第四十章 主要矛盾

    許多歷史人物的評價要服務於現如今的局勢風向。

    比如張月鹿想要搞新政，翻一翻史書，發現前朝大魏的江陵相公張肅卿不錯，也是搞改革的，於是讓人宣揚一下張肅卿，儘量不談張肅卿的不足，着重宣揚張肅卿的功績，爲自己的改革和新政造勢，於是張肅卿的風評大大好轉。

    這就是一個例子。

    就算有些歷史人物的評價不好改變，也可以冷藏，儘量不提。

    明空女帝就是最好的一個例子。

    最開始的時候，道門還是很推崇這位女帝的，因爲道門要祭出“平等”大旗打破儒門的禮教綱常，男女平等是個比較好的切入點，雖然明空女帝也沒怎麼講平等，但好歹沾點邊，於是在這個時期，明空女帝的風評還是很好的，關鍵有道門背書。

    這個時期，道門和佛門算是盟友，關係較好，所以明空女帝崇佛貶道、強迫道士剃頭做和尚等歷史問題，都是小問題，就不提了。誰提，誰就是破壞佛道關係，不識大局。

    後來儒門臣服，佛門成爲道門的主要敵人。

    此時道門和儒門的矛盾變爲次要矛盾，道門和佛門的矛盾變爲主要矛盾，所以平等問題就不算什麼了，崇佛貶道成了大是大非的問題。

    於是明空女帝的風評急轉直下，從平等鬥士變爲反道分子。

    道門內部的激進分子帶着儒門的激進分子，差點把明空女帝的陵墓給掀了。道門批判明空女帝崇佛貶道，對太上道祖不敬，是道門的敵人。儒門也跟着反攻倒算，把明空女帝主政時期的爛賬翻了出來，內戰猛如虎，外戰敗多勝少，丟了多少領土，除了女子皇帝的身份，還有什麼？牝雞司晨！

    時至今日，明空女帝在道門主導的評價體系中，仍舊是個反面人物。因爲佛門還在，仍舊是道門的心腹大患。只要佛門一日不曾失去威脅，明空女帝就一日不能翻案。

    就算道門的女道士們如今已經有了很重的話語權，仍舊不敢過多觸碰明空女帝的問題。道理很簡單，佛道問題是道門內部最大的正確之一，誰碰誰死。誰要拿男女平等的小賬去算佛道相爭的大賬，那就是自絕於道門。

    這就是抓主要矛盾。

    話再說回來，明空女帝崇佛貶道是事實嗎？

    的確是事實。

    別的不說，明空女帝篡奪李家江山的開端，就是有一位僧人法明杜撰《大雲經》四卷，經中稱當時還是太后的明空女帝爲彌勒出世，當爲閻浮提主。

    這本質上是佛門的一次投機行爲，迎合了明空女帝想要篡位的想法。而明空女帝也的確藉助了佛門的力量壓制了道門力量，最終成功篡位。

    在這一點上，李家也不會支持明空女帝。現在的李家雖然宣稱是李氏皇族的後人，但屬於明空女帝的直系後代肯定早就死乾淨了，現在的道門李家跟明空女帝很難說有什麼親緣關係。

    而且李家有一個大前提，首先是太上道祖的後裔，然後才是李氏皇族的後裔。或者說正是因爲李氏皇族自稱太上道祖的後人，將太上道祖追封爲太上玄元皇帝，如今的李家才不得不跟着自稱是李氏皇族的後人，太上道祖是大前提。

    明空女帝改了國號，尊奉自己的祖先，還給兒子改姓，這就是不尊太上道祖，整天把大聖祖掛在嘴邊的李家還能認她嗎？

    李家也抓主要矛盾，他們的各種法理宣稱來自太上道祖和玄聖，而不是李氏皇族。

    不過佛門不是無私助人的大善人，早就標註好價格了。

    明空女帝剛一登基，就宣佈“釋教開革命之階，升於道教之上”，將“二親之所蓄用，兩京之所舊居”全都佈施給佛門，並表示要“擊大法鼓，吹大法螺”，又“鑄浮屠，立廟塔，役無虛歲”。爲了建造安置佛像的“天堂”，“日役萬人”，“所費以萬億計，府藏爲之耗竭”。她禮迎於闐高僧來翻譯《華嚴經》，並扶植創立華嚴宗，還給予禪宗北宗的神秀隆重待遇，“親加跪禮，時時問道”。甚至迎佛骨，強迫道士剃頭改信爲和尚。

    總結而言，明空女帝和佛門各取所需。

    所以齊玄素一聽就明白了，問題的關鍵不在於烏努拉圖要求將自己的姓氏加入皇室的姓氏，而在於烏努拉圖得到了部分古神的支持。

    明空勾結佛門，打壓道門，成功上位。然後回報佛門，讓佛門成爲三教之首。

    現在不過是換了一層皮，烏努拉圖勾結古神，打算上位。如果讓她上位，明空是怎麼回報佛門的，烏努拉圖就是怎麼回報古神的。

    齊玄素自然不能無動於衷：“有實質證據嗎？”

