第一卷：庶子當自強 第004章 天才少年

    百里生也坐在桌前，語重心長地說道：“逍兒，元天宗師叔道法修爲通玄，得悟大道，於人間功德圓滿。今日他羽化飛昇，榮升天仙之境，去往崑崙仙界了。”

    “師叔，何爲飛昇？崑崙仙界又在哪裏？”

    芸逍一臉茫然，他自幼追隨元天宗修行，哪知六界格局。

    衆人眼中無比榮耀的羽化飛昇，在他眼裏，不過是一次痛苦的離別而已。

    百里生說道：“凡修煉之人，無不追求悟道成仙，超脫輪迴。若要成仙，道法與功德缺一不可。然仙道亦分等級，這羽化飛昇乃其中的最高等級。

    凡羽化飛昇者，道法需修煉至玄境，得悟大道且於人界功德圓滿。

    達此境界之人飛昇之後謂之天仙，入崑崙仙界，得仙籍，登神界炎天繼續修行。他日有成，經掌管封神之門的神祇引入神界，可神藉，獲神體，成就神道，自此永生不滅。

    而那些天賦機緣不夠，道法停留在化境之人，悟道之後也可成就仙途，登入崑崙仙界，獲封仙籍，謂之地仙。

    地仙卻要在崑崙仙界修煉無數歲月之後，方可成就天仙之能，再圖神道。較之羽化飛昇，便差得遠了。

    至於那些道法修爲平平，甘願拋棄肉體，躲避天劫，尸解成仙之人，乃違背天理大道。

    這些人即便修煉千年萬載，也無機會入得神界，遲早還要再歸輪迴。

    羽化飛昇何其之難。修真者本就是人界萬中無一的絕頂之人。

    但大多數修煉者，悟道成仙之後，也不過是地仙之能，遊於人界名山大川之間，獨善其身而已。

    人界修真千餘年，元天宗師叔乃我正道羽化飛昇的第一人！”

    芸逍對悟道成仙之事並無興趣，得知元天宗再不會回來之後，滿心悲傷。他此刻只想通過修行找到自己的父母。

    二人正說話間，婉兒挎着一個紅色食盒走進屋來。她見芸逍在此，滿臉含笑走到桌旁，挨着芸逍坐下。

    婉兒將食盒打開，一股清香之氣撲面而來。

    食盒裏面放着九塊綠色的點心，那點心看上去晶瑩剔透，吹彈可破。

    婉兒手指盒中點心，一臉驕傲地說道：“這是我自創的芙蓉糕，特地做給芸逍吃的。”

    婉兒拿出一塊芙蓉糕遞到芸逍手上，清香之氣撲鼻。

    芸逍微笑接過，一口將芙蓉糕吞下。糕點入喉，也似人間一股暖意流入芸逍身體，他不禁勾起了嘴角。

    婉兒見芸逍如此，眼眸中也是滿滿笑意。

    百里生見二人年紀相仿，又如此投緣，滿意地點了點頭。

    他知芸逍身世與肩上重擔，一直擔心自己委屈了這孩子。此刻有婉兒陪伴，他也放下心來。

    三人聊了一會，百里生和婉兒先行離開，留芸逍一人在房中休息。

    但二人剛走不久，芸逍也跟着出門，尋了一安靜的院落，自行修煉起來。

    第二日清晨，百里生獨自前來。他本想傳授芸逍基礎法門，行至院落門前，忽聽裏面有人輕聲誦唸：“太一真炁生，精神魂魄意。靜及見天心，自然至神明。元神守方寸，識神與心隨。真我歸無極，永不墮輪迴……”

    百里生心中一驚，頓住腳步，自忖道：“這似乎是我道家入靜法門。入靜乃修爲到了化境，元神初成之時方可修煉。爲何芸逍這孩子會修煉入靜之法？而且，芸逍誦唸口訣與逍遙派入靜之法也不盡相同，卻不知他從何習得。”

