蕭昭業奪取了政權。當時的他羽翼還未豐滿，可是蕭昭業非常倚重他，致使他的勢力一步步壯大。等到力量積蓄足夠之後，蕭衍毅然於雍州發動起義，奪取政權，建立了樑朝，改元天監。

    從此，梁武帝蕭衍不再爲他人做智囊，開始在政治上充分施展自己的才能。梁武帝是中國歷史上罕見的長壽皇帝，他活了八十五歲，在位五十多年，可以說在他信奉佛教之前，還是非常勵精圖治的，堪稱一位文武兼修的明君。

    “萬壽無疆”，是所有帝王的願望，在這種情況下，取風流還是賭長壽，蕭衍選擇了後者。

    有一種觀點認爲，從佛教“除二障”(即殺害障、欲惡障的戒律中，蕭衍“始知歸向”，蔬食而外，並斷房室。歸根結底，是出於健康的考慮，所謂“行人之能行者”，乃尋求長壽之途徑。

    這種觀點頗有道理，蕭衍“四十年不近女色”的最初原因應該就在這裏。

    果然，不過……不殺生之後，他的健康問題解決了，腦子也不發昏了。用蕭衍自己的話說是“既不御內，無復欲惡障，除此二障，意識稍明，內外經書，讀便解悟”。

    帝王有幸遍天下美女之特權，蕭衍“四十年不近女色”，其真相不要說朝廷文武百官，就是朝中太醫恐怕也說不清。

    但在朝中，也有一種觀點認爲，一大把年紀的人“斷房室”，應該有生理和健康上的原因，最初不可能是事佛所致。這一點，蕭衍也頗認同。

    蕭衍知道自己不行了，乾脆“出家”，當個乾淨皇帝，還落個長壽，至死不再碰女人。這，大概是蕭衍“禁慾”的最初真相吧，也是他五十歲開外突然改變信仰，放棄道教，信奉佛教的一種解釋。

    《樑史》記載，蕭衍“五十外便斷房室”，天監十二年(公元513)，蕭衍始“不與女人同屋”。如果以他86歲去世來算，近40年沒有碰過女人。

    從史料上看，蕭衍精通武術，又是文學大家，卻是中國歷史上難得的“文武雙全”帝王。

    蕭衍小名“練兒”、“阿練”。生於公元464年，死於公元549年，終年86歲，系中國古代僅有的幾位高壽皇帝之一。作爲南北朝時期“宋、齊、樑、陳”中樑的開國皇帝，蕭衍的智慧和才能非同一般。史書稱“生而有奇異，兩胯駢骨，頂上隆起，有文在右手曰‘武’”。

    當年20剛出頭的蕭衍在權臣王儉手下謀事，王儉懂點相面之術，看了蕭衍的面相後說，“此蕭郎三十內當作侍中，出此則貴不可言。”

    果然，蕭衍“三十內”的最後一年，即39歲那年(公元502年)，齊帝蕭寶融禪位於他，都城仍設在建康。實際上蕭寶融那是什麼禪讓啊，完全是讓蕭衍逼的。

    在包圍臺城後，蕭衍策劃斬殺了東昏侯蕭寶卷，把齊明帝蕭鸞的7個兒子殺掉5個。未殺的一個化裝逃到北魏了，另一個是啞巴，廢人。被臨時扶上來的蕭寶融能不怕嗎，但禪位後很快還是被殺了。

