第263章 落葉歸根（1）

    志誠見神會無動於衷，狠狠打了他一拳，低聲罵道：“平時師父最疼愛你，但你現在卻無動於衷！”

    神會疼得齜牙咧嘴，還是沒有哭。

    志誠剛想再打他，聽到師父六祖喝道：“志誠，你幹什麼！你們大家都在幹什麼？”

    六祖威嚴的目光巡視着全殿，僧衆們的痛哭變成了無聲的抽泣。

    六祖惠能待弟子們大哭了一場，氣氛稍爲平和後，把手揚了揚，示意大家安靜下來，問道：“弟子們，你們如此動哭，爲了什麼?”

    坐在前邊的弟子懷讓抹了抹眼眶下的淚痕，答道：“師父，聽說你快到圓寂之期，從此之後將是陰陽阻隔，我們心裏十分難受。”

    懷讓旁邊的志誠等人也悽然而答：“師父功德無量，如果溘然而去，我們怎不痛苦萬分呢?”

    智常揉了揉哭得紅腫的眼睛，道：“想到不久之後將會失去師父的諄諄教誨，我們如無舵之小舟。”

    六祖惠能把臉對着神會：“神會，全寺院的人都爲我即將辭世而痛苦，但你爲什麼竟然這樣木然呢?”

    神會眉毛挑起，表情顯得異常肅穆：“我認爲，法性是不會生滅去來的。師父圓寂後去的，是西方的極樂世界。師父此生，在茫無際涯的佛海之中，以頓法之舟載着我們，高揚起禪學的旗幡，開創了佛教的偉業。如今弟子滿堂，日後香菸不斷。師父在世之日，創下如此的豐功偉績，有口皆碑。你不久將含笑而去，但佛光將永遠普照後人。我爲有這樣的師父而感到驕傲與自豪，感到榮耀與幸運，我又怎會痛哭大哭呢?”

    “唔、唔。”六祖惠能聽神會這番話後，頻頻點頭，讚歎道，“神會，你對我倡導的禪學確實能學到真諦處了。進入佛門，就要對善與不善，對生死榮辱無動於衷，達到了譭譽不動、哀樂不生的的境界。”

    神會把身子躬了躬：“師父今天與平日的教導，我當銘記於心。”

    六祖惠能拾起了頭，向弟子們說:“如果你們在山中修行到家，就不會是如此的表現了。你們如此痛哭流涕，究竟是爲誰哀傷呢?如果擔憂我死後無處可去，但我自知將去之處，否則，就不會預報給你們衆人知道了。你們倘若真的得知我將去什麼地方，你們就不會如此哀哭的了。”

    弟子們聽到六祖惠能講述的這一番法理，都收起了哭聲，抹掉淚痕，用更爲虔誠的目光望着自己的師父。

    六祖惠能給弟子們再講了一輪佛理，最後強調說：“須知，一切事物和現象的本性原本是沒有生成和毀滅，也沒有來與去的變化。我再給你們說一首《真假動靜偈》吧。”

    衆弟子齊聲道：“請師父開示。”

    六祖惠能乾咳了幾聲，清了清嗓子，念起謁來：

    一切無有真，

    不以見於真。

    若見於真者，

    是見盡非真。

    若能自有真，

    離假即心真。

    自心不離假，

    無真何處真?

    有情即解動，

    無情即不動。

    若修不動行，

    同無情不動。

    若覓真不動，

    動上有不動。

    不動是不動，

    無情無佛種。

    能省分別相，

    第一又不動。

    但作如此見，

    即是真如用。

    報諸學道人，

    努力須用意。

    莫於大乘門，

    若言下相應。

    即共論佛義，

    此境本無靜。

    若實不相應，

    合掌令歡喜。

    此宗本無諍，

    諍即失道意。

    執正淨法門，

    自性人生死。

    六祖惠能給弟子們說完《真假動靜偈》後，對志誠說：“志誠，你爲什麼剛纔要打神會？神會年紀雖小，卻已得到了無善無不善、在生死榮毀面前無動於心、既不哀傷也不快樂的佛家真諦，你們其他人都未達到這種境界。不知你們在山中修行多年，都修些什麼？你們現在是爲誰傷心哭泣？我問你們，佛陀去世時，你們哭了沒有？一百年後我再次去世時，你們哭了沒有？”

    衆僧一愣，法海說：“師父，佛陀一千多年前去世時，還沒有我們；而一百年以後，也就沒有你了呀！”

    六祖說：“這不就對了嘛！過去沒有你們，將來沒有我。世間無常，有生就有死，即使貴如釋迦牟尼佛祖，不是也入滅了嗎？”

    衆僧聽六祖這麼一說，方纔停止了抽泣。

    六祖緩了一口氣，柔聲說道：“現在我再告訴你們，佛性本來就沒有生，也沒有死；沒有來，也沒有去。我的形體之身遷化了，可我的佛性之身卻依舊如故，從本質上是無生無死、無來無去的。”

    聽過佛理後，上座法海禪師頂禮拜叩後，問道：“師父圓寂之後，祖傳的聖衣金鉢該傳給哪一個人呢?”

    六祖惠能將手一擺：“我自在大梵寺講說佛法至今，所說述的內容被世人廣爲抄傳，稱之爲《法寶壇經》。法海，你不是有一份詳盡的記錄嗎？你們將《壇經》互相傳授，廣度大衆。只要根據《壇經》講授佛法，就是正確的佛法。至於衣鉢，根據我師父五祖的囑咐和達摩祖師的偈子之意，就不再傳了。”

    爲了說明自己的根據，六祖惠能重新吟誦起達摩祖師的偈子：

    我本來茲土，

    傳法救迷情。

    一花傳五葉，

    結果自然成。

    一花五葉，代表着禪宗在中國傳過五代，至六祖惠能，禪法大盛，遍地開花，結果自成，所以，就不用以衣鉢傳宗了。

    衆人一聽，都默默垂下頭。偌大的佛殿之中，凝結了一層像蟬翼一樣脆弱的靜默……

    “哇……”忽然，就有撕心裂肺之聲驟然響起。

    是他，一個小沙彌，一個名叫希遷的小沙彌。他是繼嬰行、神會之後，最後一個隨侍六祖的小沙彌。

    他一屁股坐到地上，嚎啕大哭。

    法海過來哄他：“希遷，別哭。你沒聽到六祖所說的話嗎？再哭，師父就不高興了。”

    小希遷不管不顧，依舊傷心地哭個不停。

    六祖惠能從法座上走了下來，抱起他，邊給他擦淚邊說：“小希遷，小希遷，你看大家都不傷心了，你還哭什麼？”

    小希遷的腦袋伏在六祖惠能的肩頭，嗚咽着說道：“師父，你不能死呀！你若是死了，我可怎麼辦呢？我將來跟着誰學佛法呢？”

    六祖惠能將希遷放下來，雙手捧着他的小臉說：“希遷，希遷，你的名字不是叫‘希遷’嗎？”

    希遷雖然聽出師父的話裏別有意味，但他太小了，尚不知其中含義，迷惑不解地說：“師父，我這法號，還是幾年前您給我剃度時，親自給我起的呢！”

    六祖惠能點點頭。

    小希遷依依不捨地拽着六祖惠能的衣襟說：“師父，你圓寂之後，我當依止何人，跟着誰修禪呢？”

    六祖惠能微微一笑，以三個最簡潔的字回答：“尋思去！”