    帶着諸多疑問，百里生推門而入。誰知，剛剛入靜的芸逍即刻醒來。他起身相迎，滿臉含笑問候。

    百里生又是一驚：“這孩子入靜之時竟還有如此敏銳的念力，當真是奇了！”

    “逍兒，你剛剛修煉的可是入靜之法？”百里生牽着芸逍向裏走，二人在院內涼亭坐下。

    芸逍點頭答道：“正是！百里師叔，此入靜之法是師公傳授於我。師公說，太一中蘊含着先天真炁，乃世間萬物原始之能。太極衍陰陽，天地萬物生，亦生精神魂魄意識。

    入靜之時，無我中現出真我，元神亦現。只要能控制元神與這先天真炁相連，修煉日久，元神自可穩固。守住元神，你自能超脫輪迴。

    精神魂魄意識也衍生六識。六識生慾念，心動耗元精，精盡則人亡，便要受那輪迴之苦。

    心之跳動，或慾念催動，或元神使然。入靜之後，感悟元神，壓制識神，便是入靜的竅門。”

    百里生連連點頭，他雖不以道法修煉見長，可兩百年的修行之路也讓他見識遠超常人。他聽得出芸逍之言極爲玄妙，更讚歎於芸逍天賦。

    芸逍卻不以爲然，跟着問道：“百里師叔，師公曾說過，待我修行進入真境第二層之後，進境便可一日千里。敢問師叔，何爲真境第二層？”

    百里生微一皺眉，他沒想到芸逍有了如此根基，竟還對道家真法一無所知，更加吃驚，便說道：“道家修煉，共分漸、真、化、玄四個境界。前三個境界各有三層，亦稱前中後三期，玄境則有五層，非絕頂天才不可修煉。

    道家修煉講究循序漸進，漸境主要修煉真氣，以武道功法爲主。

    這個階段以真氣在體內運行大周天作爲小成的標誌，修煉到此，世間武學功法皆可駕馭。

    依此繼續修煉，真氣逐步提升，可成武學宗師。武道中人若達此境界，再以道家修煉之法引導，亦可“以武入道”，越過真境，達至化境。

    我正道逍遙、清虛和天罡三派法門均源自道家天書。道家修煉不單是武學功法，而是功法與道法同修。

    依我道家法門修煉，真氣到達一定境界，便進入到真境。修煉者可依道家法門，吸收天地靈力爲己用，提升修爲，是爲道法修煉。

    靈氣小成，修煉之人便可以御使法寶，御空或御寶飛行，這便是真境第二層的標誌。靈力更加渾厚之時，修煉之人可用念力催動靈力，修習道家的法術了。

    真境圓滿之後可入化境，此階段的修煉者被稱爲仙級高手，可自行修煉道家天書，從中領悟中適合自己的道家真法與功法。

    修爲至中後期，還可以自成一脈，開宗立派也無不可。正道四大門派的長老一級，也只有少數人能夠達到這個境界。

    至於玄境，除了刻苦修煉之外，還要看自身的天賦和機緣。進入此境之人，被稱爲神級高手，在道法上可擁有與神界神祇一戰之力。

    千年間，人界之中修煉到此境界的，也不過十餘人而已。

    我派祖師玄真子師伯曾經修煉到玄境第二層，乃人界修煉者的第一人。當今世上，只有清虛派的惠音真人達到了玄境。”

    芸逍稚嫩的臉上表情凝重，自言自語道：“想要救出父母，我至少要修煉至化境。”

    百里生見芸逍如此，輕輕拍了拍他的肩膀，柔聲說道：“逍兒，你天賦異稟，師叔恐難以教導於你。今日，師叔先將我逍遙宮一脈的道法法門若水冰心訣法門以及幽寒刀意、追風望月步功法傳授於你。

    你且自行領悟，若遇不懂之處盡可來問我，師叔會想辦法爲你解答。”

