第400章 雪竇寺問禪

    這一年，布袋和尚路過雪竇山。

    雪竇山之中，有一條長達百尺的瀑布飛流直下，還有一列巍然高聳的峯巒直插雲霄。

    飛瀑迅疾而落，雷霆萬鈞，滌盪人的魂靈；千仞孤峯險峻挺拔，壁立雲天，令人歎爲觀止。

    如此風景清幽之地，自然是禪修勝景，所以，很多年之前，就有禪僧在這裏建寺修行。

    這些年來，雪竇山中的雪竇寺，也是布袋和尚喜歡落腳的地方。

    因爲，這裏的主持常通禪師，是他的知心道友。

    四十年前，雪竇寺來了一位高高大大的禪師——常通禪師。

    常通本是河朔邢州人氏，俗姓李。

    他不遠萬里，從黃河之濱來到湘江之畔，參偈長沙景岑大師。長沙景岑大師問他，“你是何處人？”

    他回答道：“是邢州人。”

    長沙景岑無風起浪，陡然亮出凜冽的禪機：“我說你不從那個地方來！”

    常通毫不猶豫，立刻凌厲反擊：“和尚你曾經住這個地方嗎？”長沙景岑大師開懷大笑，首肯了他的悟境。

    從此，他繼承了長沙景岑的禪法，舉揚南泉普願一脈的禪風。

    他主持雪竇寺之後，有一次，布袋和尚前來掛單，依舊混跡在普通僧人中，宛若一粒沙子滾落在河灘上。

    然而，常通禪師似乎識破了他的行蹤，主動對他說：“布袋，你時常到老僧這裏，爲何從不問一句禪話？”

    布袋和尚居然說：“叫我問什麼呢？”

    這句傻乎乎的囫圇話，差點讓旁觀的人們笑死——一個僧人，居然不知道怎樣詢問佛法！如何是佛？如何是禪？如何是祖師西來意？如何是佛法大意？……

    千百年來，幾乎每一個禪者，不都是這樣向祖師們發問的嗎？

    因爲人人都想從師父口中得到一個圓滿的答案，從而立即開悟。而這個布袋和尚，面對這樣千載難逢的大好時機，竟然癡癡呆呆，稀里胡塗。

    同是這句話，也差點將常通禪師給噎死。

    然而，他心裏明白，布袋和尚的話，看似懵懵懂懂，卻是故意裝傻充愣，而且還蘊涵着滾滾禪機。

    常通是大徹大悟的人，所以不怕拖泥帶水、渾身落草，繼續試探說：“你也諾大年紀了，連個問話都不會！”

    布袋和尚真的發問了，不過，他不是問什麼佛呀禪的，而是漫無邊際地問道：“如何是密室？”

    常通禪師回答：“不通風信。”

    布袋和尚繼續問：“如何是密室中人？”

    常通禪師豪氣萬丈，說道：“哪怕所有的賢聖前來請求，都不見一面。”

    是啊，既然是密室中人，當然不與任何人相見。

    於是，布袋和尚雙手合十，深深鞠了一躬——他這一拜，看似問話結束的禮節，卻又藏着機鋒——千聖不見，還受禮拜嗎？

    常通當然明白，頌道：

    千聖不能思，

    萬聖不能議。

    乾坤壞不壞，

    虛空包不包。

    一切無論比，

    三世唱不起。

    布袋和尚緊接着調侃說：“你也知道我，我也知道你。”說完，他肩上揹着布袋，自顧自走了。

    常通禪師衝着他的背影吟誦道：

    袋貯乾坤，

    杖挑日月。

    嘻嘻哈哈聲中絕，

    憨憨癡癡僧中傑。

    令行兮一棒一條痕，

    逗機兮一摑一掌血。

    別別，恰似紅爐一點血。

    五年之前，常通禪師於七月示寂。世壽七十二，舍利塔建在雪竇寺西南一隅。

    而今，布袋和尚祭掃了常通禪師的舍利塔後，久久佇立在寺前。衆僧疑惑不解，問他；“你在山門前站立了很久，是爲什麼？”

    布袋和尚卻說：“你們只知道佛之滅度，焉知佛之未生！”

    衆人凜然一顫，立刻感受到凌厲的譏諷鋪天蓋地而來——

    果然，布袋和尚繼續說道：“苟知未生，定知無死。只要明白了ʿ無死ʾ二字，包你大事了畢，灑脫自在，從此與釋迦老子一個鼻孔出氣。這是我們僧家的珍寶，你們應當深信不疑。”言畢，且聽我偈：

    無生無死佛家風，

    不墮古今莫定蹤。

    觸處原明常湛寂，

    龍華雞足兩無從。

    大家感到這個胖和尚的大肚子裏裝着不少學問，就請他回雪竇寺裏說法。

    布袋和尚一反常態，不再裝傻充愣，果真滔滔不絕地開示起佛法來：“當絕攀緣，體會覺性。性本常住，永無生滅。以無生性中，示現生滅之法；以生滅性中，全體涅盤真如。汝自不審，認假爲真，執着世諦，甘受輪迴，空遭塗炭，猶未醒悟。若能回首知非，旋機破蛆，不越一念，洞見真源。”

    他的意思是說，當我們的心不再向外馳的時候，迴光返照，內觀自己的本性，就會發現，自性不生不滅，清淨無染，能生萬法。正因爲自性不動不搖，所以在生生滅滅的現象中，能體現出它的如如不動。

    一位禪僧聽得津津有味，從大衆中走了出來，問道：“如何是頓漸法門？”

    布袋和尚吟誦了一首偈子：

    汝心即正智，

    何須問次第？

    聖凡都不到，

    空花映日飛。

    那僧又問：“如何是道？”

    布袋和尚仍然回答以偈子：

    碧水映孤峯，

    寒潭映皎月。

    爾我不知蹤，

    須彌足底越。

    布袋和尚在雪竇寺住了下來。

    有一天，他在寺院的一個角落，發現有一個僧人正在偷偷數錢。

    他悄悄走了過去，猛然拍了他的肩膀一下。

    那個僧人嚇了一跳。

    他卻嘻嘻一笑，伸出一隻手，大言不慚地說：“給我一文錢。”

    這僧說：“布袋和尚，你爲何落到了這個地步？連一文錢也要向別人乞討！”

    “我是到了這個地步。”布袋和尚說。

    這僧說：“若是真的到了這個地步，你就拿一文去吧。”

    這時，布袋和尚反而問道：“你爲何到了這種地步？”

    這僧不由一愣。是啊，一個拋家離鄉的出家人，本應以修心悟道爲根本，爲何沾染上了銅臭氣，變成了流俗僧？

    布袋和尚指着他說：“你本來是佛，爲何留戀凡情？你應當速速斬斷諸緣，滌盪惡習，全力參究心體無生，體悟妙明真性。如果你獲得了無礙圓通的智慧，就是大羅漢。否則，枉自爲人一場屈殺了大丈夫。”

    這僧幡然大悟，拋下銅錢而去。

    然而，布袋和尚卻拈起一文錢，對圍觀的衆僧說：“這是龍華會裏的。”

    龍華會，是彌勒成佛、說法、普度衆生的莊嚴道場，如何會有銅錢呢！所以，衆人無論如何也不會相信他的鬼話，當下一鬨而散。

    豈有此理，說也不信；真正明妙，惟證方知。