796章 圓寂國恩寺(2)

類別:歷史軍事 作者:洪門十一少字數:2107更新時間:24/06/26 17:36:03
    忽然,六祖惠能覺得心血如浪翻卷,即雙手合十:“我再送一首偈給你們。”

    法海禪師:“師父請講。”

    六祖惠能:“兀兀不修善,

    騰騰不造惡。

    寂寂斷見聞,

    蕩蕩心無著。”

    言畢,六祖惠能右手朝上一擡,向弟子們高叫一聲:“我去也!”隨之一道白虹沖天而起,耀人眼目,直抵穹蒼,向國恩寺南邊方向而去。

    炫目的白光過後,衆僧覺得地顯奇珍,天呈異瑞。

    一時間,狂風折樹,暴雨滂沱。

    弟子們大吃一驚,六祖惠能原來坐着的禪臺之上,已是空無一物。

    “師父哪裏去了?”衆門徒議論紛紛,慌忙走出國恩寺,冒着傾盆大雨,分頭到四周去尋找。

    四野茫茫,雷電交加,偶爾的閃電劃空,將大地照得一片慘白,卻見不到六祖惠能的屍體。

    神會指着那邊:“那邊有異樣的白色虹光沖天,我們不妨到那裏去尋找一下。”

    “好。”一些門徒沿着白光衝去的方向尋覓過去,走了約莫五里,見一處山坑內有白光熠熠,他們急忙上前,見白光起處,六祖惠能坐在一塊巨石上,身相端莊,臉色安詳、眼睛微閉,雙手合十,好像在生的模樣。

    神會帶着師兄弟們連忙奔了過去,大聲地叫喚:“師父,師父!”

    六祖惠能卻沒有作聲應答。

    徒弟們用手去推他,叫喚:“師父醒醒!師父醒醒!”

    六祖惠能仍是閉着眼睛不醒。

    徒弟們用手放到六祖惠能的鼻孔下,試試鼻息,此時,他的鼻孔已無一絲氣息。

    神會用耳緊貼到六祖的胸脯上,屏神諦息,細聽胸音,裏面靜悄悄的,連極其輕微的聲音也沒有了,道:“啊,師父已經圓寂了。”

    六祖惠能的徒弟們放聲大哭。

    有的哭喊呼號,

    有的捶胸頓足,

    龍山附近,百鳥哀鳴,猿猴痛叫,聲震山谷。

    正是:“鳥連韻以哀啼,猿斷腸而叫咽。”

    佛教禪宗的第六代祖師就這樣在他出生的故鄉,與世告別了。

    六祖惠能的世壽爲七十六歲。

    徒弟們將六祖惠能的肉身移奉於寺田村後山的石巖內(後更名爲藏佛坑)。

    六祖惠能圓寂的消息傳出,佛門弟子與平民布衣無不潸然淚下。

    廣州.韶州法性寺,韶州寶林寺兩處的官員與高僧聽聞六祖惠能已經在新州圓寂,星夜兼程,趕往新州,要把六祖惠能的真身帶回去。

    廣州法性寺、韶州寶林寺與新州國恩寺,這三個寺院的高僧都率領着寺中的高層人士,爭着要取六祖惠能的真身回自己的寺院裏供奉。

    由於唐代的歷代皇帝都篤信佛教,各地佛法風靡,禪機盛行。各州府的官員對高僧也是尊崇有加。

    將譽滿四海的佛祖安葬於自己的地方,這是何等的榮耀!因此,廣州、韶州與新州這三地的官員也捲入這個“爭奪遺產”的行列。

    他們的理論依據都是相同的,那就是六祖生前曾經說過:“葉落歸根,來時無口。”

    三處的人據理力爭,都說六祖惠能的“根”在自己處。

    新州的官員與僧人叫得最響:新州是六祖惠能出生之地,又是他圓寂之處,作爲人生的一個輪迴,生與滅的那條“根”理所當然在新州。

    廣州的官員與僧人認爲:六祖惠能是在法性寺的菩提樹下落發受戒,正式遁入空門,按佛教的觀點,他的“根”應植在法性寺的菩提樹下。

    韶州的官員與僧人卻認爲:新州、廣州官員與僧人的觀點都有偏頗。六祖惠能在寶林寺大開法門,在曹溪創立了根基大業,登上了佛界的最高峯,實現了他的理想和抱負,按照佛理的推論,六祖惠能的根該是佛根,故此應在韶州曹溪的寶林寺。

    三處的官員與僧人爭得面紅耳赤,爭得聲嘶力竭,卻又是互不退讓,相持不下。

    一直站在旁邊的老和尚突然叫了起來:“我有主意了。”他就是金臺寺的住持寂空禪師,他已九十九歲了。

    寂空禪師在新州、韶州與南海這三地的衆僧中年紀最老,資歷最深。他又是六祖惠能的啓蒙導師,故此,他的話一出來,馬上引起了衆僧與各地官員的注意。

    衆人齊聲問:“有什麼主意?”

    寂空禪師以權威的口吻道:“你們確是公說公有理,婆說婆有理。爭來爭去,實在難於有定論。依老衲之見,倒不如看看上天的旨意吧。”

    衆人不解地問:“該如何看上天的旨意呢?”

    寂空禪師臉色莊嚴:“明晚剛交子時,我們在一個小山岡上,焚香禱告,風將香菸吹飄往哪個方向,六祖惠能的肉身就送到哪一方的寺院裏。"

    “好。”在這爭持不下的時候,衆人都覺得寂空禪師這提議有道理,決議看上天的意旨而行。

    第二天夜晚,墨藍色的夜空清淨如洗,猶如一塊潔白無瑕的寶石。

    在離國恩寺不遠處三坪村前的一個山岡上,來自廣州、韶州與新興三地的僧人、官員幾千人在這裏齊集。他們此時此刻心中各自忐忑不安,但心願是共同的:“希望炷香的煙縷被風吹向自己所在的地方。"

    點亮香燈,各人雙手合十,大聲禱告。

    子時一到,年近百歲的寂空禪師把三炷長香點燃。

    在場的人全都瞪大着眼睛,懸吊着一顆心,望着那三炷燃着了的長香。

    只見得,縷縷淡藍色的煙靄,冉冉上升。

    一陣風吹了過來,煙縷左右搖擺,在各人心如波濤翻滾之際,煙縷傾斜向一邊,約莫有一盞茶的工夫。

    “好呀!”異口同聲地叫起來的是來自韶州的官員與高僧。

    衆人一看,長香揚起的煙縷方向是指着韶州曹溪那邊。

    見六祖惠能的真身旁落他寺,新州國恩寺與廣州法性寺的僧人雖然心中難受,但既然已有定約在先,此時也不能再反悔了。

    後人將那點燃香燈炷香的小山岡叫做“香燈崗”,那地名一直沿用至今。

    新州國恩寺的僧人慟哭不止,不肯放六祖惠能肉身往寶林寺。