    芸逍聞言大喜，對百里生躬身施禮謝過。

    百里生點了點頭，稍作準備，誦讀若水冰心訣法門：“心若冰清，天塌不驚。萬變猶定，神怡氣靜。忘我守一，六根大定。戒點養氣，無私無爲。上下相顧，神色相依。蓄意玄關，降伏思慮。內外無物，若濁冰清……”

    百里生只講一遍，芸逍便盡數記下。百里生只道芸逍過目不忘，已是驚奇。殊不知芸逍身懷混元真法，邊聽，便能默默運轉此法門。

    他只覺體內一股冰寒氣息流轉，歸於丹田氣海。芸逍起初覺得奇怪，後聽百里生說到若水冰心訣修煉出的玄冰真氣正是如此，這才放下心來。

    百里生又將追風望月步法門傳授。百里生也只略作指導，芸逍便能領悟其中竅門，並且嘗試着踏出了逍遙派的鎮派步法。

    百里生大喜，繼續傳授逍遙宮一脈的幽寒刀意的九式真訣：“天寒地裂”、“破風驚寒”、“厲膽寒心”、“寒風蝕骨”、“一曝十寒”、“悽風寒雨”、“心寒膽碎”、“凌寒覆天”、“心若寒灰”。分別對應砍、劈、刺、掛、削、撩、崩、截、斬等九種刀法變換形式。

    芸逍手中並無兵器，便以掌代刀，跟着百里生演練。芸逍並未修煉過功法招式，但天賦使然，僅半日功夫，他便將刀法精髓領悟。

    百里生驚歎於芸逍天賦，又對他說：這九式爲幽寒刀意的全部，但不是這套真訣的最強形態。

    幽寒刀意與離炎劍訣都有第十式，這一式可以叫做“萬法歸元”。

    不過，這式真訣全靠弟子們領悟，並無招式可依。清虛派、天罡劍派和梵音寺也都有此種真訣，即便資質上佳之人也要領悟數十年才能一窺門徑。

    芸逍點頭，一一記下。

    百里生傳授基本的心法和招式，困難之處也只是自己演練一遍，其餘全靠芸逍領悟。芸逍雖修煉混元真法多年，可這上部真法只是煉炁，極爲枯燥。

    今日百里生傳授功法無意間爲芸逍打開了一道窗，芸逍全神貫注於這真訣之中，竟然達到忘我的境界，猶如入靜一般。

    次日，百里生爲芸逍尋來一把寶刀，他和婉兒便陪着芸逍修煉。

    熾炎峯本就少有人來，芸逍樂得清閒，不知不覺間數月過去，到了春暖花開之時。

    這一日，芸逍正在修煉，忽見天空數道身影疾馳而過。

    恰巧百里生推門進來，芸逍便問道：“百里師叔，剛剛從熾炎峯飛過的可是我派師兄？”

    百里生微笑答道：“正是！他們都是去後山尋找無花果的。我道家修煉之人，一旦過了真境初期，便要辟穀修煉，以防五穀雜糧中的不純之氣影響了靈力在體內聚集。

    辟穀期間，修煉者只喝少量的水，不能進食。而這無花果，便是辟穀期間的絕佳仙果。

    無花果長在齊源山後山的白猿嶺上，那白猿嶺山勢陡峭，須得御空飛行於峯頂，從空中去找到無花果樹，才能採得。

    凡道家弟子，修煉到真境初期便可引靈力入體，亦可以靈力驅動法寶。御空飛行，便是真境至中期的標誌。

    所以，我派弟子在這個時期都會去尋找無花果。一來，可作爲後期辟穀之用。二來，也可以依此考驗弟子們的修爲是否過關。”

    芸逍默默記下，不動聲色繼續修煉。

    待百里生走後，芸逍望着茫茫天際，寂寞的心忽然躁動，竟也要御空飛往後山白猿嶺。