    蕭衍禁慾，“不與女人同屋”，後宮那些女人都去哪了？史載，除貴嬪丁令光留在京城外，其他嬪妃都讓蕭衍攆走了，跟各自分封在外的兒子一起住了。

    實際上，蕭衍被神化了，其實蕭衍也是一個荒唐的皇帝。

    時處中國南北分裂狀態，在南強北弱的背景下，蕭衍曾多次“北伐”，也始終沒有打敗北魏，“收復失地”。

    當時北方勢力曾一度四分五裂、羣龍無首，如果蕭衍是一位聖明君主，憑南朝的實力，統一中國是沒有問題的，不需要等到50年後隋文帝楊堅的出現。

    蕭衍不只自己沒有做好皇帝，搞出了”出家秀“等多重鬧劇，家風也讓他治理得一塌糊塗。

    南朝皇帝多奢侈腐糜。《南史?齊本紀下》(卷5)記載，東昏侯的後宮美女如雲，佳麗多多，其中有一個叫潘玉兒的妃子最受寵。

    當年，蕭寶卷爲了討好潘妃，大修宮殿，並對居所閱武堂內諸殿進行了超豪華裝修。潘玉兒所經之路，皆鋪上雕鑿有蓮花紋飾的純金地板，稱是“此步步生蓮華也”。

    蕭衍當了皇帝後，沒有秦始皇嬴政統一六國的魄力，卻學起了嬴政悉收六國後宮美女的做法，把住處搬到了當年蕭寶卷作樂的地方，把蕭寶卷的後宮美女也“收”了下來。

    這裏有一個挺香豔的故事。聽說潘玉兒最漂亮，蕭衍早就垂涎三尺，希望霸爲己有。現在當了皇帝自然不會放過潘玉兒。

    大將王茂覺得不對勁，力諫蕭衍，稱潘玉兒不是一個好女人，是個禍害，“亡齊者此物，留之將恐貽外議”，蕭衍這才不得不把潘玉兒勒死。

    後來，蕭衍又看中蕭寶卷後宮的二號美女餘妃，幕僚範雲趕緊勸他別亂來，稱餘妃也不是好女人，“時納齊東昏侯餘妃，頗妨政事”。正是壯年的蕭衍慾火中燒，根本不聽，後來王茂一起勸才罷。

    但蕭衍還是沒有放過蕭寶卷後宮裏的其他女人，喜歡的都攬入懷中。

    蕭衍身邊的女人中，給他生了孩子的，除了原配郗徽外，少說還有7位女人(未生育的不計)：貴嬪丁令光、淑媛吳景暉、淑儀董氏、充華丁氏、修容阮令嬴、葛氏等。其中的吳景暉、阮令嬴即爲蕭寶卷後宮裏的女人，這兩個女人還爲他生了兩個兒子，即次子蕭綜、七子蕭繹。

    這個蕭綜，風流之外還弄出了兩起盜墓故事，這裏順便說說。

    原來，蕭綜是蕭寶卷的遺腹子，吳景暉在成了蕭衍女人7個月後生下了這個兒子。蕭衍一直把蕭綜當親生兒子，並悉心栽培、委以重任，既霸佔人妻，還霸佔人子。但在蕭綜十五六歲時，吳景暉卻把祕密告訴了兒子。

    蕭綜不相信自己的老爸是蕭寶卷，便盜開了蕭寶卷的墳墓，挖出屍骨，“滴血認親”。《梁書?列傳第四十九》(卷第五十五)是這樣記載的：“然猶無以自信，聞俗說以生者血瀝死者骨，滲，即爲父子。綜乃私發齊東昏墓，出骨，瀝臂血試之。”

    蕭綜仍不相信，又殘忍地殺害了一名不相干的男子，進行“滴血試驗”，看結果的異同。在證明自己與蕭寶卷是“父子關系”後，蕭綜就懷有二心，“自此常懷異志”，主動提出到邊遠的，別人都不想去的地方去任職服役。

    普通六年(公元525年)，樑北伐，蕭衍任命蕭綜爲主帥，坐鎮徐州。結果，心懷二志的蕭綜，竟然與北魏密約，棄軍叛逃，樑軍大敗，北伐嚴重失利。

    蕭綜入魏後，聲明自己是齊室之後，蕭寶卷的兒子，並改名“蕭贊”。蕭衍聽說後氣得要死，雖然覺得很丟人，但拒不承認事實，哭着說蕭綜就是自己的親生兒子，蕭綜所言是瘋話。

    時人都在背後笑話這件事。有人奏請削去蕭綜的官位屬籍，禁止蕭綜姓“蕭”，改姓“悖”。但很快蕭衍又下詔恢復了蕭綜的一切。

    蕭綜死後葬在魏境內，蕭衍卻不死心，一直念念不忘這個“兒子”。大同四年(公元538年)，蕭衍讓人去墓盜，把蕭綜的屍骨弄了回來，以皇子之禮，袝葬在蕭氏家族墓地。