    皇甫極道：“若是有證據，就不必麻煩你了。”

    齊玄素點頭道：“也是，處理內部問題，涉及某些‘自己人’，總要講個名正言順，總要讓人心服口服。”

    烏努拉圖密謀奪權，奪的是塔萬廷的權，不是在西道門內部搞政變，就像大玄的藩屬國發生內鬥，作爲宗主國可以管，也可以不管，各有利弊。因爲隔了一層，西道門還沒到非常之時要用非常手段的地步，更願意用一些正常途徑解決這個問題，而不是直接暴力鎮壓。畢竟暴力鎮壓固然簡單，後患也多。

    這就是皇甫極爲難的地方。

    然後齊玄素進入了短暫的沉思。

    對於齊玄素而言，事態的發展逐漸回到了他比較熟悉的領域，就是人與人鬥的環節，而不是怪力亂神解謎團。

    人鬥就離不開人性。

    現在的情況是，烏努拉圖的確勢大，不在於她的皇后身份，而在於她背後有古神的支持，這就與暗影之潮和蒼鷺會聯繫起來了。

    一個模糊的輪廓逐漸成型。

    庫庫爾坎應該是支持塔萬廷皇室的，當初西道門促使三大帝國融合，明確指出了當今皇室改信庫庫爾坎，而不是定義模糊的太陽神。西道門在這裏面的地位則類似過去的儒門，即儒門時代，皇帝信佛信道都可以，儒門不干涉皇帝的個人信仰，最後還得用儒門治理天下。庫庫爾坎作爲既得利益者，沒有理由要更換一個皇帝。

    現在有古神支持烏努拉圖嘗試奪權，那麼這些支持烏努拉圖的古神應該就是庫庫爾坎的反對者。

    古神的內鬥擴大到了塔萬廷。

    齊玄素不由思考一個問題，道門是否可以藉着這個機會，漁翁得利？把這兩部分古神全都搞定，該拿下的拿下，該團結的團結。

    先前金闕議事，因爲東華真人一派的發力，算是明確了西道門對南大陸的主導地位，不過在接下來的議事中，東華真人這一派是退讓了的，明確道門要加強對塔萬廷的控制。

    這兩者並不衝突，西道門和塔萬廷並非一體，兩者就好像鳳麟洲道府和豐臣相府的關係。西道門在事實上扮演了道府的角色，只是這個道府的實力遠超其他道府，並且擁有極大的自主權力，不需要完全聽從金闕的命令，金闕也會尊重其意見。

    塔萬廷自然是扮演了地方朝廷的角色，如大虞國、葦原國、扶南國等等，道門要求加強對塔萬廷的掌控，西道門自然是無可無不可，還是那句話，到底是隔了一層。西道門要指望道門的扶持和援助，這些年也一直談迴歸道門的事宜，必要時候是要退讓的。不過西道門對這件事也不怎麼上心，畢竟是自己地盤，不希望道門伸手太多。

    齊玄素收回思緒：“我們當然要從正常途徑解決問題，不過不怕一萬，就怕萬一，如果局勢發展超出預料，不得不動用一些必要之手段，我們要做到知己知彼。”

    這話已經暗示得十分明白。

    什麼叫局勢發展超出預料？就是有人不講規矩，打算直接掀桌子了。

    什麼叫必要之手段？就是暴力鎮壓不講規矩的人。

    既然要動用暴力手段，就像行軍打仗，知己知彼才能百戰百勝。

    皇甫極沒有答話了，他對塔萬廷一直不怎麼上心。在皇甫極這邊，關注有輕重之分，首先是蒸汽福音，然後是古神，最後才是塔萬廷。而在塔萬廷內部，先是軍中，然後才輪到皇室。

    皇甫極不怎麼瞭解烏努拉圖，也看不上烏努拉圖，畢竟從他對皇甫曦的稱呼上就能看出來，他一直將皇甫曦視作類似小妹妹的角色，烏努拉圖跟皇甫曦有來有回，又能強到哪裏去？所以在此前的一段時間裏，皇甫極始終認爲烏努拉圖和皇甫曦是小孩子打鬧。若非這次皇甫曦告訴他古神參與其中，他也不會出面幫這個忙。

    皇甫曦道：“我知道的也相當有限，不過有一點肯定，蒼鷺會是支持烏努拉圖的，烏努拉圖暗中信奉月神伊希切爾。”

    齊玄素皺眉道：“西道門規定，皇室中人必須信奉庫庫爾坎，關於這件事，皇帝知道嗎？”

    皇甫曦嘆了口氣：“陛下當然知道，只是烏努拉圖說服了陛下，她說中原那邊講究陰陽調和，男爲陽，女爲陰；日爲陽，月爲陰；帝爲陽，後爲陰。所以應該是皇帝信奉太陽神，皇后信奉月神。陛下覺得很有道理，便答應了。”

    齊玄素道：“依我看，這位皇帝怕是昏了頭。”